名も無き家事

>>差別的な言葉を広辞苑からなくしても差別は解消されない

の言葉の通りだと思います。
その言葉を無くしても、その意識が残っている限り、差別は解消しません。
むしろ、言葉を無くし意識だけが残る事で、その行為が「差別」と認識されにくくなる恐れもあるのではありませんかね。
その言葉が生まれた時代背景を考えるのであれば、その言葉の生まれた意味も併せて考えた方が良く、その時代は、それは差別ではなく、後押しだったり励ましだったりの意味合いが含まれる言葉も少なからずあるわけです。
ですが、それが差別的、揶揄的な使われ方をし、それに反感を覚えた方々が、差別用語として強く訴える事になっているのではないのでしょうか。

「名も無き家事」と呼ばれる家事があるわけですが、これは言葉が無くなっり付けられなかったのではなく、言葉の範囲が狭められ、結果、その行為の名前が無いように思われているのではありませんかね。

裏返しの衣類を直す・脱ぎっぱなしの衣類の片づけ　⇒　ここまでやって「洗濯」
手間を減らすために誰かにやらせるのは「躾」
散らかった玩具の片づけ　⇒　単に「片づけ」。子供にやらせるのであれば「躾」
玄関の靴の整理　⇒　「躾」「教育」
排水溝の掃除　⇒　単に「掃除」
献立の考案　⇒　単に「料理」
調味料の補充　⇒　料理の一環もしくは買い物の範疇
洗った食器の片づけ　⇒　食器洗いの一環
子どもの体調の把握　⇒　子育ての範疇
シャンプーやリンスの補充　⇒　風呂掃除の一環
歯磨き粉、ボディソープなどの日用品の在庫管理　⇒　買い物の範疇
資源ごみの分別・仕分け　⇒　単にゴミ捨て
子供のゲーム時間の管理　⇒　「子育て」もしくは「躾」
お茶の作りおき　⇒　・・・名も無き家事
郵便物の回収・仕分け　⇒　名も無き家事

どこぞに羅列してあったので見たのですが、名も無き家事と言われている事の多くは、単に元の「名前のある家事」の守備範囲を狭めた結果、はじき出された行為の事を言っているわけです。

「排水溝の掃除」が良い例なのですが、風呂桶掃除、風呂床掃除とは言いませんよね。
風呂掃除と言えば、風呂場全般の掃除の事を言うわけですよね。
「風呂を快適に使えるように掃除をする。」という趣旨まで含めて考えれば、「シャンプー等の補充」も風呂掃除に含まれると思うんですよね。
ですが、風呂桶だけを掃除して、風呂掃除と言う人達が中には居ると言うだけの話ですよね？
小学生の頃の私ですｗｗｗ
ですが、現実には主に母親が排水溝の掃除をしていてくれたわけです。
中学生くらいになると、母親から「排水溝の掃除もやってよ」と声が掛かるようにはなりましたので、私の中には、風呂掃除には、簡易版とフルバージョンの2種類が存在するわけです。

明文化されていない事は、この様に時代とともに、その言葉に含まれる意味合いが変化していくわけですよね。
だからこそ、「差別用語」と言われる言葉であるほど、辞書に残して、その言葉の意味を明確にし伝えていく必要があるのではありませんかね。
平成の初めころまでは、女性の25歳は「売れ残り」と言われていたわけですよ。クリスマスのケーキに例えられていたんですよね。
実際には、女性の初婚年齢の平均が25歳を過ぎたのは、1977年で、平成一桁は26歳ですからね。結構な感じで売れ残った人が居たわけですが。

差別は言葉が生み出すのではなく、人が人に対する意識が生み出すんですよね。
ですから言葉狩りなどせず、そのまま放置しておくことで、差別意識が高い人の炙り出しが出来ると思っています。
ただ、言葉の種類によっては、その言葉を耳にするだけで深く傷つく言葉もあるわけですよね。
だから猶更、その言葉の意味するところを明確にするために、広辞苑などには残した方が良いのではありませんかね。




■〔国際女性デー５０年〕女性差別語、なぜ広辞苑に？＝売れ残り・男勝り・内助の功…―担当者「誕生の背景考えて」
(時事通信社 - 02月26日 14:01)
https://news.mixi.jp/view_news.pl?media_id=4&from=diary&id=8218099

　言葉の意味や用例を調べる際に役立つ広辞苑。約２５万の収録項目には「売れ残り」や「男勝り」など女性差別と解釈され得る言葉もある。男尊女卑を助長する言葉がなぜ載っているのか。３月８日の「国際女性デー」を控え、担当者は「差別語の背景を知らないと差別に加担する恐れがある。人を傷つけ得る言葉に出合った時は、それが生まれ定着した背景や理由も考えて」と話している。

　広辞苑は１９５５年初版で国語辞典と百科事典の役割を兼ねる。岩波書店（東京都千代田区）が出版し、２０１８年には最新の第七版が発行された。

　その広辞苑には女性差別語になり得る言葉も多い。例えば、「売れ残り」（俗に、婚期を過ぎても独身でいる女性）や「オールドミス」（未婚のまま婚期を過ぎた女性）などの言葉からは「女性は早く結婚すべきだ」との意識がにじむ。

　女性の性格に関しては「男勝り」（女でありながら、気性が男にもまさるほどに勝気であること）がある。容姿については「女は化け物」（女は化粧や着物次第で美しく変わるの意）が載る。

　家庭に関する言葉としては「出戻り」があるが、これは「いちど嫁（か）した女性が離縁して実家に帰っていること」で、女性だけに使われる。「内助の功」（夫が外でしっかりと働けるのは、家を守る妻の働きがあるということ）や「夫唱婦随」（夫が言い出し、妻がこれにしたがうこと）には家父長制の名残もうかがえる。



　これらの掲載理由は何か。岩波書店辞典編集部の奈良林愛さん（４３）は「広辞苑には日本語を隠すことなく記録し、正確に解説する使命がある」と説明する。

　奈良林さんは「過去の文学作品を読む際、それらを辞書で引けないと文章の意味が分からず誤読する恐れもある」と指摘。若手部員からは「売れ残り」などの解説に関し「女性差別的な部分を削除すべきでは」との意見も出て議論になったが、「言葉の価値判断は読者が行うもの。時代の変化に伴い項目自体を削除することはない」と話す。

　「差別的な言葉を広辞苑からなくしても差別は解消されない」と強調する奈良林さん。「言葉は社会の縮図であり、女性蔑視の言葉は男性中心の社会から生まれた。それらを見聞きした際は、ＮＨＫ連続テレビ小説『虎に翼』の主人公のように『はて？』と立ち止まり、一般語として定着した社会の構造や歴史を考えてほしい」と訴える。

　【編集後記】「女性蔑視の言葉が定着した背景を考えてほしい」。取材中、奈良林さんの言葉にはっとした。記事を普段書く際、差別語・不快語のリストを基に「この言葉は使える・使えない」と安易に判断してきた自分を恥ずかしく思った。

　「売れ残り」や「内助の功」といった言葉が生まれ定着した背景には、「女性は早く結婚すべきだ」「妻は外で働く夫を支えるもの」という考え方がある。「言葉は社会の縮図」との指摘を胸に、言葉への感性をさらに磨き、社会を見詰めていきたい。（時事通信社会部記者・今井直樹）。