ちまちまと読み進めている『日本書紀』だが、内容がほぼ『古事記』で読むのがだるいんだが……一応「一書」ってことで資料によっては内容が違う。例えば『古事記』では山幸彦が海幸彦に(弟から兄へ)道具の交換を持ちかけているが、『日本書紀』では逆だったりする話がある。
あと天照大御神と須佐之男命が誓約をする時にちゃんと須佐之男命が勝利条件を提示していて、ちゃんと誓約の形になっていたり。『古事記』だけではこの部分は「一体どこが誓約なんだ?」という状態だったのだ。
<古事記>
心に邪心がないかどうか誓約をしよう ←もうここから謎
↓
相手の物を取り合って子を成す
↓
須佐之男命「女の子が生まれたから私の勝ちだ!」 ←???
<日本書紀>
須佐之男命「誓約で子を作りあいましょう。私の心に邪心が無いなら女の子が生まれます!」
↓
相手の物を取り合って子を成す
↓
須佐之男命「女の子が生まれたから私の勝ちだ!」
というわけで、『日本書紀』はこの部分がとても理解しやすいし、須佐之男命の行動にも筋が通っている。『古事記』だけだと須佐之男命が突然勝利宣言して大暴れを始めるというわけのわからない展開なのだ。
まぁ、どっちにしろ最後は大暴れなのでその部分だけは理解できんのだが。
あ、そんでこのあと天照大御神が天の石屋に隠れるんだけど、それについても『古事記』では理由がよくわからなかったのだが、『日本書紀』では
「お前にはもう会いたくもない」
という理由でもってお隠れになっていた。なるほどそういう理由だったのか。
というわけで、まぁ無駄でもないんだけど、あまりにも『古事記』と被る部分が多くて参っちゃう。特にダルイのが
うけい うけい
誓約をしましょう!〔誓約、これを鵜祁威という〕
※この読みの漢字は今適当に変換して出したやつです
というこの読みが書いてあるやつ。現代では難読漢字にはルビが振ってあるから要らないのに、おそらく原文にあるから書いてあるんだろうけど、さすがに要らんやろ! と思う。読んでてひどくテンポが削がれる。
なんとか最後まで読みたい。
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