■教育勅語を毎朝朗唱、君が代も 森友学園の幼稚園
(朝日新聞デジタル - 02月22日 23:53)
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わたしが中学三年生の頃だったと思うが、「明治維新」は�牾很伸瓩世辰燭里�、単なる�爛�ーデター�瓩世辰燭里�ということで、ある教員と論争をした覚えがある。
その教員は「明治維新」は�牾很伸瓩世辰燭伴臘イ靴討い燭里紡个掘△錣燭靴話韻覆覘爛�ーデター�瓩鵬瓩�ないと主張していた。
当時のわたしの考え方としては、「明治維新」とは単なる徳川幕府から薩長土等の雄藩への�狎�権移行�瓩鵬瓩�ず、それは�牾很伸瓩噺世┐襪茲Δ併�柄ではなかった。�牾很伸瓩箸蓮▲侫薀鵐抗很燭筌▲瓮螢�合衆国独立といった、一般市民が時の政権に対して、実力行使をもって�狎�権改革�瓩鮃圓Δ海箸任△辰董◆嵬声０歐掘廚任蓮△曚箸鵑鰭雹粒�級間の争いでしかなかったと考え、さらにそれは武力による薩長土等の雄藩がしく側幕府に起こした、単なる�爛�ーデター�瓩任靴�なかったと考えたのである。
実際、「明治維新」とは、幕末の�犢�船来航�瓩�ら始まるといわれるが、また日本が長年、模範としてきた清国がアヘン戦争によって西欧列強に侵略されたという事実にも大いに危機感をもったのが始まりであろう。
その危機感が�狢魂�攘夷�瓩箸いΨ舛如↓狹傾弔海修�日本のアイデンティティだ�瓩箸いΧ舷�的なナショナリズムと相俟って、「明治維新」後の、天皇中心の�犹�非�甼畭綛餡箸鮴�立され、その�狹傾沈�国家�瓩箸いΝ狒�民意識�瓩砲茲辰椴圧紂�台湾、朝鮮半島、そして中国大陸へと反略の手を拡大していったのである。
わたしが日本の近代化のなかで注目していたのは、薩長土等の雄藩がいざ、政権を徳川幕府から奪取した時に、自分たちの正当性の根拠としたのは、やはり�狹傾沈��瓩任△辰燭海箸任△襦Ｆ�本史における貴族あるいは武士による政権はつねに�狹傾沈��瓩砲修寮掬�性の根拠をおいていたということであり、徳川幕府においても将軍に任命するのはつねに天皇であった。天皇の任命抜きには、誰も将軍職に就くことはできなかった。だから足柄尊氏は自らを将軍と任命してくれる皇族を�狹傾牒瓩紡┛未気譟△い錣罎詁酲鳴�時代を引き起こしたのである。
つまり日本の歴史において自らの政権の正統性は�狹傾沈��瓩傍瓩瓩襪靴�ない。それが「明治維新」でも行われたということになる。もっと言えば、天皇制を正当化の根拠としない政権が日本に登場したときこそが、真なる�牾很伸瓩噺討戮訐�権移行なのである。
しかし「明治維新」後、一般の日本国民の間で�狹傾牒瓩箸いβ減澆鮹里訖佑呂曚箸鵑匹い覆�った。だから明治天皇はわざわざ京都から東京へ行かねばならなかったし、いろいろと�犢垤��瓩魴�り返す必要があった。�狹傾弔海修�日本のアイデンティティだ�瓩箸いΔ海箸鮃�く国民に知らしめるためであり、「教育勅語」もそのために作られた�犇軌薀帖璽覘瓩世辰燭里任△襦�
わたしが中学生のとき、ある教師の間での、「明治維新」は�牾很伸瓩世辰燭里�、単なる�爛�ーデター�瓩世辰燭里�という論争は、今日のわたしの�狷�本の近代化�瓩鯡笋つ召校訶世箸覆辰討い襪茲Δ忙廚錣譴討覆蕕覆ぁ�わたしは、今も「明治維新」は決して�牾很伸瓩覆匹任呂覆�、単なる�爛�ーデター�瓩修譴盒砲瓩騰爛謄蹲瓩剖瓩し舛任劉爛�ーデター�瓩世辰燭塙佑┐討い襦�
「明治維新」後の日本はまさに�爛謄躪餡鉢瓩任△辰拭��狹傾弔海修�日本のアイデンティティだ�瓩世�ら日本人は�狹傾弔里燭瓩忙爐未海箸海修�最高の名誉である�瓩閥気┨�まれた。「教育勅語」を用いて。なんとおぞましいことであったのか。戦後の日本教育は、まさに、�狹傾弔海修�日本のアイデンティティだ�瓩箸い�考え方から日本国民を�牴鯤��瓩垢詈�向で始まった。それが「教育基本法」であり、�狹傾弔海修�日本のアイデンティティだ�瓩箸い�考え方から日本国民を守るために「日本国憲法」が制定されたのである。
戦後は、まさしく�狹傾弔海修�日本のアイデンティティだ�瓩箸いΣ礎祐僂�ら日本国民を解放する方向ですべてが始まったのである。しかし今再び�狹傾弔海修�日本のアイデンティティだ�瓩箸いΣ礎祐僂貌�本国民を縛りつけようとする動きがあり、�狹傾弔海修�日本のアイデンティティだ�瓩箸いΣ礎祐儖奮阿硫礎祐僂鮖�つ人たちを�倏喟諭η喀��瓩靴討い海Δ箸垢詁阿�が如実に出てきている。その一例がＭＸテレビ「ニュース女子」での沖縄米軍基地問題の報道なのである。
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