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2015年02月22日12:36

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笠原十九司著『南京事件論争史-日本人は史実をどう認識してきたか』を読んで-�犢餡箸阿襪澆両攀魃L嚢�作�瓩蝋圓錣譴討い�

■70年談話、「安倍色」焦点=問われる歴史認識
(時事通信社 - 02月21日 17:01)
http://news.mixi.jp/view_news.pl?media_id=4&from=diary&id=3285168

先日、笠原十九司著『南京事件論争史-日本人は史実をどう認識してきたか』(平凡社新書)を読んだ。自分たちの祖父母たちが何を行ってきたのかを知る重要性を改めて考えさせられたのである。

その中で驚いたのは、南京事件(南京大虐殺事件)が発生した当時、日本軍部や政府内は大わらわになっていたにもかかわらず、日本国民には何一つ伝えられていなかったということだ。それは、日本軍が南京入城の際、日本軍が南京一般市民に対して行った行為、殴殺・暴行・放埓・放火等の行為がまさに「皇軍の威信を失墜する」行為だと認識していたからだった。だからこのなん人事件に関しては、日本国内に報道機関に対して�牋貔擇諒麁擦鬚靴討呂覆蕕稔瓩箸いμ仁瓩�出されていたらしい。そのために、日本国民は戦後、東京裁判が開かれるまでは、その南京事件については一切、知らされることがなかったという。

第一次安倍内閣では、「慰安婦問題に関して、日本政府並び旧日本軍による関与及び強制性を示す史料は見つからなかった」とする閣議決定を行った。しかしながら笠原氏によれば、1945年8月14日、日本がポツダム宣言を受諾し連合国に無条件降伏することを決定し、8月28日連合軍先遣部隊が厚木飛行場に到着し連合軍が日本各地に駐屯するまでの、ほぼ二週間の「空白期間」が存在することになる。その「空白期間」に、日本政府並び旧日本軍が�狎鐐菷蛤甅瓩砲覆覿欧譴里△訃攀鬚魄貔擶L任垢襪海箸砲靴拭�その�狆攀魃L猫瓩砲呂覆鵑鉢牾婬跳萃雖瓩泙任気譴胴圓錣譴燭箸いΑ�そしてその�狆攀魃L猫瓩賄按譴靴討い董∋堋�村の役所・役場、さらに個人の日記までに及んだという。個人に対しては、�狎鐐菷蛤瓩鉾海気擦譴覘瓩箸いΧ�迫観念が支配して、何らかの形で戦争に関わった者は、�犲�分も戦争犯罪者として罰せられるかもしれない�瓩箸いΧ寡歐瓦�ら自分の日記やメモを焼却するケースも見られたという。その日本政府並び旧日本軍の�狆攀魃L猫瓩砲弔い討蓮⊂赦損妨Φ罎梁莪貎夕圓任△詈欹綫宜�氏や半藤一利氏が度々指摘されていたが、�犢餡箸阿襪澆両攀魃J湛�作�瓩�行われていたということは思いもしなかった。その中に従軍慰安婦に関する史料も含まれていたと考えられるのであり、そこに�狃招外岼舵慇�度�瓩修里發里�持つ�狎鐐菷蛤甅畧�を当時の日本政府並び旧日本軍が認識していたことは言うまでもないのである。

そのような�犢餡箸阿襪澆両攀魃L嚢�作�瓩蓮△覆襪曚鼻⊆�分たちの�猜歐鉢瓩里燭瓩砲鷲�要だったのかもしれない。しかし自分たちの子や孫、子孫のために、自分たちが何を行ってきたのかを、正確に、ありのままに、伝えていく義務と責任があるのである。そのような行為を行って初めて、�狎気靴の鮖豊瓩�形成されていくのである。このことは、単に戦前だけの問題だけではない。沖縄返還時、福島第一原発事故、そして「イスラム国」日本人拘束殺害事件時の政府の対応等もそうなのである。正しくありのままの情報を国民に知らしめて行くことが�狎気靴�、ありのままの歴史�瓩砲弔覆�っていくのである。そのことは�犖渋絖瓩箸いξ鮖砲涼罎鮴犬�ているわたしたちにも追わねばならない歴史に対する義務であり責任なのである。

しかし南京事件に関しては、膨大な証言や資料文献が海外から齎された。そのことは従軍慰安婦問題に関しても同様なことである。しかしながら第一次安倍内閣では、「慰安婦問題に関して、日本政府並び旧日本軍による関与及び強制性を示す史料は見つからなかった」とする閣議決定を行ったのであるが、はたしてそのさい、日本が�犢餡箸阿襪澆両攀魃J湛�作�瓩鯡技襪靴討い燭箸靴�思えないのである。だからオランダなどで、従軍慰安婦制度における�犁貽�本軍による強制性�瓩鮗┐校駑舛�発見されたりしているのである。笠原氏によれば、南京事件に関しては、南京事件があったか否かの論争には�牾慳篥��瓩砲蓮屬△辰拭廚箸いΨ菽紊�ついたとされる。それは家永三郎氏の「教科書裁判」において家永氏が勝訴したことからもわかることだとされるのである。

では、現在「南京事件はなかった」という議論は一体何だろうか。笠原氏によれば、それらは�牾慳篥�見地�瓩�らによるものではなく、�狎�治的・運動的�畍�地から行われているものだという。「南京事件否定派」の論拠は、今や南京事件の証拠写真の信憑性を問うだけであり、それはもはや�爛淵鵐�セ�瓮譽戰襪鵬瓩�ないとされている。「南京事件否定派」が台頭してきたのは、1980年代から90年代にかけてであり、それは日本が�犒从兮膵餃瓩箸靴得こΔ砲�いて君臨し始めて時期と時同じくしてからだと、笠原氏は指摘する。ちょうどそのころ、「新しい教科書をつくる会」という右翼系団体が登場してきた頃である。

さて、�牘ν磴侶街饉腟措圓任△覘甍打椰源阿蓮◆峅鰐鄰模叩廖崑嫉鈎模叩廚亡泙泙譴討い拭↓狄�略行為�甅狄¬叡六拉朖甅犲婪甅瓩箸いΩ斥佞魏燭箸�言えずに済まそうとしている。だから「戦後70年談話」に関しては、有識者という�牘ν磴侶街饉腟措圓任△覘甍打椰源阿劉爛優肇Ε茘畛彖曚剖瓩い�友達を集めて、その意見を聞いたという�爛▲螢丱ず遒雖瓩鯀畭�はじめている。しかし世界が知りたいのは、日本の首相としての�牘ν磴侶街饉腟措圓任△覘甍打椰源阿領鮖亡僂覆里任△襦��牘ν磴侶街饉腟措圓任△覘甍打椰源阿�日本の首相として、十五年戦争を始め戦前のアジア外交についてどのように考えているのかということなのだ。そこを踏まえないで、積極的平和主義をいくら唱えても、何ら世界には響くものはないであろう。そもそも「総理談話」とは10年ごとに出さねばならないものなのだろうか。

先日な亡くなられたドイツのワイツゼッカー元大統領のように、「過去に目を閉ざす者は現在にも盲目となる」という言葉は、世界に感銘を与えた。しかしながら現代の日本社会は自分たちの過去に目を閉ざそうとしている、忘却しようとしているとしか見えないのである。はたしてそのような日本に未来を語る資格なぞないように考える。ましてや、戦前の日本官僚として、閣僚として、「満州国」に野心を燃やした岸信介の孫であり、祖父・岸信介を尊敬してやまない�牘ν磴侶街饉腟措圓任△覘甍打椰源阿法↓爐貅闇Ъ鵜瓩�あるとは到底思えない。�牋打榁模鱈瓩�国際社会から批判、非難されることは火を見るより明らかであるように思えるのである。


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