不幸も貧困も自分の問題。

だから、親の庇護を受けている未成年時代の不幸や貧困は、自分ではどうにもできないわけですよ。
それは自分を庇護する親の問題なのですから。
親と一緒にその状況から脱するのも方法でしょうが、親にその気が無いのなら、一日でも早く親元から脱し、庇護下を離れるしか無いわけです。

これを全て他人や世間のせいにしていれば、親が不幸で貧困なのも、他人や世間のせいになりますよね。
そうなれば、他人や世間を当てにするしかなくなるわけですよね。

無責任な同情は、何も生まないと思うんですけどね。

山上徹也容疑者が凶行に走ったのは、自分の不幸を親のせいにし、親の不幸を教団のせいにしたからですよ。
だから、教団関係者に復讐しようとし、結果、ガードが一番甘かった、安部元首相を狙ったわけですよね。

まぁ、何故安部元首相のガードが甘かったのを知っていたのか？という疑問があるのと、中止の要件として、SPなり警護が何人以上だったらという想定をしていたのか？という話は本筋とは関係ないので、横に置きますけど。

テロリストの本質が、「人のせい」なのであれば、山上徹也容疑者を「テロ的なメンタリティー」と表現するのも正しいのかも知れませんが、テロのメンタルは、受け入れられないイデオロギーへの反発で、今回の事件とは絡まないと思うんですけどね？

銃を使った、自己の保全を考えていなかった、ある種の無差別的な標的の選び方をしているなど、表面的な事で、テロと同一視するのは、極めて乱暴で危険な考え方なのではありませんかね？1年程の孤立生活を経て犯行に挑んだことに対して、

>>自己責任主義が進むことで社会の分断化が進み

と言っているわけですが、これはむしろ逆の解釈なるのではありませんかね。
自己責任に対して、放置し、無闇に同情し、無責任に手を伸ばしたことで、それに対して否とする社会と溝を作っているのでは？
自分の行ったことに対して、自分で責任を負い決着を付けるから、その人と社会の間に関係性が生まれるんですよ？
べつに、自己責任だからと、一人で処理をするなんて事は、文明社会ではありえませんよね。
自分で責任を負って行動を取る方なのであれば、内容にもよると思いますけど、手を貸すことは出来るわけですよね。

ただ、それもこれも、誰かのせいにしていたら何も出来ないわけですよ。

誰かのせいにして、自ら能動的に動いた先が、自分を不幸にした存在の排除＝殺人という構図になっているわけですよ、今回の事件は。

>>何故かこの社会は最も愛される必要のある脱落者は最も愛されないようにできている

それは、その人が、社会から愛される行動を取っていなかったからでしょ？
愛されたいという願望があっても、愛される努力をしなければ、愛せませんよね。

自分が愛されない事も、自分を愛さない社会のせいですか？

不幸な生い立ちのはずなのに、性根から甘ったれているわけですよ。
結局、自分の不幸を誰かのせいにしているので、その不幸が糧にもならず、ゆえに、成長の機会すら得られなかったわけですよね・

自分は不幸、自分の不幸は親のせい、親の不幸は教団のせい

この連鎖に考えが至った時点で、成長が止まっていたのではありませんかね？

更に言えば、競わせない教育が産んでしまった歪なのかもしれません。
競わせる事で優劣は付きますが、自分が劣っている事を知る事で、努力する事、継続して努力し続ける事を知るわけです。
競わせ優劣を決めない事で、その人の能力ではなく、生い立ちで優劣が決まってしまっているのではありませんかね？

だから、親の不幸が我が身の不幸となるのでは？

朝日ですから、多少気を使っても、結局は反政府組織なわけです。
ですから、控えめであっても、故人に何某かのダメージを与えるような事を書いてしまうんです。

山上徹也容疑者どうであれ、彼が、後ろから人を銃で撃った事実は変わらないんですよ。

動機は色々書いてますが、順々たる逆恨みですよ？

その原因は何かと言えば、自分の不都合は全て他人のせいにしてしまう性格に由来する事柄なんですよ。

彼が、我が身の不幸を自分の問題として受け入れ生きていれば、もっと違う人生を歩めていたのではありませんかね？
少なくとも、海上自衛隊に入るう事が出来たわけですよね。
望んだ人生とは違うと思いますが、それでも安定した収入が得られ、努力次第では、幸せな家庭を築く事が出来たと思うんですよね。

ですが、自分が望んだ道に進めないのは、進学させられなかった親のせいで、その親をそうしてしまったのは教団のせいと恨みを募らせたわけですよね。
考え方を切り替え、

親の不幸は親の問題。
自分の不幸は自分の問題。
なら、自分の不幸から脱するには、何をしなければならないのか？

という考えに至れたわけですよね。
その時に、自分の不幸から脱却するのに必要なのは、安部元首相の暗殺ですか？




■「1年も自宅でひそかに」山上容疑者の抱えた“貧困”　人間関係にすら「格差」と指摘
(AERA dot. - 07月30日 11:00)
https://news.mixi.jp/view_news.pl?media_id=173&from=diary&id=7054296

　安倍晋三元首相が演説中に銃で撃たれて死亡した事件。山上徹也容疑者が凶行に至った背景には何があるのか。社会学者の土井隆義・筑波大学教授が分析する。AERA 2022年8月1日号の記事から。


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　山上徹也容疑者はどんな意図で犯行に至ったのか。社会学者の土井隆義・筑波大学教授は二つの見方をしている。


　一つは、たとえばベトナム戦争で僧侶が南ベトナム政府に抗議し、焼身自殺をしたような「抗議死」だ。容疑者は自殺こそしていないが、犯行後に逃げようともしていない。政治テロのように未来を見据えた「主張」はなく、「過去についての抗議」だけがそこにある。ただ、犯行前に手紙を投函したのは、そんな自分の予兆に「気づいてほしい」という気持ちもあったから。気づいてくれたら自分の暴走を止められる──そんな思いもあったのでは、と土井教授は見る。


「しかし、その手紙に『安倍は本来の敵ではないのです。あくまでも現実世界で最も影響力のある統一教会シンパの一人に過ぎません。安倍の死がもたらす政治的意味、結果、最早それを考える余裕は私にはありません』とあるのを読むと、違う見立ても可能だと思います。『未来を見据えて』統一教会を潰してやろうという思い。その手段としては、影響力の大きい安倍元首相を狙ったほうがいいという冷徹な計算。そんな行動だとしたら、彼なりの合理的判断であり、『テロ的なメンタリティー』だったとも言えます」


　いずれにしても、何が彼をそうさせたのか。容疑者はうまく人との関係を紡げない「関係の貧困」を抱えていたのでは、と土井教授は指摘する。


「約1年も自宅で一人ひそかに武器を製造し、教団やその存在を許した社会への敵がい心を募らせていった。人間関係がきちんとあれば、『自分だけの世界』が相対化できるけれども、関係が貧困なためにブレーキもきかず、暴走してしまう。今回の事件は経済的な貧困ももちろん重要な要因ですが、自己責任主義が進むことで社会の分断化が進み、『関係格差』（人間関係が豊かな人とそうでない人の差）が生じているため、いったん躓いたらなかなか這い上がれないという社会状況が広がっていることも背景にあると思います」




　土井教授は、容疑者のものとされるツイッターに書かれた「何故かこの社会は最も愛される必要のある脱落者は最も愛されないようにできている」という言葉にも、強い印象を受けたという。



「私は、ある種の諦観（ていかん）ととらえました。現実を『変えていけるかもしれない』という希望が少なからず持てた時代から、いまはその希望がなかなか持てない時代になっている。加えて、政治家を筆頭に異論を封じ、封じられ、互いを認めづらい社会になっている。異論を封じる側も封じられる側も、自分に自信がなく、不安と共に生きざるをえない。そのため、異論の持ち主を認めるだけの心の余裕がないのです。そこに広がる諦観を、よく表した言葉だと思います」


（編集部・小長光哲郎）

※AERA　2022年8月1日号より抜粋


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