今日７月６日は、恩師・原野栄二先生の御命日である。
原野先生は、死の床に就かれてから、一度わたしにこんな話を語られた。
「最近、死は怖くなくなった。死は冷たく恐ろしいことではなくなった、むしろ死はとても優しく、温かく、懐かしささえ感じるようになった」
この原野先生の�犹狎鹸儉瓩�ずっとをわたしの脳裏に深く、強く残っている。
とくに、原野先生が�犹爿瓩亡兇犬蕕譴伸牴�かしさ�瓩箸浪燭世蹐Δ�と考えるである。
わたしは、その�牴�かしさ�瓩箸蓮∪消�啓治先生や下村寅太郎先生、青木敬麿師、あるいは西田幾多郎先生や田辺元先生など、先に亡くなられた先生方との�爐△寮い任虜堂餃瓩魍擇靴澆妨世錣譴討い燭里世板糠�考えてきた。
しかし原野先生が�犹爿瓩紡个靴憧兇犬蕕譴伸牴�かしさ�瓩箸蓮△燭醒韻房�分より先に亡くなられた友人や家族との�爐△寮い任虜堂餃瓩魄嫐�していたのだろうかと思ってしまうのである。
たしかにそんなこともあるだろう。しかしそれだけではないようにも思えてくるのである。それは、人の人生が、もっと哲学的にいえば、人間存在がただ単に�狠太権�死�瓩任呂覆�、�狠太鍵柄悪瓩箸いΔ海箸�あって、�犹爿瓩呂修劉狠太鍵柄悪瓩北瓩辰討い�、ひとつのセレモニーなのかもしれないと考えるようになったのである。
�狄佑六匍椶�ら生まれ堕ち、そうして再び子宮に還る��
という言葉をどこかで何かで読んだ記憶がある。一体、誰の何で読んだのか、全く忘れたが、その言葉だけが妙に脳裏に残っている。
つまり�犹犖絖瓩鉢狠太鍵柄悪瓩箸脇碓譴世箸いΔ里任△襦��狎権�死�瓩任呂覆�、�犹燿�生→死�瓩任△蝓↓狎賢瓩廊犹爿瓩琉貮瑤任靴�ないというのである。「死は大海原であり、生はその大海原に浮かぶ小島でしかない」という南太平洋諸島で語られている�犹狎鹸儉瓩皚犹燿�生→死�瓩鮓世ど修靴討い襦�
原野先生の�犹爿瓩紡个垢覘牴�かしさ�瓩箸蓮△海里茲Δ覆海箸鮓世ど修靴討い襪里任呂覆い世蹐Δ�。今のわたしにはそんな気がしてならないのである。
ログインしてコメントを確認・投稿する