■仏紙銃撃テロ 殺されても自己責任…フランス人にとって風刺画とは？
(日刊SPA！ - 01月15日 09:22)
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フランス人にとって�猊集修亮�由�瓩鮑蚤膰造紡砂鼎気譴覆韻譴个覆蕕覆い海箸砲蓮▲侫薀鵐垢領鮖砲�あったといわれている。フランス革命後、フランス人は幾度かの�狡訐��瓩魴亳海掘△修療挧茲妨⇔呂箸寮錣い�ら�猊集修亮�由�瓩箸いΥ靄榲�人権を勝ち取ってきた。そしてその�猊集修亮�由�瓩蓮�単に�狎�治的権力�瓩紡个靴討世韻任呂覆�、キリスト教教会に対しても、つまり�狃ゞ掬�権力�瓩紡个靴討發任△辰燭箸いΑ�フランスはカトリックの国である。故に、カトリック教会という�狃ゞ掬�権力�瓩紡个靴討癲↓猊集修亮�由�瓩箸いΥ靄榲�人権を勝ち取る戦いの末に勝ち取った権利だったのである。
このようなフランスにおける�猊集修亮�由�瓩亡悗垢訖楊韻瞭�いの末に勝ち取ったものであるがゆえに、フランス人にとっては、�猊集修亮�由�瓩忘蚤膰造紡砂鼎気譴覆韻譴个覆蕕覆い箸いΑＪ�週刊紙「シャルリーエブド」襲撃事件で、１４日発行の特別号の表紙となるイスラム教預言者ムハンマド（マホメット）の風刺画を描いた風刺画家のルス氏らが１３日、パリ市内で記者会見を行い、ルス氏は、一部のイスラム教徒などが風刺画掲載続行に懸念を示している状況について、「表現の自由は、条件や制限がついたものではない」と述べ、風刺やユーモアへの理解を求めたが、しかしながらそれはフランス人の�牋貶�的�瓩文世な�であって、イスラム教において預言者ムハンマド（マホメット）を描くこと自体、イスラム教の教義に反し、イスラム教を冒涜することになるということは全く考慮されていない。
鹿島茂氏によれば、「ペンは剣よりも強し」の理屈が通らない時代。彼らは、カフェやレストランでは壁に背を向けて座り、ピストルを所持。批判記事を書くのは自由だが、結果として、「命を狙われても自己責任」という歴史があったのだという。また「反ユダヤ主義です。フランスは何でも明文化する社会ですから、ホロコーストを礼賛する言論は法律で禁止されています。1990年に成立したゲソー法です。もしこれ以上、イスラムと言論の自由の対立が激化するようであれば、曖昧さを避けるための反イスラム言論に法規制を提案する人が出るかもしれません」ともいう。
もしも反ユダヤ主義を規制する「ゲソー法」のように、�猗織ぅ好薀犖析性瓩鯔‥�に規制しようとする動きにつながれば、�猊集修亮�由�瓩�法的に規制されてしまうことにつながってしまう。つまり�猊集修亮�由�瓩魏畄磴房臘イ垢覘猊�刺画�瓩��猊集修亮�由�瓩鮖Δ靴討靴泙Ψ覯未砲覆蠅�ねないのである。
「表現の自由は、条件や制限がついたものではない」という主張は正しい。その正しさは�牾旭気�らの条件や制限がつけられる�瓩海箸紡个靴討任△辰董↓犲�主的に�瓩任△譴弌�表現の自由に上限や制限がついても、それは�猊集修亮�由�瓩鮴�限したことにはならないのではないだろうか。たしかにいかなる理由があろうととも、テロ行為は許されるものではない。しかし今回のテロ行為を引き起こした一端に、�猊�刺画�瓩�あったことは言うまでもない。
鹿島茂氏によれば「あそこまで過激にイスラム批判を繰り広げていたのは、シャルリー社を除くと僅かです。また多くのフランス国民も、シャルリー社の風刺画を擁護しているわけではありません。多数の人間がデモに参加した理由は、暴力で言論を封殺する時代が再来することへの恐怖ともいえるでしょう」/デモに参加した人たちのすべてが、シャルリー社の代弁というわけではないということだが、そこまでして、強硬に言論の自由を打ち出したシャルリー社にもタブーはあると語っている。
要は、�猊集修亮�由�瓩砲呂修譴覆蠅劉狎嫻き瓩�あるということであり、その�狎嫻き瓩箸倭蠎蠅領�場に立つという寛容さなのではないだろうか。日本でもそうであるが、現代という時代は、相手を思いやる寛容さを失っているように思われる。�犂架討気料喙梱瓩蓮¬詰僂吻狒茲き瓩靴�生まないように思えるのである。
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