■「申請書類と実態に乖離」=補助金不交付で萩生田文科相
(時事通信社 - 09月27日 13:31)
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(社説)あいち芸術祭 萎縮を招く異様な圧力
表現行為や芸術活動への理解を欠く誤った決定である。社会全体に萎縮効果を及ぼし、国際的にも日本の文化行政に対する不信と軽蔑を招きかねない。ただちに撤回すべきだ。
脅迫や執拗(しつよう)な抗議によって企画展の一つが中止に追い込まれた「あいちトリエンナーレ」について、文化庁が内定していた補助金約7800万円全額を交付しないと発表した。前例のない異常な措置だ。
萩生田光一文部科学相は「申請のあったとおりの展示が実現できていない」などと、手続き違反や運営の不備を理由に挙げた。だが、この説明をそのまま受け入れることはできない。
中止になった「表現の不自由展・その後」には、慰安婦に着想を得た少女像や、昭和天皇を含む肖像群が燃える映像作品などが展示されていた。「日本人へのヘイト」といった批判が持ち上がり、菅官房長官は早くも先月初めの時点で補助金の見直しを示唆する発言をしていた。
一連の経緯を見れば、政府が展示内容に立ち入って交付の取り消しを決めたのは明らかだ。それは、「政府の意に沿わない事業には金を出さない」と内外に宣明したに等しい。
少女像などに不快な思いを抱く人がいるのは否定しない。しかしだからといって、こういう形で公権力が表現活動の抑圧にまわることは許されない。
その道理は、今回のトリエンナーレのあり方を検証するために愛知県が設けた委員会が、おととい公表した中間報告を読めばよく理解できる。美術館の運営や文化行政に通じた有識者、表現の自由に詳しい憲法学者らで構成された委員会だ。
中間報告は、「不自由展」の作品説明や展示方法に不備があったとしつつ、民主社会における表現の自由の重要性を説き、▽展示が政治的色彩を帯びていても、公金の使用は認められる▽表現は人々が目を背けたいと思うことにも切り込むことがある▽ヘイト行為の一般的なとらえ方に照らしても、少女像はそれに当たらない――と指摘。展示を中止したままでは「悪(あ)しき前例や自主規制を誘発する」と述べ、環境を整えたうえでの再開を提言した。
きわめて真っ当な内容だ。
説明の見直しなどが再開の条件に挙げられたことに、「不自由展」の関係者や出展作家の一部から反発も出ている。だが、このまま来月14日の会期末を迎えれば、表現活動が不当な攻撃に屈して終わることになる。
主催者と一致点を見いだし、早期の再開をめざして欲しい。圧力をはねのけ、傷ついた表現の自由を回復するために、第一歩を踏み出すことが肝要だ。
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上記は、今朝の朝日新聞の社説「あいち芸術祭 萎縮を招く異様な圧力」の全文である。今朝の朝日新聞の社説になかでわたしが最も注目したのは下記の部分である。
�狠羯澆砲覆辰拭嵒集修良埃�由展・その後」には、慰安婦に着想を得た少女像や、昭和天皇を含む肖像群が燃える映像作品などが展示されていた。「日本人へのヘイト」といった批判が持ち上がり、菅官房長官は早くも先月初めの時点で補助金の見直しを示唆する発言をしていた。/ 一連の経緯を見れば、政府が展示内容に立ち入って交付の取り消しを決めたのは明らかだ。それは、「政府の意に沿わない事業には金を出さない」と内外に宣明したに等しい。��
今回の�猜顕縦�が内定していた補助金約7800万円全額を交付しない�瓩箸いΨ萃蠅蓮�決して�狷震召紛芝�や執拗な抗議�瓩剖�したからではない。それは展示内容が�狎�府の意に沿わない�疇睛討世�らなのだ。つまり政府は国民の�猊集修亮�由�瓩鯤秦海犯箸靴討靴泙Δ箸いΔ海箸鯤�語っているのだ。
�牋岼舵悗肪總曚鯑世疹�女像や、昭和天皇を含む肖像群が燃える映像作品など�瓩�「日本人へのヘイト」だと感じた人はいったい何人いたのだろうか。それらの作品を「日本人のヘイト」だという批判の声はむしろそれらの作品を見ないで、ただ単に�牋岼舵忰瓩箸い�三文字だけでそのような�狷震召龍芝�や執拗な抗議�瓩砲弔覆�っているのである。
今回の「あいちトリエンナーレ」の一件でわたしが最も可笑しく思うのは、�牋岼舵忰瓩箸い�三文字だけで「日本人へののヘイト」だと決めつけ、そのように決めつけることが自分は�牋�国者ズラ�瓩鬚靴討い襪修猟稠修気任△襦�
そもそも�牋岼太�度�瓩箸浪燭里燭瓩肪�のために設けられた制度だったのであろうか。それは言うまでもない旧日本軍のためである。もっと言えば、旧日本軍兵士の性的欲求を満たし、旧日本軍内部の性病の蔓延を防ぐための制度であった。
岡野八代氏は、その論文『日本軍「慰安所」制度はなぜ、軍事的「性奴隷制」であるのか―問われる現在の民主主義』(岩波書店『世界2014年11月号』掲載)奴隷制度についての、近代民主主義の祖ジャン・ジャック・ルソーの言葉を引用しながら、次のように説明している。
「ルソーがここ(『社会契約論』における奴隷をめぐるアリストテレスに対するルソーの反論)で〈結果と原因〉の取り違えと指摘している部分は〈慰安婦〉を�犖�娼だった�瓠△△襪い廊犲�由意思で応募した�瓩箸い辰慎掴世紡个靴董�貴重な示唆を与えてくれる。アリストテレスは、生まれながらにあるものは奴隷に、ある者は市民にふさわしいと論じるが、ルソーは、ある者が奴隷にふさわしいのは、奴隷制がそもそも存在するからだと反論する。つまり、奴隷としての扱いにふさわしい者(=原因)がいるのではなく、そもそも奴隷制があるからその結果として、奴隷としての扱いを受けるものが存在するのだ。」
つまりただそこに�牋岼舵忰瓩�いるから�狃招外岼舵慇�度�瓩箸いΝ狎�奴隷制度�瓩�設けられたのではなく、�狃招外岼舵慇�度�瓩箸いΝ狎�奴隷制度�瓩�設けられたから�牋岼舵忰瓩�作られたのである。わたしたちはこの事実に向き合わなければならないのである。
安倍政権になって日本人の�爛優肇Ε莢臭瓩�深刻になりつつある。わたしのいう�爛優肇Ε莢臭瓩箸蓮�単に右傾化を言うのではなく、自分に都合いい情報しか見ないという件式の幅をどんどん狭めていく�狎鎖静�病理�瓩任△襦�
今日の日本人は�爛優肇Ε莢臭瓩箸い�精神的病理に深刻に犯されている。そのことを端的に物語っているのが今回の「あいちトリエンナーレ」の一件なのである。
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