■元銀座ホステスの愛人殺害 ニューハーフ？ 美人容疑者の過去
(dot. - 02月13日 07:11)
http://news.mixi.jp/view_news.pl?media_id=173&from=diary&id=3271622
殺人事件の背景には性転換の影響も菊池容疑者は元々エキセントリックな性格で、妻子持ちの男性と付き合っていたときは、性病をうつされたと男性の会社や家に殴り込んだ過去も。また、働いていた店で給料が未払いだったときは、放火に及び、ぼやを起こしている。
今回の殺人事件は菊池容疑者のこのような性格も影響しているが、性転換手術の影響もあるかもしれないと医療専門家はいう。
「性転換手術のあとは、女性ホルモンを経口薬で摂取していく必要があります。女性ホルモンを摂取すると体は女性的なラインを維持できますが、様々な副作用があり、精神的に不安定になることもあります」
性転換手術を受けた人の中には、理想の自分の姿を求めるあまり、女性ホルモン薬を過剰に摂取し続ける人もいるという。菊池容疑者も、大量の薬を服用している様子を目撃されている。
元々の気質もあっただろうが、ホルモン薬の過剰摂取によりさらに不安定になった精神が、今回の凄惨な事件を引き起こしてしまったかもしれない。これだけの美貌なら、もっといい思いもできたろうに……と思わずにはいられない。（放火、着エロ、性転換手術…同棲相手を刺殺した元ホステスの壮絶人生2015年2月10日 DMMニュースより ）
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しかしマスコミは、この手の事件となると、やたらに犯人が�爛縫紂璽蓮璽佞世辰伸瓩箸��狎�転換者だった�瓩箸いΔ海箸鮟颪�たて、面白可笑しく記事を書いている。
でもすべての�爛縫紂璽蓮璽姚瓩筬狎�転換者�瓩�殺人事件を起こすわけではない。もっといえば、すべての�狃�性ホルモン剤服用者�瓩�殺人事件を起こすわけではないのである。
今回の菊池あずは容疑者は、自分が性同一性障害当事者であったと供述しているようであるが、はたしてどこまでも�狃�性として生きていく覚悟�瓩�できていたのであろうか、わたしにはその点に甚だ疑問に思えるのである。
�犲�分が性同一性障害当事者である�瓩箸いΔ海箸函↓狎�転換手術（性別適応手術）を受けて性別をトランスする�瓩箸いΔ海箸箸楼曚覆襪里任△襦�その間には、�犲�分が望む性で生きていく覚悟�瓩�必要であり、その�牾亳膈瓩箸蓮�経済的に自立して生きていくという覚悟なのである。
最近、�狎�同一性障害�瓩箸いΩ斥佞�社会的認知されるようになり、性転換というハードルがかなり低くなっている。ある美容整形外科クリニックでは、�狎�同一性障害�瓩凌巴能颪覆靴砲任癲⊆�分の世紀への違和感があれば、性転換手術を受けられるという。しかも男性器を残したままで膣を作るという個別のニーズにも対応するという。それはもはや性転換手術（性別適応手術）ではなく、性器の改造手術なのである。そして今や経済的理由から男性として生きずらいということから性転換手術を受けるという男性も少なくないと聞く。
人はたった一度の人生、自分がより自分らしくいればよいと考える。しかしこの手の事件が起こると、やたらに容疑者が�爛縫紂璽蓮璽佞世辰伸瓩箸��狎�転換者だった�瓩箸�とマスコミは書き立てたがる。しかし事件の本質はそこではなく、�猜未譴襪里覆蕕弌∩蠎蠅鮖Δ広瓩箸いΑ△泙海箸某半ー蠅併廚い砲△蝓△修里茲Δ平半ー蠅併廚い亙未豊爛縫紂璽蓮璽姚瓩筬狎�転換者�瓩妨造辰浸�ではあるまい。名古屋では女子大生が�狄佑鮖Δ靴討澆燭�った、人を殺せるのであれば、相手はだれでもよかった�瓩箸い�身勝手な思いから、老女を殺害する事件が起こっているではないか。彼女は性転換者でもなければ、性同一性障害当事者でもない。
わたしはこのような事件の背景には、�狢昭圓悗了廚い笋雖瓩侶臟，�あるように思われてならない。先日、わたしは「善悪二元論という思考停止状態に陥っている日本社会」という日記を書いた。その中で「日本は絶対に善であり、日本を批判する他国は絶対に悪だ」という観念に日本社会が凝り固まっているということを書いた。そのことがヘイトスピーチや慰安婦問題、さらに歴史認識問題となって、日本の国際社会における�犖瀕�化�瓩魄豼惷�め、そのことが返って国社会において身動きができなくなっていると考える。そしてそのような「日本は絶対に善であり、日本を批判する他国は絶対に悪だ」という観念の背景には�犲�信喪失�瓩箸い�精神的、心理的状態があり、そのような精神的、心理的除隊が他者に対する�狒�悪�瓩箸いΨ舛派修譴討�ているように思われてならないのである。
今回の事件は、言ってみれば、�狠暴�の別れ話のもつれ�瓩�ら殺人事件になっただけのことだ。それを容疑者が�爛縫紂璽蓮璽佞世辰伸瓩箸��狎�転換者だった�瓩箸�というところで、わたしたちとは違った人種が起こした犯罪であるというところに、マスコミもわたしたちも安心しようとしているように思われてならないのである。
しかしわたしたちだって、いつどのようなきっかけで犯罪者になるのかわからない。親鸞が歎異抄の中で弟子の唯円に語ったように、�牘錣�あれば�瓩錣燭靴燭舛鷲歓諭∪蘓佑凌佑鮖Δ靴討靴泙Δ�もしれない。今わたしたちが一人の人も殺さないで住んでいるのは、ただ�狄佑鮖Δ恒鎰瓩�ないだけのことかもしれない。親鸞が語る�牋�人�瓩箸蓮△△隆超�において自分で自分をコントロールすることができなくなる可能性がある存在なのだということだ。戦争という状況になれば、わたしたちは平然と、何ら躊躇なく�狹┃瓩鮖Τ欧靴討靴泙Α��狒蠎蠅鮖Δ擦覆韻譴弌⊆�分が殺させてしまう�瓩噺世辰董�しかしその�狒蠎雖瓩蘯�分と同じ人であり、その人には家族もいれば、友人もいる。その意味では自分と何ら変わりはないのである。にもかかわらず、である。
繰り返して言うが、今回の事件は�狠暴�の別れ話のもつれ�瓩�ら殺人事件になっただけのことだ。それを容疑者が�爛縫紂璽蓮璽佞世辰伸瓩箸��狎�転換者だった�瓩箸�というところで、わたしたちとは違った人種が起こした犯罪であるというところに、マスコミもわたしたちも安心しようとしているように思われてならない。この事件の問題はむしろ、この容疑者を�爛縫紂璽蓮璽佞世辰伸瓩箸��狎�転換者だった�瓩箸�というところで、わたしたちとは違った人種が起こした犯罪であるとしたがる、マスコミやわたしたちの精神状況にあるように思われてならないのである。
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