■陽性判定の１６７人が中絶 新型出生前診断開始１年半
(朝日新聞デジタル - 04月11日 00:32)
http://news.mixi.jp/view_news.pl?media_id=168&from=diary&id=3365993
社説[性的少数者]権利保障進める議論を（沖縄タイムス2015年 4月12日）
３月末、恩納村のホテルで、女性同士の同性カップルが結婚式を挙げた。
レズビアンやゲイなどの性的少数者（ＬＧＢＴ）の挙式を後押しするカフーリゾートフチャクコンド・ホテルの企画で実現。２人の新たな門出を家族や友人らが祝った。
多様な家族のかたちを認め、性的少数者を支援する動きである。
今月、東京都渋谷区では、同性カップルを「結婚に相当する関係」と認める条例が施行された。
こちらは自治体がＬＧＢＴの権利を保障しようという新しい動きだ。
渋谷区の条例は、男女および性的少数者の人権尊重をうたい、同性パートナーシップ証明書を発行する条項を明記する。不動産業者や病院に、証明書を持つカップルを夫婦と同等に扱うよう求めるほか、家族向け区営住宅の入居も可能となる。条例の趣旨に反する行為があり是正勧告などに従わない場合は、事業者名を公表する規定も盛り込んでいる。
世界では約２０の国と地域が同性婚を法的に認めているが、それが認められない日本では「パートナーが病気で入院し大変な時に、家族でないからと面会がかなわなかった」「同性カップルへの偏見からアパートが借りられない」「親族であることが入居資格の公営住宅に入れなかった」など切実な訴えがある。
証明書に法的な効力はないものの、社会生活が円滑に進むよう性的少数者の人権に光を当てた意義は小さくない。
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「自分はなぜ生まれてきたのか。何者なのか。存在してもいい人間なのか」
心と体の性が一致しない性同一性障害の当事者が、本紙のコラムで自己否定を繰り返してきた子ども時代を振り返っていた。
当事者団体が実施した調査では、小学校から高校までの間にＬＧＢＴであることを誰にもカミングアウトできなかった人が４割近くに上った。約７割が子どものころ学校でいじめや暴力を受けていたなど深刻な状況も浮き彫りとなった。
子どもたちへの人権教育と同時に、当事者支援など学校現場での対応は急務である。
県内では、人々がピンクの服を身につけ、多様な性への理解を訴えるイベント「ピンクドット沖縄」が２年前から開かれている。
抱える課題を社会で共有していくことはとても大切だ。
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ＬＧＢＴの人が人口に占める割合は５％くらいだといわれている。
２０人に１人という数字を私たちが実感しにくいのは、ＬＧＢＴであることをカミングアウトできずに、悩み苦しんでいる人がいかに多いかの裏返しでもある。
渋谷区が同性パートナー条例の制定に動いたのは、住民に近い地方自治体が家族の多様化を肌で感じ、柔軟に対応したからだろう。
人が個性や能力を発揮してありのままに生きていくために必要なのは、差別のない社会である。性的少数者の権利保障について正面から議論すべき時期にきている。
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上記は、今朝の沖縄タイムスの社説と昨日の朝日新聞の記事である。沖縄タイムスの社説では�狎�的マイノリティ�瓩了�を書き、この朝日新聞の記事は、�狄祁申仞諺或巴猫瓩了�を書いている。一見すれば、何ら関係ないように思われるかもしれないが、わたしには、その根底には気を一にしたものが流れているように思えるのだ。
それは、「自分はなぜ生まれてきたのか。何者なのか。存在してもいい人間なのか」という性同一性障害当事者の子どもの頃の思いである。
よく、身体や精神に障害を持って生まれてくることは�猊垤�なこと�瓩世噺世錣譴討い襦�しかしそう言っている人はいったい誰なのだろうか。そう言っている人もまた、身体的、精神的に障害を持っている人なのだろうか。そうではなかろう。多くの人は身体的、精神的に障害を持たない人なのではないだろうか。
むしろ身体的、精神的に障害を持って生まれてきた本人は、自分がこのように生まれてきたことが�猊垤�なことなのか、否か�瓩覆匹塙佑┐討い詬祥気呂覆い里澄�ただ、日々�犒鮠鐚圻瓩噺討个譴訖佑�絶対的多数である社会の中で如何に生きていくのかということで頭がいっぱいなのである。
では、「自分はなぜ生まれてきたのか。何者なのか。存在してもいい人間なのか」という性同一性障害当事者の子どもの頃の思いしどこから来るのであろうか。それは周囲の人と自分とを比べることから来るのであろう。つまり周囲の人は身体の性と心の性とが�牋戝廰瓩靴討�り、それが�猊當稔瓩任△襪塙佑┐討靴泙Δ箸海蹐�らきているのかもしれない。
しかしながら、最近わたしが思うのは、はたして身体の性と心の性とが完全に�牋戝廰瓩靴討い訖佑覆匹い襪里�ということだ。それは身体の性と心の性との�牋穗卒境瓩猟�度の問題で、日常生活に支障がない程度の人が大部分ということではないだろうか。あるいはそのような�牋穗卒境瓩気┛媼韻垢襪海箸�ない程度の人が大多数を占めているということではないだろうか。
あるいはこの世に身体的に何ら障害を持っていない人など存在するのかということも同じである。たとえば、視覚障害についても、見え方に何らかの支障が出てくれば、�犂禧性瓩鬚�ける。それで日常生活が送れる。その�犂禧性瓩��倏鮠��瓩紡紊錣辰燭世韻世箸い�考え方もできるのではないか、そんなふうにも考えてみるのである。
「自分はなぜ生まれてきたのか。何者なのか。存在してもいい人間なのか」という悩みを持たずに生きていける社会、�犲�分は自分なのだ、男らしくでも、女らしくでもない、自分らしく生きていける社会�瓠△海里茲Δ兵匆颪鮑遒辰討い�ことが�狄祁申仞諺或巴猫瓩砲茲辰討海寮い棒犬鮗�けることなく、消えていった命への償いであるように思える。だからこそ、わたしたちは�爐い�なる命であろうとも、この世の中で自分らしく生きていける社会�瓩鮃獣曚靴討い�なければならないのである。それが�狄祁申仞諺或巴猫瓩砲茲辰鴇辰┐討い辰震燭梁減澎婬舛覆里任△襪�らである。
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