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わたしには、やはり�狆磴�い者�瓩箸いι週�の仕方には、強い違和感がある。やはり公的機関も民間企業も�狆祿下圻瓩抜岨�で�牾沖瓩諒源�を使うべきなのである。
そもそも�狆磴�い者�瓩箸いι週�の仕方は、ある障害を持つ人が「自分は害のある人間ではない」と発言したことから始まったという話を聞いたことがある。では障害者の�狆祗瓩箸いκ源�はいいのだろうか。「自分は�狆磴雖瓩里△訖祐屬任后廚函△修凌佑聾世ぢ海韻討い襪海箸砲覆襦�では、その人が持つ�狆磴雖瓩箸浪燭世蹐Δ�。
国語辞典で゛�狆磴雖瓩琉嫐�を引けば、「１ 差し支え。じゃま。妨げ。支障。２ 病気になること。また、からだのぐあいなどに悪い影響を与えることやもの。３ 月経。月の障り。」ということが出てくる。では、わたしたち障害者は、何の�猖犬沖甅犹拆祗瓩砲覆辰討い襪箸いΔ里任△蹐Δ�。
障害者を�狆磴�い者�瓩箸いι週�に変えた背景に、障害者の�狆祿沖瓩鮠祿下垳帖洪佑凌搬療�、精神的（知的も含めて）の�狷皚瓩砲里漾�見ているように思えてならないのだ。しかし障害者の�狆祿沖瓩呂呂燭靴鴇祿下垳帖洪佑劉狷皚瓩砲里漾�存在するものだろうか。そんなはずはない。
たとえば、街の中にある段差などは、それが障害者にとっての�狆祿沖瓩砲覆辰討い襪里澄�いや街の中にある段差は障害者にとっての�狆祿沖瓩世韻任呂覆�、高齢者や妊婦さん等にとっても�狆祿沖瓩箸覆辰討い襪里澄�
日本国民は、よく中国の人々のマナーのなさを笑いものにしている。しかしながら、満員電車にベビーカーを持ち込もうとする小さなお子さんを持つお母さんに対して、周囲の乗客たちは「迷惑になる」と怪訝そうな顔をして文句を言う。しかしながら欧米では、満員電車にベビーカーを持ち込んだも誰一人として文句をいう乗客はいない。反対に席を譲る人さえいる。このことは、�爛泪織縫謄�マーク�瓩虜櫃發△辰刃辰如⊆�囲に自分が妊娠していることが分からない女性たちが身につけている�爛泪織縫謄�マーク�瓩紡个靴討癲↓爐錣兇箸蕕靴き瓩犯身�の声が多く聞かれた。これが日本国民の�爛泪福辞瓩亮他陲覆里任△襦�その実情がいかに日本国民に�犲�己中�瓩噺世錣譴訐�格の人が多いのかということをよく示している。
つまり障害者の�狆祿沖瓩箸蓮�決して障害者個々人の�狷皚瓩砲△襪里任呂覆�、むしろ障害者の�牾悪瓩弔泙蠑祿下圓亮�囲、社会の側にこそ、存在しているのである。だからわたしは障害者を�狆磴�い者�瓩箸いι週�に強く反対ししていたい。�狆磴�い者�瓩箸いι週�は、社会の側の障害者と呼ばれる人たちに対する�猴イ靴記瓩良集修任呂覆�、むしろ障害者の�狆祿沖瓩里△蠅�に対する�猝祇嫻い記瓩鮓修錣靴討い襦�したがってわたしは障害者を�狆磴�い者�瓩箸いι週�すること自体に強く反対するのであり、下記のことを強く社会に対して問いかけたいのである。
「障害者の�狆祿沖瓩箸蓮�一体どこにあると考えているのか」と。
これは余談となるが、わたしがよく�狆祿下圓噺討个譴訖有甅犒鮠鐚圓噺討个譴訖有瓩箸いΔ茲Δ豊爐噺討个譴訖有瓩判颪い討い詬�由は、学生時代のある思いでがあるからである。
わたしは学生時代、ある視覚障害者と言われる人が、
「自分は�狆祿下圻瓩噺討个譴襪海箸貌碓佞靴燭海箸楼貪戮發覆ぁ�だのに�狆祿下圻瓩噺討个譴討い襦�これっておかしくないのか。健常者と呼ばれている人に聞きたい。あなたがたの中で自分は�犒鮠鐚圻瓩噺討鵑任發蕕辰討發いい伴匆颪望鞠Г靴真佑呂い襪里�？」
と、話していた。
わたしがよく�狆祿下圓噺討个譴訖有甅犒鮠鐚圓噺討个譴訖有瓩箸いΔ茲Δ豊爐噺討个譴訖有瓩判颪�のもこの学生時代の視覚障害者といわれる人の話に共感したからである。
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