折々のことば：１５３５ 鷲田清一
存在は与えられているのであり、いつ奪われてもおかしくない
（関根清三）
◇
神による世界創造という考えを否定しても、それが人に与えられているという事実は残る。そしてさらに重要なのは、与えられたものはいつか奪われるやもしれないという事実だと、聖書研究家はその著『内村鑑三』に書く。近代の科学・技術が創造の概念を放擲（ほうてき）しても、在るものには失われる可能性もまたあるというこの「根源的事実」まで一緒くたに手放してはならないと。
*********************************************************
上記は、今朝の朝日新聞に掲載された、鷲田清一さんの「折々のことば」で取り上げられた�犂愃�清三�瓩慮斥佞任△襦�
�狢減澆詫燭┐蕕譴討い襪里任△蝓△い鎮イ錣譴討發�かしくない��
わたしたちの存在、生とは、�猴燭┐蕕譴萄澆覘瓩里任△襪覆蕕弌∋爐發泙伸猴燭┐蕕譴萄澆覘瓩里�もしれない。
関根清三さんは、�犹爿瓩鬮爐い鎮イ錣譴討發�かしくない�瓩箸い錣譴討い襪�、わたしたちにとっては�犹爿瓩呂い痛�れるのかはわからない�犇�然的�瓩覆發里箸靴毒Ъ韻靴討い襪�、有限的存在者であるわたしたちにとって�犹爿瓩鷲�ず訪れるもの、すなわち�猊�然的�瓩覆發里覆里任△襦�
関根清三さんは、キリスト教無教会主義の伝道者、旧約聖書研究者である関根正雄さんの息子さんで、東京大学名誉教授で、日本の倫理学者、聖書学者であり、専攻は旧約聖書学、倫理学の研究である。
わたしは学生時代、夢中になって関根正雄さんの�犁賁鸚蚕颪寮こΝ瓩北造す�んだことがある。旧約聖書、とくに創世記の世界はある意味神話的な世界である。
神話とは、人間の理性で説明がつかない世界を、理性を超えながらまた理性的に語られる世界のことだと学生時代に、堀尾孟先生に教わったことがあるが、関根清三さんの�狢減澆詫燭┐蕕譴討い襪里任△蝓△い鎮イ錣譴討發�かしくない�瓩箸いΩ斥佞蓮⊃祐崑減澆凌祐嵳�性を超えながら人間理性で語るという�狄析壇�言語�瓩覆里�もしれない。
�狢減澆詫燭┐蕕譴討い襪里任△蝓△い鎮イ錣譴討發�かしくない�瓩箸いΥ愃�清三さんの言葉は、わたしたち人間存在の真実を語っているように思われるのである
ログインしてコメントを確認・投稿する