何故、若者に媚びる必要があるのか？

媚びたところで、何も生み出さないと思うのですがね。
時代は切り開くもので、そのバイタリティーが、新しい時代、価値観を培うと思うのですが、如何な物でしょうかね。
壁に当たって、折れるならまだしも、キレル、イジケル、陰口を言うだけの人に、何故優しくしなければならないのでしょうか。
障害を取り除き、ストレスを感じないようにルールを緩くし、競争原理も取り除き、その上、道も譲るのですか？

だから、生きていてもつまらないと感じる若者が増えているのでは？

仕事だけが人生じゃない！

そりゃそうですよ。ただ、食うためには、金を得る必要があり、金は座っていても手に入りません。そこそこの金で良ければ、そこそこ働けば良いのですが、贅沢をしよう、人並みの生活をしようと思えば、少なくとも人並みに働かなければならないのは、道理です。
ですから、若年性貧困層が増えているのでしょ？そのラインが人並みだから。
格差が広がっても当然ですよね。人並み以上に働く人と、人並みしか働かない人がいるのですから。
それを「互いのあり方に不寛容」などと言われるのは心外です。

適当に働いて、人並みの暮らしを手に入れる。
人並み以上に働いて、人並み以上の暮らしを手に入れる。

考え方が相容れられるわけないですよね。
そもそも適当に働いて、人並みの生活云々じゃないですよね。人並み以上の生活を求めているのに、その見ている生活をしている人の働き方まで見ていないんですよ？
自分と同じような働き方をしている人は、大概自分と同じような生活でしょ？

この格差は努力の差じゃないのですかね？

自由競争、自由経済なのですから、努力の差が生活の差になるのは当たり前の話です。
努力の量と対価が見合わないのは、仕方の無い話なんですよ？自分だって何処かで、努力以上の成果を手にしているはずなんですから。

兎角バブル世代の華やかな生活と今を比較しがちですが、それ、極一部の人の話ですからね？
バブル期はの若年層の賃金と、今の若年層の賃金を比較すればわかる話ですよ。
序に物価も見れば、一目瞭然ですよね。
では、何であんなに派手だったの？という話ですが、借金して遊んでいただけですよ。
ありもしない幻想に踊らされて、弾けてしまえば、入ってくると思わされていた金が入ってこず全員が頭を抱えてしまったのがバブル期ですよ。
今の若者も、借金して派手に使えば同じような暮らしができますよ？
ただ、「入ってくる」という幻想が無いから、そんな馬鹿な事をしないだけですよ。

生きる動機が薄すぎるんじゃないのですかね？
だから、不満ばかり溜め込んだ挙句、はけ口が無いから、自分より体力、立場が劣る方に、そのはけ口が向いているんじゃないのでしょうか？
イジメ問題もしかり、優先席に優先的に座ってしまうのもしかり、乗り物に乗ったら、座らなきゃ損とばかりの態度もしかり。

ある程度の年代の方の生きる動機ってシンプルだったんだと思うんですよね。

旨い物食いたい。
旨い酒を飲みたい。
いい女抱きたい。
財布を気にせず煙草を吸いたい。
良い車乗りたい。
良い家に住みたい。

この辺りですよ、生きるための原動力って。
目に見える単純な動機があり、ちょっと頑張れば手に届いたから、馬車馬のように働けたんですよ。
ただ昨今は、この動機が薄いんですよね。
欲求が無いとは言いませんよ？薄いんですよ。

いい女を抱きたい　⇒　イケメンには叶わない

この程度でしょ？
まずは金、金が無いなら話術、話術だけで弱いなら服のセンス、手の届く範囲で足掻いて、不足が合えば頑張って、それでもダメなら、酒飲んで煙草吸って愚痴ってたんですよ、キャバクラでｗ
ボッチがどうのこうの、一人焼き肉云々、コミュ症がどうのこうのといった所で、誰も助けてくれませんでしたからね。

自分が頑張るのが当たり前の世代と、誰かに縋る世代との間に理解が無くても当然でしょ？

人は一人では生きられません。
だから、助け合って生きていくのですが、その助け合う人の中には自分も含まれているんですよね。
ですが、助けられて当たり前と思っている人ばかりで、助け合う環境が作れるのでしょうか？

今は、そういう世の中になってしまったのではないのでしょうかね。
そういう世の中にしたのは、誰？と言うと、年寄りを責める話になりますが、それで解決するのでしょうかね。
確かに、今の教育方針を決めて実践してきたのは年寄りですよ。ですが、努力をしなくて良いとは誰も言っていませんよね。
より楽な道を選ぶような人に育ったのは誰なのでしょうか？
せめて、社会に出たら努力しましょうよ、正しい方向に向かって。
そこで初めて同じ土俵に乗れるんじゃないのでしょうかね。

今、求められているのは、土俵の高さを下げる事なんですよ？
学校なら、下、或いは中間層に合わせた仕組みを求められても仕方がありません。
公立校ならなおさらですよね。
だからこそ、学校に格差が付くわけでしょ？選別し、学校のレベルを上げるために学校に見合った学力のある子を入学させるわけですよね。
このレベルが土俵ですよ。
土俵が下がるという事は、社会全体の水準が下がる事を意味しているのですが、それで良いのですか？

従来の仕組みであれば、学校を出た段階で、土俵に手が掛かる程度にはなっていたんですが、昨今の教育では、下手をすると土俵が見えない水準で社会に放り出しているんです。
だから、理解しようがないんですよ。

何言ってるの？

と、年配者がキョトンとしてしまうんです。
本来であれば、学校教育を通じ、競争を通じ勝者敗者の立ち振る舞いなり、集団の中の個という事を学ぶはずが、そこが薄すぎてペランペランなんですよね。
そのくせ、無意味にプライドだけを植え付けるから、どうにもならないんですよ。
土俵の下で、土俵の上の人と同じような事をしたって、どうにもならないでしょ？
それを努力と言ってしまい、努力しても実のならないと嘆いているんですよ。

それ、無理でしょ？

土俵の中で相撲を取らないと、勝敗以前の話ですよね？

にも拘わらず、土俵を下げろと若い世代が言い、若い世代に媚びを売る中高年が、土俵が高すぎると言い出す始末です。
年寄りは良いですよ、あと20年もすれば自然と居なくなるんですから。それこそ今波風が立たなければそれで良いんですから。

ただ、土俵を下げられ残された人はどうするんですかね？

下がった土俵を押し上げるのは並大抵の事ではありませんよ？
高度成長期、バブル期の24時間戦っちゃいましょうか？と言った努力で押し上げてきた土俵なのですから、相応の努力が必要なのですが、可能なのでしょうか。

若い世代に媚びを売り、甘やかせるような記載が目立つ昨今ですが、それは間違っていませんか？
厳しいだけでは仕方ないのかも知れませんが、土俵を下げてまでする事では無いと思います。

優しく見える世界と、優しい世界は別物ではないのでしょうかね？

因みに、傍若無人な年寄りは、何も今に始まった事ではありません。
昔からいますし、それこそ有史以来、年寄りってそういうものでしょ？
私もそうなるかもしれません。今は違うと言っていても、若い人も何れそうなる人も出てくると思いますよ。
なりたくないなと思って生きてはいますけど＾＾；

■なぜ若者を理解できないのか、なぜ年長者を許せないのか―年長世代と若年世代が互いのあり方に不寛容になってしまう理由
http://news.mixi.jp/view_news.pl?media_id=140&from=diary&id=4525103

　現代社会では何かと人の不寛容さが招くトラブルが多いと思われる。例えば、デパートのエレベーターで“車椅子・ベビーカー優先”と書かれているのに誰も譲ろうとしなかったり、電車の優先席に妊婦が座ろうとしているのにダッシュで割り込んで席を取ってしまったり、些細な事で店員に怒鳴る人が居たり……これらの問題に対してしばしば使われるのが「心が狭い」……つまり不寛容という言葉である。社会の寛容・不寛容に着目した番組や企画はまま行われ、その中で行われたアンケートでは「心にゆとりを持ちにくい社会だ」「自分と意見や立場が異なる人を求めない不寛容な社会だ」などの意見が多数派となっている。このような現代社会の不寛容さに目を向け、なぜ人は寛容になれないのかを考えたのが『不寛容の本質 なぜ若者を理解できないのか、なぜ年長者を許せないのか（経済界新書）』（西田亮介/経済界）である。

　人を批判する際の言葉の中でも「最近の若者は……」とはよく聞くフレーズだろう。だがひとつひとつの事例に目を向けてみれば、不寛容なふるまいを行っているのは何も若者に限らないし、中には明らかに老人など年配者に対して「最近の老人は……」と言いたくなるような事例も多くある。それはある意味当然の事で、若者と年配者で人を二分すれば（双方の境界線をどこに引くかにもよるが）明らかに年配者の方がマジョリティになるのだ。若者より年配者の方が総数が多いのだから、目に付くような事例も統計的に年配者が当事者となりやすいのである。わかりやすく昭和生まれと平成生まれで考えれば、昭和に生まれた人の方が多いのである。昭和が終わって30年近くが経とうとする現在になって尚昭和の価値観が一部で根強く残っている理由のひとつはこれではないだろか。昭和時代が終わっても、その時代の教育で育った人がいまだ社会におけるマジョリティとして君臨しているため、前時代の価値観がまかり通ってしまう状況が場合によってありうるのだ。しかし、当然ながら現代社会は昭和時代のそれとは大分事情が変わっている。教育のあり方や働き方・人生モデルなどは元より、社会情勢そのものも大きく違う。今の若者にバブル期の話をしたとしても、彼等はきっとそれをどこか遠い世界の話のようにしか受け取れないだろう。ここでまず、昭和世代と平成世代のギャップが見られる。もうすでに昭和の時代ではない、と言えば誰もが頷くだろうが、頭ではわかっていても育った環境や時代の影響はいつまでも残り続けるのだ。昭和の頃と比べて大きく変わりつつある今の時代に生まれ育った若者たちと、すでに過ぎ去った時代の価値観をどこかで持ち続けている年配者たち……若者と老人の対立の理由のひとつはこれではないだろうか。

　さて、若者目線から昭和の人を語る場合、往々にしてマイナスな意見が多くなる。だが一方で「昔は良かった」「昭和の頃はこんなじゃなかったんだろう」などある種の羨望を込めて語られる場合もある。こういう時、若者の心に何があるかと言えば、昭和の時代にあって今の時代にはないとされるもの……すなわち“安定”へのあこがれである。昭和の時代では、男女不平等や社会格差などの問題は孕みつつもある程度の人生モデルが確立しており、こういう経歴を持っていればこの進路に進めるなどといった予見可能性もあり、そこにはある種の安定感があった。片や現代社会は、高学歴だろうが失敗する時は失敗するし、そもそも「これくらいやっていれば大丈夫」というラインが見えづらい。生き方が多様性を帯びてくるにつれ、典型的な人生モデルが立てにくくなってきているのだ。そのため、これからの時代を生きていく者の中には暗中模索にならざるを得ない者も居る。そういう人にとって、昭和時代の安定した人生モデルがあこがれの的になる事は頷けるだろう。そして、年長世代にしても若年世代が持つ若さへのあこがれがないわけではないだろう。年長世代と若年世代は、お互いに価値観のギャップと共にある種の羨望を持っている。若者と年配者がお互いのあり方に不寛容になってしまう理由は、異なる時代の価値観は理解できないという事と同じほどに、自分にないものを持っているという無意識のあこがれと嫉妬にも似た感情がそこにはあるのかもしれない。

文＝柚兎

ダ・ヴィンチニュース
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