「梵音海潮音、勝彼世間音」は、鳩摩羅什訳の『妙法蓮華経』観世音菩薩普門品第二十五の偈文に見える有名な一句です。

法華経・観世音菩薩普門品(第25)に、「梵音海潮音、勝彼世間音」(ぼんのん・かいちょうおん、しょうひ・せけんのん)という一句があります。これが文献初出ではないでしょうか。」というコメントがあったんです。　　　Agent i
そのコメントは、少なくとも法華経の観世音菩薩普門品に確実に見える句ではありますが、文献上の初出とまではこの情報だけでは断定しにくいです。

まず結論

「梵音海潮音、勝彼世間音」は、鳩摩羅什訳の『妙法蓮華経』観世音菩薩普門品第二十五の偈文に見える有名な一句です。実際に各種の普門品解説や経文掲載でもこの形が確認できます。 (kosei-kai.or.jp)

ただし、これが文献初出ではないでしょうかという言い方は、少し慎重にしたほうがよいです。
なぜなら、法華経には鳩摩羅什訳以前の漢訳系統もあり、さらに梵本系との関係もあるため、どの言語資料を基準に初出と言うかで結論が変わるからです。『観音経』研究でも、鳩摩羅什以前の竺法護訳『正法華経』との比較が前提になっています。 (jstage.jst.go.jp)

🧭 コメントの受け取り方

このコメントは、次のどちらかの意味なら自然です。

読み方 妥当性
この句の有名な典拠は普門品 かなり妥当
この表現の文献初出そのものが普門品 断定は難しい
✍ 返し方の例

もし相手にやわらかく返すなら、こんな言い方が使えます。

この句はたしかに『法華経』の観世音菩薩普門品で広く知られる表現ですね。
ただ、文献上の初出まで言うなら、鳩摩羅什訳以前の異訳や原典系との照合が必要なので、現時点では有名な典拠と見るのが無難だと思います。
参考にした情報

立正佼成会の普門品解説では、この句を普門品の偈として掲載しています。 (kosei-kai.or.jp)
経文掲載資料でも「妙音観世音 梵音海潮音 勝彼世間音 是故須常念」が確認できます。 (benricho.org)
『観音経』研究では、鳩摩羅什訳以前の竺法護訳『正法華経』との関係が論点になっています。 (jstage.jst.go.jp)
必要なら、そのコメントへの返信文を短く整えるお手伝いができます。相手に返す文をやわらかめにするか学術寄りにするか、どちらにしたいですか。


情報 3件
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鳩摩羅什訳が最古の漢訳でしょうか？


竺法護訳との異同は何ですか？


梵本やサンスクリット表現は残っていますか？


他の経典に同文は見えますか？


該句の意味解釈はどう変わりますか？