昨夜、ＢＳプレミアムで「ふらっとあの街 旅ラン10キロ「秋の京都 東山ラン」◇鈴木ちなみ」を見た。
�狎こκ顕衆篁困謀佻燭気譟∪こγ罎�ら観光客が訪れる京都。旅ランナーの鈴木ちなみさんは混雑を避けて、清水寺の山門前を朝8時にスタート。昔ながらの美しい街並みの八坂や祇園を通って、東山エリアを北へ。ひと気の少ない朝の京都はとっても静かで、古都の趣をじっくり味わうことができました！ さらに、出会った人に紅葉スポットを教わりながら気ままにランニング。最後は鴨川河川敷を走って、下鴨神社を目指します。��
途中、旅ランナーの鈴木ちなみさんが東山エリアの南禅寺から「哲学の道」を走るシーンがあった。
「哲学の道』とは、哲学者・西田幾多郎の散歩コースであり、だからあの小路を『哲学の道』と呼ばれるようになったという。
一度、燈影舎から西田幾多郎の生涯をビデオにしたものが販売されたとき、それを見た恩師・原野栄二先生が、
「西田先生はあんなにゆっくりと歩いておられなかった。むしろもっとせかせかと早足で歩いておられた。」
とぼやかれていたことをもいだした思い出した。
原野先生もあの「哲学の道」を散策される西田幾多郎の姿を何度となく目撃されたのであろう。�狎湘沈萓犬呂擦�せかと早足で�瓩箸いΔ箸海蹐法∪湘津�学の特質、西田幾多郎の哲学的思索の特徴の一端がうまく言い表されているように、わたしには思える。
西田幾多郎は、
「考えながら書き、書きながら考える」
と、自らの論文の書き方を表現しているが、そのことが原因となってひとセンテンスがとても長い�牋�文�瓩箸覆辰討靴泙辰討い襪里任△蹐Δ�、そこには西田幾多郎の�猖阿�なし真実への探求心�瓩箸いΔ發里�読み取れるのである。
西田幾多郎の論文は、理解することができない難解な文章で有名であるが、西田の�猖阿�なき真実への探求心�瓩�一見すると論理性がなく、時として禅仏教の体験なしには理解することができないとさえ言わしめる、しかし多くの哲学以外の人々を惹きつける、そんな魅力になっている。
西田は一つの論文を書き上げると、�猗莽�困憊�瓩噺世い覆�らも、次の論文のテーマがぼんやりと見えかけているとどこかで書いていたが、
それは西田の真実に対する�猖阿�なき探求心�瓩砲茲襪發里任△蝓△修里茲Δ豊猖阿�なき真実への探求心�瓩��爐擦�せかと早足で�疂發�散歩の仕方として�狄搬療��瓩砲睇修譴討�たのかもしれない。
西田幾多郎は、家庭環境には恵まれなかった。実家の没落、子どもたちと妻の死に遭遇しながら、それらの死から逃げるような哲学的思索に没頭していったという。
野田又夫先生が京都帝国大学の学生であった頃、「哲学の道』で散策している西田幾多郎に遭遇して、帽子を脱いであいさつしたが、西田は何も言わず、ぎろっとした目睨みつけては無視するかのるように通り過ぎていったと何かで書いていた。
わたしは、西田の最も将来を期待していた旧制第三高等学校の生徒であった長男の死を題材に、「哲学の道」を�爐擦�せかと早足で�畛矯�する西田幾多郎を短編小説に書けないかと考えた時期がある。最後は野田又夫先生の�牴燭盡世錣此△�ろっとした目睨みつけては無視するかのるように通り過ぎていった�瓩箸い�西田幾多郎の内面の心境模様を書いてみたいと原稿用紙に向かったことがあった。しかし書けなかった、書き切れなかった。
昨夜、、ＢＳプレミアムで「ふらっとあの街 旅ラン10キロ「秋の京都 東山ラン」◇鈴木ちなみ」で、旅ランナーの鈴木ちなみさんが東山エリアの「哲学の道」を走るシーンを見て、「西田先生はあんなにゆっくりと歩いておられなかった。むしろもっとせかせかと早足で歩いておられた。」と、ぼやかれていた原野先生の言葉を思い出していた。
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