■天皇陛下、「深い反省」再度表明＝終戦記念日
(時事通信社 - 08月15日 13:01)
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わたしは、恩師・西谷啓治先生から�狎萓犬�何故戦争責任を問われたのか�瓩箸いν�由をお聞きしたことはなかった。西谷啓治先生は、生前一切�爐△寮鐐茘瓩砲弔い董△弔泙螢▲献◆β席人僚集淒�戦争について語ろうとはされなかった。また周囲にいたお弟子さんである先生が他も誰一人、�牴晋寮消�啓治先生が京都帝国大学を追われたのか�瓩修陵�由を聞こうとする人もいなかった。今から思うと、何か西谷啓治先生にとってアジア・太平洋十五年戦争について尋ねることは�爛織屐嫉覘瓩気譴討い心兇気┐△辰拭�
しかしながら西谷啓治先生は、アジア・太平洋十五年戦争のことについて何か御存じだったのだろうか、実は何もご存じではなかったのかではないかと思えてならない。西谷啓治先生は、戦前の京都帝国大学文学部哲学科宗教学専攻分野の主任教授として、高山岩男先生、高坂正顕先生、京都帝国大学文学部西洋史学科助教授鈴木成高先生とともに、「世界史の哲学」を提唱し、�狢臈谿＼鐐茘瓩了彖枦�意義を�犢猟蠹��瓩帽獣曚靴茲Δ箸気譴拭�しかしながら西谷啓治先生、高山岩男先生、高坂正顕先生、鈴木成高先生は自分たちがその戦争の�狎こ�史的意義�瓩魄嫐�づけようとされていたその�狎鐐茘瓩亮詑屬鮓翅犬犬任呂覆�ったのではないかと思えて仕方がないのだ。だから西谷啓治先生は、戦後一切アジア・太平洋十五年戦争について語ろうとされなかったのではないかと思えてならないのである。それに対して三木清は陸軍報道班員としてフィリピンと似に約一年間赴任している。つまり三木清は�狢臈谿＼鐐茘瓩噺討个譴襪修寮鐐茲劉狎蟻劉瓩鯣�で感じ取っていたのかもしれない。
わたしは、学生時代に一度、西谷啓治先生のご自宅に遊びに行った時、カントの『純粋理性批判』の「演繹論」における�犢汁枸呂量簑雖瓩鮃融，靴討い襪海函△修靴謄魯ぅ妊奪�ーの『カントと形而上学の問題』を読んでいること、そして三木清の『構想力の論理』を読んでいることを話すと、西谷啓治先生が「三木清の本は読まないでよろしい」と血相を変えてわたしに怒鳴るように言われたことを覚えている。そのことを、恩師・原野栄二先生にお話しすると、「京都学派の先生方はあまり三木清のことをよく思われていないのだ。マルクスに傾倒していった三木清のことをよく思っておられないのだ。」と言われたのだが、�犁�都学派の先生方�瓩�三木清をよく思わないのは、三木清がマルクスに傾倒していったからだけなのだろうか。たしかに三木清はマルクスの哲学を�爛魯ぅ妊奪�ー的�瓩鵬鮗瓩靴茲Δ箸靴討い燭蕕靴い�、果たしてそれだけなのだろうか。わたしには、今頃にになって�狢臈谿＼鐐茘瓩箸い�戦争の正体を知っていたのか否かが大きく関わっているように思われてならないのである。
わたしは、京都学派の哲学者のなかで『三木清全集』をどうしても買おうという気が起こらなかった。それは、西谷啓治先生に『三木清の本は読まないでよろしい」と言われたからなのかもしれない。しかしながら最近になって三木清の戦時中の著作を読んでみたいと思うようになった。そこには、三木清があの�狢臈谿＼鐐茘瓩箸い�戦争の正体をどのように見ていたのかということがわかるような気がするからである。
わたしが最近考えていることは、「京都学派の哲学者たちの戦争責任」とはただ単に戦前にあの�狢臈谿＼鐐茘瓩砲匹里茲Δ亡悗錣辰討い辰燭里�ということではなく、むしろ戦後あの�狢臈谿＼鐐茘瓩砲弔い堂燭盡譴蹐Δ箸靴覆�ったことにあるのではないかと考えるようになっている。�狎鐐茲紡个靴禿�学者はいかにあるべきなのか�瓩箸いμ簑蠅謀�えているのは、ヤスパースの『戦争の責任を問う』（平凡社ライブラリー）がその代表的である。
わたしは、恩師・原野栄二先生から戦前の日本社会の雰囲気、そしてアジア太平洋十五年戦争の話など、多くのことをお聞きしてきた。今その原野栄二先生からお聞きしたアジア太平洋十五年戦争の話を次世代に伝えていくことが、わたしが原野栄二先生から引き継いだ�狎鐐萓嫻い箸いΕ丱肇鶚瓩里茲Δ忙廚┐襦�そのような意味からも「京都学派の哲学者たちの戦争責任」とはただ単に戦前にあの�狢臈谿＼鐐茘瓩砲匹里茲Δ亡悗錣辰討い辰燭里�ということではなく、むしろ戦後あの�狢臈谿＼鐐茘瓩砲弔い堂燭盡譴蹐Δ箸靴覆�ったことにあるのだと考えるに至ったのである。
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