メディアや女性議員に踊らされていたからでしょ？ｗ

24年前、1996年ですかね？
その前後で何があったのか、どの様なドラマが放送されていたのかを見れば自ずと推測が出来るのでは？

因みに、汗臭い泥臭い男らしさを古いという話は、1970年代から言われている話で、24年前に突如湧いたわけでは無いんですよ。
ただ、それを受け入れる男性が少なかったというだけの話なのではありませんかね。
（イケメンに限る）というのは、昨日今日言われ始めた話ではなく、汗臭く泥臭い努力を続けなければ、容姿が優れていない男性は、昔から不遇だっただけの話です。
1990年代前半に、募集時に性別を入れてはいけないという話になって、商社などでも女性の総合職の採用が一般的になったわけです。
当時、メディアが煽っていたのは、女性の社会参画で、結婚したら専業主婦というのがまだまだ特殊な事例ではなく、女性の管理職をと女性の地位向上（笑）を口にする自分が上り詰めたい女性が、一般女性を巻き込み、専業主婦を卑下していた時代です。

社会で働く女性層の数を増やすためには、女性を煽っていても自分達が反感を買うと思ったのではありませんかね？
実際、男女雇用機会均等法の改正や、労働基準法の女性保護の為に法律の改善の際、管理職や政治家を目指していない女性から、結構な感じで否定的な意見が出ていましたらね。
なので、男性が男臭さ全開で働かれたり、俺が稼いで嫁を食わせる！！などと前時代的な事を素で言われると、困ってしまうわけですよね。
専業主婦率が50％前後で推移している中、理想の男性として3高を掲げ、結婚したら専業主婦という考えが根強かった時代の話です。

古い価値観の男らしさが良いか悪いかは一概には言えませんが、ただ、少なくとも、古い価値観の男らしさの中には、自分よりも立場を含めて弱い者に対しての「いたわり」が含まれていたわけですよ。
体力的に劣る者への暴力、女性への暴力などは、男らしくない！という一言で断ずる事ができ、余計な理屈なんて不要だったんですよね。
陰口や捨て台詞なども同様に、男らしくないという一言で否定出来ていたわけで、男らしくないと言われた側も、不満はあったのでしょうけど、男らしくないというのは男性にとって最下級の罵倒ですから、その行動を躊躇させるに十分だったわけです。
その一方で、男らしいという表現には、一定の価値が認められていて、そう言われるように努力しようというモチベーションには繋がっていたわけです。

店の店員を捕まえてグチグチグダグダとねっちっこく絡む輩が居ても、女が腐ったような奴（＝男らしくない）だなと言えば、その行為を躊躇させるくらいは容易だったわけです。
まぁ、女が腐ったような奴が既に差別用語として扱われているので、今となってはの話なんですけどねｗ

何事にも良い面と悪い面があるわけで、良いとこどりをしようとすれば、歪みが生じるわけで、反対に悪い面だけを取り上げれば、やはり歪みが生じるわけです。

旧来の男らしさには、男に我慢を強いる一方で、一定の評価≒尊敬が下されていたわけです。
それが得たいからというよりも、それがモチベーションとなり、自分は男だから我慢をしなければ、或いは、腹が立っても相手が弱者なら堪えなくてはと思え、行動に移せたわけです。

では、何故今、旧来の男らしさを改めて否定するのか？という話なのですが、汗臭く泥臭く、耐える事に対して何の評価も与えず、むしろ、そういう損をする行動を取る事を馬鹿にする世の中になったわけですよね。

少なくとも、70年代　90年代は、そういう行動に対して、そんな性格だねと慰めの言葉はあっても、馬鹿じゃない？という人は少数派だったわけですよ。
ですが、今はそういう所謂、男らしい行動に対して、賛同する人の方が少数派なのではありませんかね？

機は熟した！

と、男性の心を折に来ているのではありませんかね？

結局のところ、旧来の男らしさとは、所詮は自己満足なんですよね。
ですが、それが自己満足であっても、強くあろうという意思が、他者への優しさに繋がっていたのではないでしょうか。

>>「弱音を吐かない」
>>「仕事をして稼ぐ」
人前で涙を見せない。
痛い、辛いは、女子供が言う台詞。

等、色々と言われていますが、旧来の男らしさとは、煎じ詰めれば「卑怯な事をしない」という事に集約されるのではありませんかね。

弱者に暴力を振るう。
集団で個に相対する。
人の目が無い所で手を抜く。

旧来は、これらは男らしくない行動とされていたわけです。
ですが、旧来の男らしさが否定されると共に、これらが肯定されているような気がするんですけどね。

言い訳をする。　他者から批判される自分の行為を正当化するのは、ある意味嘘をつく行為になるのですから、卑怯ですよね。

人前で涙を見せる。　泣くという行為は、少なからず相手の同情を誘うわけですから、卑怯ですよね。

そういう事なのではありませんかね。

何れにしても、俺が家族を養う！という英気は、男らしさから来るものですから、それが薄れ、家事全般男女共同参画となるのも必然で、男の働くモチベーションが、家族の為ではなく、自分が人生を楽しむためとなれば、社会に出る事に対して、よりモチベーションが高い方が、世の中を仕切るのは道理です。

出ては引っ込む男らしさの否定とは、そういう事なのではありませんかね？

そもそも、男らしさを求めれば生き辛いのは当たり前なんですよ。

耐え忍ぶことこそ美しきかな。

という言葉を何かで読んだ記憶がありますが、男の美学だったりするわけです。
そりゃ、生き辛いってｗ
たまたま男と言う性で生まれただけで、何故、耐え忍ばなければならないの？と問われれば返す言葉もありませんが、その結果、たまたま女と言う性で生まれた人が、楽しめる世の中になるのであれば、そこに一抹の幸せを感じられるのが、男の器量という物なのではないでしょうかね。
ただ、その男の器量の上に胡坐をかくような女性が居るのなら、そういう女性は女にあらずと思っていれば、それで良いだけの話なんだと思いますけどね。


■「男らしさ」を問う動き、実は20年以上前にも　なぜ下火になった？　現代の問い直しは大きな流れになるか
(ウィズニュース - 12月10日 07:10)
https://news.mixi.jp/view_news.pl?media_id=220&from=diary&id=6337316

『#父親のモヤモヤ』
「そろそろ古い窮屈な〈男らしさ〉の鎧（よろい）を、それこそ『男らしく』（つまり潔く）脱ぎすてる時期だ」――。そんな一節のある『男性学入門』（伊藤公雄著）が発行されたのは24年前のことです。かつて「男らしさ」は問い直されました。しかし、いったんは下火に。それでも最近では、「弱音を吐かない」「仕事をして稼ぐ」といった「男らしさ」が、再び問い直されています。なぜ下火に？　そして、なぜいま再び？　男性のジェンダー問題に詳しく、『男子問題の時代？』の著書や『揺らぐサラリーマン生活』の編著がある関西大学の多賀太教授（男性学）に聞きました。（朝日新聞記者・高橋健次郎）

【マンガ】「パパはッ、圧倒的に役に立たない」赤ちゃん目線で描く「イクメン」　その真意は…ラストに共感

90年代に盛り上がったメンズリブ
1970年代に隆盛した「ウーマンリブ（女性解放）運動」の影響を受け、90年代に盛り上がったのは、「メンズリブ運動」と呼ばれています。各地で男性当事者の会が作られました。

「男は泣くな、強くなければ、と育てられたが、それからはずれた自分をどう認めてよいのか」

活動内容を伝える朝日新聞記事でも、当事者たちの声が紹介されています。一方、「男はなぜ暴力的なのか」といったテーマも。「男らしさ」をめぐり、「抑圧者」「被害者」双方の視点から問い直していたことが分かります。

「『メンズリブ』を名乗る団体が活動停止して自然消滅したり、メディアの報道が減ったり、『下火になった』ことは確かだと考えます」。そう指摘する多賀教授も、当時のメンズリブ運動に参加していました。

下火になった理由は
なぜ、活動が衰えたのでしょうか。

「語られてこなかった男性の悩みが言語化され、解決を模索する一部の男性たちに対しては、ある程度の歴史的使命を果たしたと思います」。多賀教授は、まずこの点を挙げました。

同時に、「運動内部の差異の顕在化」も指摘します。パートナーの影響で男性の「特権性」や「加害性」を自覚して問い直そうとする人もいれば、働き過ぎなど男性自身の生きづらさに焦点を当てる人も。同性愛者の男性や失業した男性など、「立場が異なれば、重視したい男性問題もそれぞれに異なる傾向にありました」

もう一つ挙げるのは「揺り戻し」です。「男らしさ」の問い直しの根源にあるジェンダー平等の考え方自体に、批判的な声が出ました。「男女共同参画などの自治体行政も、踏み込んだ事業が実施しづらくなり、連携してきたメンズリブ運動にも痛手でした」

「男らしさ」問う潮流、大きな流れになるか
今夏には『さよなら、俺たち』（清田隆之著）が刊行され、11月19日の国際男性デーには、「男らしさ」を問う報道が相次ぎました。なぜでしょうか。

一つには、主体的に子育てする男性の「気づき」がありそうです。「イクメン」が新語・流行語大賞のトップ10入りしたのは2010年。仕事と家庭の両立をめぐって女性が直面してきた困難を「追体験」する中で、「男らしさ」の「呪縛」に気づいたことがあるでしょう。「奥さんいるのに育休とるの？」「男は仕事優先で当然」。こうした現実に違和感を覚える男性は少なくありません。

経済低迷や雇用の不安定化といった状況も影響を及ぼしていそうです。男性を「大黒柱」としたモデルが限界に近づいてきた状況で、「仕事優先」や「稼ぐ」といった旧来の「男らしさ」に疑問を抱く男性がいます。

多賀教授は「女性たちによる『女らしさ』の問い直しや女性差別に対する異議申し立ての声がより大きくなったことも関係しているのでは」と話します。

かつてのメンズリブもウーマンリブの影響を受けたものでした。世界経済フォーラムの男女格差（ジェンダーギャップ）ランキングで日本は153カ国中121位。そんな事実が報じられたのは2019年末のことです。先んじて、性被害に抗議する#MeToo運動もありました。SNSを通じた発信などを受け「男性自身が、男としての特権性、女性蔑視や女性差別に気づき、省みたのだと思います」

多賀教授は、かつてのメンズリブ運動が「内部の差異」もあって下火になったとの分析に触れ、「現代の問い直しについても、SNS上で世代やコミュニティーが分断され、男性問題を体系的に捉えられなくなってしまわないかが気がかり」と指摘します。内部の対立に陥らないかという危機感です。一方で、「男らしさ」の問い直しが、「日本全体のより大きな層で起こっていてインパクトが大きい」と話し、期待感も示します。

この潮流をいかに安定した大きな流れにしていけるかが、今後の肝と言えそうです。

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記事の感想や体験談を募ります。いずれも連絡先を明記のうえ、メール（seikatsu@asahi.com）で、朝日新聞文化くらし報道部「父親のモヤモヤ」係へお寄せください。

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【#父親のモヤモヤ】仕事と家庭とのバランスに葛藤を抱え、子育ての主体と見られず疎外感を覚える――。共働き世帯が増え、家事や育児を分かち合うようになり、「父親」もまた、このようにモヤモヤすることがあります。

一方、「ワンオペ育児」に「上から目線」と、家事や育児の大部分を担い、パートナーとのやりとりに不快感を覚えるのは、多くの場合「母親」です。父親のモヤモヤにぴんとこず、いら立つ人もいるでしょう。「父親がモヤモヤ?」と。

父親のモヤモヤは、多くの母親がこれまで直面した困難の追体験かもしれません。あるいは、父親に特有の事情があるかもしれません。いずれにしても、モヤモヤの裏には、往々にして、性別役割や働き方などの問題がひそんでいます。

それらを語り、変えようとすることは、誰にとっても生きやすい社会づくりにつながるはずです。語ることに躊躇しながら、でも、＃父親のモヤモヤについて考えていきたいと思います。

#父親のモヤモヤ・オンラインオフ会を開きます
12月12日（土）10時より、父親を対象にしたオフ会を開きます。テーマは「2020年を振り返る／我が家の『育休』『家事分担』」です。詳細は（https://que.digital.asahi.com/question/11003179）をご覧ください。

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