立憲共産党は意外と正しい嫌味

麻生太郎さんに、立憲共産党と揶揄されネットミームとなったこの言葉。
しかしながら考えてみると、実のところは共産主義国家では憲法をもっていた国が少ないむしろない！なレベルだったりする感じのが多いそうでして、だいたい共産主義憲章みたいな感じなんだそうですね。

憲法をもつことで、国家の権力の暴走抑止をする事を前提とした立憲制度になる場合にはまずは選挙で指導者即ち代議士を選び総理を出しなんてしますけど、それが民主中央制と言う方式を自称する共産主義体制ですとない。

各地域、各支部の委員長や書記長が要は総書記長や統括委員長を選ぶ方式で、各地域や支部の代表たる書記長はその地域の民衆の代表だから民主制だ！と言うリクツ。

ただし、その地域代表が正しく地域の意志をまとめているかと言うと怪しい。
自分の保身や安全、利益や地位、権力の維持やその強化なんて面で書記長になりたい、総書記長に成りたい人におべっか使ったり金でどうとかなになにであれ！みたいな感じになってくる事が多く、ソ連崩壊はその腐敗体制、権力第一利益第一の党幹部の問題を解決できなかったからで、グラスノスチの失敗なんてのもその権力欲の権化が共産党におるから、と言う形になるのですね。

この構造は平たく言えば、専制君主国家です。
君主（総書記長等）が各地の領主（書記長、委員長等）を取りまとめて自身に票を入れさせるために常に権力を強化し、利益を確保する。
その権力と地位、財産、資産を持って自身が王として有り続ける支配を求めるわけだし、後継になる人物もだいたい自分の手下となる。
これはもう世襲なわけでしてそれに対して民衆、大衆、一般市民は声を挙げられない。
政府批判はそれこそ支配に影響するので、そういう声を封じる事をして外部に敵を作る仕組みが強化されていくわけですからね。

現に、中國や北朝鮮がそうですし。

また、権力を維持する為により協力にまた寄り冷徹になる事で支配力の強化をしていくと専制君主国家を通り越して、絶対君主国家になるわけです。
昔の日本は天皇への不敬罪があった！ヤバンだ！なんて言う日本共産党界隈ではありますが、天皇への不敬罪は天皇打倒とか、天皇に対する侮辱を公然と行なった場合に起こる事でして例えば、某学会や某共産党の方が特高に捕まって拷問された、天皇批判したからだ！なんて言う言説があったりしますが、これだって自分たちが天皇に変わり民草を支配する！なんて言うからですね。

クーデター宣言ですもん、普通に捕まります。

しかし、実際にはというか現実の戦前の日本、戦中の日本でも天皇陛下に対する「批判」はありなんですよね。
東条の弱腰を責めることをしない天皇に対して君主たる方が何も言わぬとは！とか、戦争が始まり朝日新聞や毎日新聞が戦意高揚のために見てきたような嘘の百人斬りだなんだを書いている時に、陛下の大御心、八紘一宇はどうなった！とか言うのは有り。
なので、日本帝国は近代立憲君主国家として100年くらいは続いた訳ですよ。


ですが、共産主義にはそれがないんですよね。
三国志の農民皇帝ではありませんが、学や品位、また知性と理性をもって統治する帝王学なんか学んでいないですから、暴君になるのは時間の問題と言うシステム。
そして暴君化する故に、粛清や虐殺などで反乱の種を潰さないと安心して眠れない絶対君主による恐怖政治になるんですよねえ。

そうしないためには国の権力のストッパーたる憲法による制御をする必要があるんですけれど、それがない。
そしてそれを作らない。
恐らく、日本共産党も政権を取ったら国民の政治活動、社会活動を自身の望ましい物だけ認めるように憲法をいじると思います。
そうしないと、自分たちの過去の暴力沙汰の報復が怖いからですね。

で、先に立憲主義に則って共産主義国家として動くとしたらどうなるか。
国は国民の為の方式機関であり、それに対して制御するために複数政党制は必要となる。
他の政党を排除するような真似はできない様にしないといけない。

今回の野党共闘なんて言って、他の政党の候補者を出させない様にする動きは、立憲主義的には憲法違反ともなる。
そういう事をしないように、立憲主義に基づき政治を行うと社会主義的な要素を持った、大衆繁栄政治になる。
それこそ、平安京やら聖徳太子やら五箇条の御誓文やら十七条の憲法やらの正当進化国家になるような方向になる、と言う形が見えてくる。

それこそ天皇、すなわち皇室の再建をはかり男系ご皇族の皇統復帰を果たして立憲君主う型の民主社会主義にして自立するならば、とかんがえるとあれか。
そうなりそうだった明治日本を恐れての黄禍論てのがまた再燃するなｗ
なにしろ、80年代のジャパンバッシングなんて20世紀型黄禍論いわれてたもんなｗ