「八紘一宇」という言

戦前、普通に使われていて、

戦後、全く使われなくなった言葉に







「八紘一宇」（はっこういちう）

という言葉があります。







簡単に言うと、

「世界は一家、人類は皆兄弟」

という意味です。







もともと神武天皇が奈良に都を置いた時、

その地にいたモロモロの氏族に対して、







「これからは国中、一つ屋根の下に

住 んでいるように仲良くしていこう。」







と平和を訴えるために使った言葉であり…







戦中の第二次近衛内閣においても、

この「八紘一宇」という言葉が使われ、

争いのない平和な世界を目指しました。







「世界に平和をもたらすことを基本とし、

日本・満州・支那の強い繋がりをもって、

大東亜の新秩序を建設する」







というのが大東亜共栄圏の精神。







この精神にのっとり、

日本は多くのアジア諸 国を白人の

植民地支配から解放してきました。







各国の要人から感謝の声が

寄せられていることはご存知の通り。







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■インド

ハビプル・ラーマン　元インド国民軍大佐




ビルマ、インドネシア、フィリピンなどの

東アジア諸国の植民地支配は一掃され、

次々と独立し得たのは、日本がはぐくんだ

自由への炎によるものであることを

特に記さなければならない。




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■ミャンマー

バー・モウ　元首相




歴史的に見るならば、日本ほどアジアを白人

支配から離脱させることに貢献した国はない。




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■マレーシア

ガザリー・シャフィー　元外務大臣




日本はどんな悪いことをしたと言うのか。

大東亜戦争で、マレー半島を南下した時の

日本軍は凄かった。




わずか3カ月でシンガポールを陥落させ、

我々にはとてもかなわないと思っていた

イギリスを屈服させたのだ。
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私はまだ若かったが、あの時は神の軍隊が

やってきたと思っていた。日本は敗れたが、

英軍は再び取り返すことができず、

マレーシアは独立したのだ。




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しかし戦後「八紘一宇」という言葉は、

日本の侵略戦争を正当化したとして、

戦勝国から厳しく批難を受けました。







GHQもこの言葉の使用を禁止しています。







いったいなぜ、平和を象徴する言葉が、

全く反対の意味に理解されてしまうの

でしょうか…？







それには、日本と欧米の国の

成り立ちの違いが関係しています。







日本は建国以来、天皇を中心とし、

代々その血筋を受け継いできました。







絶対的な君主の存在がおり、

そのもとで国民が平和に暮らす...

そんな歴史を辿ってきました。







大陸の端の島国ということもあり、

血みどろの侵略とは無縁の生活です。







一方、欧米はというと、

絶対的な君主はおらず、

強いものが上に立つという

弱肉強食の歴史を辿ってきました。







隣国を侵略するというのも日常茶飯事。

侵略を前提とする世界に生きていました。







そんな彼らに、

「１つ屋根の下、仲良く暮らそう」

と言ってもその真意は伝わりませんでした。







日本から見たら平和を象徴する言葉でも、

欧米の論理で考えると侵略を意味して

しまったのです。







…しかし、戦後の日本人は、

自分たちの国の成り立ちや、

天皇という世界でも特別な存在について

まったく学ぶことがなくなったため、







欧米人に

「八紘一宇は侵略の意図を表している！」

と言われると、







「そうなのかもな。」

となんとなく信じ込んでしまいます。







（日本の新聞の社説などでは、

「侵略や植民地支配という”負の遺産”」

と いう表現がふつうに使われています…）







結果、日本は侵略国だという

戦勝国の論理を鵜呑みにしてしまい、

自虐的な空気が蔓延しているのです。







さすがに最近では、

情報のゆがみに気づき出した人も

ポツポツと出てきましたが、

それでもまだ日本は侵略国でないと

信じ切ることができていないようです。







このモヤモヤをキレイに断ち切るためにも、

やはり日本という国の成り立ちについて

学ぶことが一番です。







この国がどのような歴史を辿ってきたか、

周りの国とどう違うのかを理解すれば、

日本が決して侵略などしない国だという

ことが腑に落ちます