何処までが許容され、何処からがダメなのか。
という話ですよね。
このラインは年々変わっていっているわけです。
ご遺体に手を掛けるのは、人として間違っているわけで、それに対して嫌悪を抱くのは極めて正常な反応だと思います。
ただ、この時に何に対して嫌悪を抱くのか？という話もあるわけです。
�〇狢里卜�情を催す相手の気持ちに対して
�∋狢里魃�された事に対するご遺族の心情を慮って
��純粋にご遺体に対して嫌悪を抱いてしまう。
��が複雑ですが、自分が嫌悪する死体に対して、性欲を感じる相手を気持ちが悪いと思ってしまうケースです。
要するに、自分が嫌いだという事柄に対して、好意を持っている相手を嫌悪してしまう気持ちです。
実は、こういう気持ちが結構厄介なのではありませんかね。
死体に欲情する人がいる＝気持ち悪い！！不快だ！！
と、極めて普通の反応だと思いますし、字面は表面的に出てくる表現を拾うだけだと、違和感すら覚えません。
ただ、細かく見ていくと、？？？と思ったりする事もあるわけです。
自分の世界観から外れた価値観が受け入れられない。
という人も混ざっているように見受けられるんですよね。
こういう考え方が、差別を生み出したり、いじめに繋がったりするのではありませんかね。
性行為については、各宗教ごとに解釈や取扱いが異なっているわけです。
イスラム教では、子供を作る神聖な行為とされていて、その後は宗派で割れるようですが、
だから、その行為は、子供を作る為だけに行うべき。
という解釈があって、快楽を感じる事事態が変態的な話で、快楽を求める行為、前戯などはド変態的な行為でオーラルセックスに至っては、鬼畜の所業だったりするわけですが、これらの行為は、その宗教の下以外では、比較的常識的な行為だったりするわけです。
昨今、日本人も男女問わず全身脱毛を常識とする話が横行し始めていますが、10年程前までは、日本での下の毛前剃りは、変態の所業だったんですけどね。
なので、特殊な性癖のある男性が、女性に剃らせて所有権を主張したり、或いは、「罰」と称して剃らせたりなど、ある種のプレーだったりしたわけです。
それが「罰」で成立していたのが、日本固有のお風呂文化で、生やしているのが自然な環境で、公衆浴場や温泉などに行き、ツルツルだと入れない、あるいは、入っても恥ずかしい思いをするからだったわけです。
ただ、昨今では、VIO脱毛などTVのCMでも流れる程、それが「当たり前」であるような話になっているわけです。
死姦が当たり前になる時代は金輪際来ることは無いのでしょうが、自分の好悪だけで判断していると、色々とズレが生じてくるわけですよ。
そのズレが許容される範囲であれば、ちょっと変わった人で済むわけですが、許容を超えると「変態」「変質者」と呼ばれ、ドを超すと異常者とされるわけです。
また、その場所を占有する母数の中での多数派に属していた場合、それが世の中的に正しい形であっても、自分基準で異端であれば、容易に攻撃対象になったりするわけです。
柔らかい話であれば、田舎のよそ者外しであり、極端な話になれば、ナチスドイツの話になるわけです。
頭を取って扇動する人にならずとも、自分の気分で決める人は、同調し、言われるがままに行動してしまう人にはなるわけですよね。
付和雷同
日本人の気質だったりするわけですが、昨今、とみに酷くなっている気がします。
同調圧力という言葉を使い、何かと歪められるわけですが、色々見ていると、同調する事を求め、同調する事で良しとする方々が少なくない人数で見受けられるわけです。
本当に個性を重んじているのであれば、自分と人とは違うと線が引けるわけで、違うわけですから、同調する事も無く、同調される事も望まないわけですよね。
没個性と言われていた昭和後半の時代であっても、人に合わせたり、集団を乱さない言動を心がけたりしましたが、同調とは違ったように思います。
同調：他のあるものに調子をあわせること。他と同じ意見・態度になること。
協調：性格・考え方などの異なった者同士が、互いにゆずりあって調和していこうとすること。
別物なんですよね。
社会が求めているのは、同調ではなく協調なわけです。
違っているのは当たり前で、違っていても良いから、調和出来る状態を作りましょうという話なわけです。
同調を協調と誤って認識し、同調を良しとする人達ばかりになってしまったら、数名だけを相手にすれば良い話になりますよね。
常にそこにいるのは、その他大勢の方々で、自分の意見も無く、良さげな意見に合わせるだけの人なのですから。
そういう人に意見を求めたり、聞いたりしても時間の無駄でしょ？
皆一様に同じような反応を示し、同じような事が書かれている欄を見ると、内容は無い様なのですが、ちょっと思う所が出てきてしまいます。
■葬儀場の安置室で女性の遺体にわいせつ行為 元従業員に有罪判決
(朝日新聞デジタル - 02月03日 11:39)
https://news.mixi.jp/view_news.pl?media_id=168&from=diary&id=7286792
女性の遺体にわいせつ行為をする目的で葬儀場の遺体安置室に侵入したなどとして、建造物侵入と東京都迷惑防止条例違反の罪に問われた葬儀会社元従業員の篠塚貴彦被告（42）の判決公判が3日、東京地裁（神田大助裁判官）であった。判決は「偏った性的嗜好（しこう）で、根は相当に深い」として懲役2年6カ月執行猶予4年（求刑懲役2年6カ月）を言い渡した。
判決によると、被告は2021年11月〜22年6月、勤務先だった東京都大田区の葬儀場の遺体安置室や冷蔵室に3回侵入した。約3年前から「女性の遺体に触ってみたい」という欲求を抱き、遺体を繰り返し触っており、判決は常習的な犯行だったと認定した。
■遺体へのわいせつ行為、法規定なし
また22年1〜10月、葬儀場の女子トイレ内に携帯電話を設置し、女性計25人を盗撮したことも認定した。
一方、被告が専門医から「性嗜好の障害」との診断を受け、今後再犯防止のためのプログラムに参加することなどをふまえ、執行猶予が相当と判断した。
強制性交罪など性犯罪は生きている人に対する犯行を前提とし、遺体には成立しない。死体損壊罪も物理的な損壊が必要で、遺体へのわいせつ行為はあてはまらないとされている。（村上友里）
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