（平成とは 第３部・うつろう空気：１）沖縄を見る目、アムロが変えた―翁長氏悼む安室さんに「反日なの？」 沖縄を見る目の今
仲村和代
「沖縄の誇りです！！ 沖縄からありがとう！」
８月末、東京・渋谷の「タワーレコード」にこんな手書きのメモが貼られていた。９月１６日で引退する歌手、安室奈美恵さん（４０）に寄せられたファンからのメッセージだ。
売り出したばかりの最終ツアーのＤＶＤとブルーレイは２日間で１０９万枚売れ、音楽映像作品で初めて１００万枚を突破した（オリコン調べ）。昨夏までのシングル総売上枚数は１７６６・５万枚。渋谷では街じゅうに安室さんの大型広告が掲げられ、記念撮影する人の姿も絶えない。
かつてこの街は、長い茶髪にミニスカート、厚底のブーツという安室さんのファッションをまねた「アムラー」であふれた。１９９２（平成４）年にデビューしてミリオンセラーを連発した安室さんは、社会現象になった。
だが彼女に「熱狂」したのは若い女性だけではない。そのころ、７９年生まれの私は仙台に住む高校生だった。両親は沖縄生まれ。アムラーには縁遠く地味に暮らしていたが、当時母にこう言われたことは鮮明に覚えている。「（ルーツが）沖縄だと堂々と言えるようになってよかったね」
今夏、沖縄市で開かれている安室さんの歩みをふり返る展示会に足を運ぶと、子連れから高齢の女性グループまで、老若男女が入場待ちの長い列を作っていた。１人で訪れた那覇市の会社員の女性（５４）は「沖縄出身だと下に見られてるっていう劣等感があったけど、彼女の活躍で、引き上げてもらった」といった。東京に住んでいた小学生のころ、「琉球人」と言われたこともある。それだけに安室さんの存在には励まされてきたという。
彼女が沖縄出身であることは広く知られているが、必ずしも「沖縄らしさ」を前面に出したわけではない。それでも「安室＝沖縄＝かっこいい」という図式で沖縄を変えた。まだ小学生だった彼女が歌やダンスを学んだ「沖縄アクターズスクール」のマキノ正幸校長（７７）を訪ねると、「沖縄かどうかは関係ない。１千万人に１人の逸材が安室だっただけ」と言った。マキノさんは７１年に東京から移住し、８３年にスクールを創設した。「沖縄の人は支配されるのが当然になっていて、戦い方を知らないと感じた。俺が教えたのは、競争社会の生き残り方だ」
今年５月、翁長雄志（おながたけし）・沖縄県知事は安室さんへの県民栄誉賞授与の場で、「『平成の歌姫』として一時代を築いた」とたたえた。その３カ月後。普天間飛行場の辺野古移設で政府に抵抗を続けた翁長氏が死去すると、安室さんはこんなコメントを出した。「沖縄の事を考え、沖縄の為に尽くしてこられた知事のご遺志がこの先も受け継がれ、これからも多くの人に愛される沖縄であることを願っております」
深く勇気づけられた、と那覇市の編集者、喜納えりかさん（４２）は言う。長く政治的な発言をすることはなかった安室さんだが、「沖縄の現状をわかっているからこそ、言葉を選んであのコメントを出してくれたんじゃないかと」。
だがその談話に、ネットではこんな言葉も飛び交った。「安室が翁長支持で現れたのは、驚きでした。安室って、反日なの？」（仲村和代）
０１年、朝ドラ「ちゅらさん」が沖縄の明るいイメージで一大ブームに。その後スポーツでの沖縄勢の活躍も続きました。一方で、平成を通じて沖縄の華やかなイメージが本土で広がったことで、思わぬ影響が……
理解は広がったが……絶えぬ中傷
安室奈美恵さんがスターダムにのし上がる直前の１９９３年に放送されたＮＨＫ大河ドラマ「琉球の風」が、平成が始まったころの本土と沖縄の距離感を象徴する。３１作目にして沖縄が舞台になるのは初めて。当時現場で制作に関わったＮＨＫの木田幸紀・現放送総局長（６３）は「大河ドラマに地元の協力は必須だが、中でも沖縄の盛り上がりは印象的だった」と振り返る。
登場する琉球王国の人たちは、「全国放送になじまない」という理由で当時使われていたはずのない標準語のせりふで話した。ＮＨＫの資料によると初回の沖縄での視聴率は８２％を記録したが、関東地区の平均視聴率は１７・３％（ビデオリサーチ調べ）。大河ドラマとしては当時、ワースト２位となる「惨敗」に終わった。それでも、次代への足がかりにはなったのではないかと木田総局長はみる。「平成の時代を迎え、これまでにない挑戦をしようという意気込みから生まれた企画だった。中央の勝者の歴史ではなく、地方の視点から多様な歴史を描く意義はあったのではないか」
当時、オリオンビール副社長からＮＨＫ沖縄放送局長に転身していた比嘉良雄・現名桜大理事長（８２）は、その後も「沖縄を題材にしたドラマを作ってほしい」と東京に要望を続けたという。安室さんの後を追い「ＳＰＥＥＤ」など多くの歌手らが活躍。２００１年には、地元出身の国仲涼子さんが主演の連続テレビ小説「ちゅらさん」が放送される。おおらかな「おばぁ」や家族の結びつきなど、沖縄の明るいイメージを前面に打ち出し、全国でブームを巻き起こした。
「少しずつ、沖縄もよくなってきた」と比嘉さんは言う。１０年にはついに、県勢として初めて興南が夏の甲子園を制した。プロゴルファーの宮里藍さんら日本を代表して世界で活躍する人たちも出た。「まだ本土と格差はあるけど、『粘りがない』『負けて当たり前』といった評価に自分たちもとらわれていた時代とは違い、自信を持って挑戦できるようになった」と話す。
一方で、米兵による少女暴行事件や沖縄国際大への米軍ヘリ墜落、普天間飛行場の辺野古移設による政府との対立など、沖縄をめぐる政治的な困難さが本土に大きく知れ渡ったのも平成という時代だった。
東京に住む笠原梢さん（７０）には、復帰前の１９６７年に上京した際「沖縄って英語しゃべるんでしょ」と言われ、沖縄はこんなにも知られていないのかと衝撃を受けた経験がある。「昔は存在すら忘れられた南の島だった。他人事のように『大変ね』と言う人がいるのは複雑だけど、大きな問題があると本土でも認識されるようになっただけマシかもしれない」
だがいまは沖縄に対してデマや中傷も絶えない。米軍ヘリの部品が見つかった保育園には、「自作自演だ」となじる電話も殺到した。笠原さんが１３年にオスプレイの配備撤回を訴える東京・銀座でのデモに参加した際には、沿道から「沖縄人のくせに」という声が飛んだ。これほど差別的な言葉を聞いたのは生まれて初めてだった。
「恵まれた」イメージ、差別容認につながる
なぜここまで変わったのか。「『国』への批判＝反日」と攻撃する風潮が強まり、この図式に、沖縄がぴったりはまったと指摘する人は多い。
だがもう一つ忘れてはならない視点がある、と０２年から沖縄でフィールドワークを続ける熊本博之・明星大准教授（４３）はいう。平成を通じて沖縄の華やかなイメージが本土で広がり、観光資源や基地収入を理由に沖縄を「恵まれた地域」とイメージする人が増えてしまったことの影響だ。
「１９９５年の米兵による少女暴行事件のころはまだ、沖縄への『申し訳なさ』が本土に残っていたが、今は他の県と同列に沖縄を見る人も多い。一部の人たちには、沖縄は被害ばかり訴え、さらに補償をもらおうとしているように見えている。その感覚が一般にもじわりと広がり、差別的な表現やデマを容認する空気を作っているのではないか」
沖縄でも意識は変わっている。県の２０１５年の県民意識調査で、沖縄に米軍専用施設の７割が存在することを差別的な状況だと思うかとの問いに、「そう思う」「どちらかと言えば思う」と答えた人の割合は、４０代以上でいずれも７割を超えたが、３０代以下は６割を切った。世代間のギャップが目立ち始めている。
１６年に沖縄出身の慶応大生が自主制作して公開した映画「人魚に会える日。」は、基地問題について賛否でわりきれない思いを抱え、悩む若者たちの姿を描いた。「自分の気持ちを代弁してくれた」と沖縄国際大３年の金城和希さん（２０）は深く共感し、８月に大学で上映会を開いた。
育った地域に基地はない。「年配の人に比べると、戦争体験やその後の苦労について当事者意識は薄いと思う」。だが今平和ガイドのサークルに入っている。大学に入って基地の騒音に驚き、少し考えてみたいと思ったからだ。案内する修学旅行生からは「基地に反対ですか」とよく聞かれる。基地で働く人がいることや、騒音の被害などを説明し、賛否について簡単に答えは出ないと伝えている。「それでも、考え続けるつもりです」
より深い理解へ
沖縄での世論調査によれば「本土の人は沖縄のことを理解している」と答える人の割合は減っている。だがそれは、本土が沖縄のことを知ったため、沖縄が求める「理解」が、より高い次元のものに変わってきたからだともいえるのではないか。いまたしかに摩擦はある。もっと深い理解に向けた途上にあるからなのだと信じてみたい。
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仲村和代 ３９歳。社会部記者。本土で生まれ育ち、家では父が沖縄の方言、母は標準語だった。
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上記は、今朝の朝日新聞第一面に大きく掲載された、「（平成とは 第３部・うつろう空気：１）沖縄を見る目、アムロが変えた―翁長氏悼む安室さんに「反日なの？」 沖縄を見る目の今』という記事の全文である。
明仁天皇の退位が決まり、�猜神�三十年�瓩�平成最後の年となった。では、�猜神�トはいかなる時代だったのか�瓩箸いΔ海箸�いろんな場面で語られるようになった。しかし�猜神�とはいかなる時代�瓩世辰燭里世蹐Δ�。
朝日新聞では、�猜神�とは�瓩箸いζ箪犬鯀箸漾�第一部時代の転機、第二部国のかたちというサブタイトルで、�猜神��瓩箸い�時代を多面的に報じて来た。第三部は�爐Δ弔蹐Χ�気�瓩任△襦�
朝日新聞は、この�爐Δ弔蹐Χ�気�瓩箸いΕ汽屮織ぅ肇襪猫燹�ふだん気づきにくい時代の空気も、３０年間を振り返ると、どこか劇的に変わった気がします。なにがどう？ なぜ？ ４月の第２部に続き、全４回で「沖縄」「外国人」「メディア」「世代」をテーマに考えます。�瓩箸靴討い襦�まずは沖縄である。
安室奈美恵が沖縄出身だということは知っていた。しかし�牴�縄出身�瓩箸いΔ海箸魄媼韻靴動村柴猗�恵を見たことはなかった。わたしにとって安室奈美恵は、アーティストの人であり、芸能人の一人であった。
その安室奈美恵が�牴�縄出身�瓩世箸いΔ海箸魄媼韻気擦燭里蓮∈Ｇ�引退を宣言して、これまでの安室奈美恵のアーティスト活動を評して、沖縄県知事の翁長雄志氏より�犖�民栄誉賞�瓩鮗�与されたときである。安室奈美恵の存在が沖縄のイメージを�爛�ッコイイ�瓮ぅ瓠璽犬吠僂┐燭海箸��犖�民栄誉賞�瓩亮�与理由であった。
たしかに安室奈美恵は�爛▲爛蕁辞瓩箸靴動村柴猗�恵をマネする若い女性が日本全国にあふれた時期があった。安室奈美恵は楽曲もファッションも�牋貉�代�瓩鮹曚い織◆璽謄�ストだった。その安室奈美恵が翁長雄志氏の死去に伴い、�牴�縄の事を考え、沖縄の為に尽くしてこられた知事のご遺志がこの先も受け継がれ、これからも多くの人に愛される沖縄であることを願っております�瓩箸いΕ灰瓮鵐箸鯣�表した。安室奈美恵が翁長雄志氏の意志を受け継ぐというメッセージは、少なからず動揺を与えた。
しかし翁長雄志氏の�猜嫐邯鼎亡霖呂郎遒蕕擦覆き瓩箸い�思いは、沖縄出身である安室奈美恵にしてみれば、同然のことなのである。それは日本本土に米軍基地を作ると言えば、反対運動がおこるのと同様なことなのである。
�燹，世�いまは沖縄に対してデマや中傷も絶えない。米軍ヘリの部品が見つかった保育園には、「自作自演だ」となじる電話も殺到した。笠原さんが１３年にオスプレイの配備撤回を訴える東京・銀座でのデモに参加した際には、沿道から「沖縄人のくせに」という声が飛んだ。これほど差別的な言葉を聞いたのは生まれて初めてだった。/ なぜここまで変わったのか。「『国』への批判＝反日」と攻撃する風潮が強まり、この図式に、沖縄がぴったりはまったと指摘する人は多い。/ だがもう一つ忘れてはならない視点がある、と０２年から沖縄でフィールドワークを続ける熊本博之・明星大准教授（４３）はいう。平成を通じて沖縄の華やかなイメージが本土で広がり、観光資源や基地収入を理由に沖縄を「恵まれた地域」とイメージする人が増えてしまったことの影響だ。/ 「１９９５年の米兵による少女暴行事件のころはまだ、沖縄への『申し訳なさ』が本土に残っていたが、今は他の県と同列に沖縄を見る人も多い。一部の人たちには、沖縄は被害ばかり訴え、さらに補償をもらおうとしているように見えている。その感覚が一般にもじわりと広がり、差別的な表現やデマを容認する空気を作っているのではないか」��
「『国』への批判＝反日」という図式、「安倍政権への批判＝�猗親��瓠廚箸い�図式が現代日本の社会的空気に蔓延している。�猜嫐邯鼎亡霖呂郎遒蕕擦覆き瓩箸いΣ�長雄志氏のどこが�猗親��瓩覆里�。近・現代日本史において沖縄ほど、日本の�犁樟鍬瓩箸覆蝓△修靴萄�なお�犁樟鍬瓩砲覆蠡海韻討い訝亙�自治体はない。しかし日本本土の国民は、わたしたちが沖縄に対して何をやってきたのかということも顧みようともせずに、�牴�縄ヘイト�瓩鮃圓Α↓牴�縄差別�瓩鮃圓Α�もしも米軍が東京のど真ん中に米軍基地を置くと言い出した時、日本政府はどのように対応するのであろうか、わたしたちはどのように対応するのだろうか。その時も「『国』への批判＝反日」という図式、「安倍政権への批判＝�猗親��瓠廚箸靴董�東京のど真ん中に米軍基地を作らすのであろうか。「日米安全保障条約」によれば、米軍は日本国内の自分の好きなところに日本政府の意向に関係なく、基地を置くことができるのである。その時も「『国』への批判＝反日」という図式、「安倍政権への批判＝�猗親��瓠廚覆里世蹐Δ�。
安室奈美恵は今芸能界で最も影響力の高いアーティストの一人である。その安室奈美恵が翁長雄志氏の意志を受け継ぐというコメントを出した。それに対して反日」だという声があがった。しかし自分の国内に他国の軍隊が自由に使えるような条約を結んでいる国のトップこそが「反日」ではないのだろうか。翁長雄志氏の死を悼む安室奈美恵を「反日なの？」いうタイトルを見てそんなことを考えたのである。
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