ジェンダーレストイレ

そのトイレを欲していた人は、誰だったのでしょうかね。
無論、一人の意見が全ての人の意見を代表するわけではありませんから、実はそういう声が大きかったのかも知れません。
ですが、仮にその声が大きかったとしても、もっと考えるべき話だったのではありませんかね。

極端な話、ジェンダーレストイレが必要なのは、LGBTQのTの方だけですよね。

しかも、着ている服に合わせたトイレを使う分には、恐らくそれすら無かったのではありませんかね？
記憶の範囲ですが、ジェンダーレストイレの話が出たのは、学校からだったような？
トランスジェンダーの生徒への配慮から、トイレを問題として提起したように記憶しています。
恐らく学校に導入するには、コストがかかり過ぎるので、まずは試験的に導入し、その後、世論を味方に導入と言う流れ？とは思っています。
ただちょっと疑問に思うのは、彼ら彼女らの心情的な部分ですよね。

仮に、体の構造が女性だった場合、果たして、男湯に入りたいのか？という疑問。
また、体の構造が男性だった場合、果たして、男湯に入るのに抵抗を感じるのだろうか？という疑問

が、あるわけです。
単純に考えれば、異性に肌を晒す事に対する羞恥心となるわけですが、それは当事者感覚なのでしょうか。
言ってしまえば、女性が男湯でブラブラさせているのを見るのに抵抗があるだろうという考え方はあるわけですよね。
その一方で、自分の体にもそれが付いているわけ、自宅のふろでは見慣れたモノなわけですよね。
それは、女性ならこうあるべきという、第三者の思い込みなのでは無いのでしょうか。
その一方で、体が女性の場合は？という話になるわけですよ。
多分、男性なら男湯に体が女性の方が入って来られても、ウエルカムなのかも知れませんが、その人からすれば、そういう目で同性と思っている人達から見られるのは耐え難い事である事は理解できるわけです。
少なくとも、私は同性から好色の目で見られるのは気持ちが悪いと思うので。
であれば、男性と逆の話になるわけですが、体の構造が同じ人達が居る女湯に入る方が抵抗が低いわけですよね？
それに対して屈辱的な何かを感じたとして、ではジェンダーレス風呂なるものを欲しているのか？という話になるわけです。
そうなった場合、その風呂は、事実上の混浴になるわけですよ。
体が男性でも自己認識は女性の人からすると、そこには、男性の目線があるわけですよね。
それはそれで、かなり、嫌な状況なのではありませんかね？
となれば、ジェンダー風呂は無い話になるわけですよね？

で、ジェンダーレストイレの話になるわけですが、このトイレ、何ら根本的な解決になっていないわけですよね。

結論になる前に、やはり言葉がおかしいので書きますが、

ジェンダーを性別に置き換えて捉えている方々、使われている方々が居るわけですが、ジェンダーとは、

性別に由来する伝統的な社会的役割

を意味するわけです。トランスジェンダーの和約が性同一性障害になるので、このジェンダーを性別と勘違いしている方々が居るわけですよね。
体と性自認の不一致により、性別に由来する伝統的な社会的役割を果たせない方々をトランスジェンダーと読んでいるんですよ？
意味は、性同一性障害ですが、意味合いが異なるわけです。
ですから、LGBTQについて語るのであれば、言葉の定義をちゃっと確認して使って行かなければ、誤解も生みますし、勘違いも誘発してしまうわけです。
散々書いておいてなんですが、そういう意味からすれば、この「ジェンダーレストイレ」も誤った使い方になるわけですよね。
むしろ正しく使っていたとするのなら、差別的表現になるのではありませんかね？

性別に由来する社会的役割を無くすトイレですよ？

話が逸れましたが、このような言葉の取り違えが起きている中で、その取り違えによる勘違いや誤解も生まれているわけですよね。
そもそもの話、それが起きている状態で、LGBTQの問題を語り解決しようと無理を通した結果が、この「ジェンダーレストイレ」なのではありませんかね？

ジェンダーレスを正しく使えないのなら、日本語で表現すれば良いわけですよ。

ジェンダーレス水着　＝　男女共用水着

実際に、学校の表記はこうなっているそうです。同様に

ジェンダーレストイレ　＝　男女共用トイレ

これしかない施設があった場合、恐らく違和感しか覚えないのではありませんかね？
仮にこのトイレが、性的少数者への配慮からなるトイレであった場合、このトイレが配慮しているのは、Ｔの方のみですよね。
Ｑは別問題としても、LもGもBもこの部分に関しては、困るはずありませんよね？
性自認は、体の性と一致している方々ですからね。

結局のところ、こうやって、隠す教育を施していく事で、ますます理解から遠ざかる状況になるのではありませんかね。
そこに居るわけですよね。
問題は、そういう方々をどうやって受け入れていくのか？という話なわけですよね？
その話題そのものを伏せるようなやり方をして、理解が得られるのでしょうかね？
また、現実社会がそこにあるわけで、好奇・行為・悪感情の混ざった視線に晒されるわけですよね。その耐性すら無ければ、社会に出て早々に潰れてしまうのではありませんかね？

ある意味、今社会に出ていらっしゃる方々は苦労されると思いますが、その負の連鎖を断ち切るのであれば、今の子供達への教育なのではありませんかね？
異質な存在を排除するのか、迎合するのか、受け入れるのか。
受け入れるという事は、気にしないという事なんですよ？
気にしないという事は、そこにそういう存在があるのが自然だという事なんですよ。
そういう教育を行い、そういう人が増えれば、今社会に出ている方々も、数十年掛かるのかも知れませんが、そこに居るのが自然な状態になってくるのではありませんかね？

今の社会が言う、多様化への対応って、異質なものを目立たない様に隠す事を言うのですか？




■歌舞伎町タワーのジェンダーレストイレに「当事者ら置いてけぼり」ゲイバー店員YouTuber
https://news.mixi.jp/view_news.pl?media_id=8&from=diary&id=7385452

ゲイバー店員としてYouTubeなどで情報発信するカマたくが22日、ツイッターで動画を更新。ジェンダーレストイレについての見解を示した。


今月14日、東京・新宿にオープンした「東急歌舞伎町タワー」のジェンダーレストイレについて「少なくとも私の周りでジェンダーレストイレを欲している人を見たことも聞いたことも会ったこともない」と告白した。自身はジェンダーレストイレに賛成でも反対でもないとしつつ、「必要としている人がいるのであれば作る必要はあると思う」と語った。その上で当事者などへの聞き取りが必要だとして、「そうしていかないと意味がない」と考えを述べた。


またカマたくは、「私の憶測で申し訳ない」としながら、「あれはきっと（当事者などに要望を）聞いてないと思う」と推察。「もしアンケートを取っていたら、あのトイレはああはならなかったのでは」と指摘し、「LGBTQ以外の人たちが憶測で作ったとしたら、誰のためのトイレなの？　ってことになると思う」と疑問を投げかけた。


「LGBTQに配慮してくださってとてもありがたい」と繰り返しつつ、「こちとらお前らのイメージアップのために生きてねーんだ」と当事者としての違和感を表明。「（ジェンダーレストイレで）誰かお金をすごく稼いでいるとかじゃないんですかね？　誰か儲かってる人いるよね？　まさかそれだけが理由でトイレ作っちゃったってことはないですよね？　私たちはATMか何かですか？」と畳み掛けて、「当事者たちが置いてけぼりになってる感じがする」と本音を吐露した。