半藤：戦後という意識から変えなければならないと、最近になって思うのです。この７２年間、戦後何十年と数えあげてきましたが、韓国やベトナムでは建国何十年と呼びます。私たちは大日本帝国からの延長に戦後日本国があると受け止めていて。日本国という新しい国を建国したのだという意識がない。だから戦前の日本を徹底的に検証しなくてはと言っても、うやむらやな連続性のなかにいるため、問題意識が伝わらない。
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上記は、『サンデー毎日 2017年７月30日号』に掲載された「熱闘座談会 半藤一利×保坂正康×青木理」での半藤一利氏の発言である。
半藤一利氏は�狎鏝紊蓮嵜靴靴す颪魴�国」したということ�瓩量簑螳媼韻鮖�つことの重要性を語られている。
わたしはこの半藤一利氏の発言を読んで�爐呂鱈瓩箸気擦蕕譴拭�つまり大日本帝国と日本事の関係性が実に曖昧であり、その曖昧さが大日本帝国と日本国の曖昧な連続性となっているのではないかと思えてならないのである。
大日本帝国と日本国は�牋曚覆觜餡鉢瓩任△蝓�半藤一利氏が語られるように、戦後とは「新しい国を建国した」という意識をわたしたちは持たなければならないはずだったのである。しかしそういう意識をわたしたち日本国民は持っていない、持とうともしていない。
半藤一利氏はそのことをスバリ言い当てているように思えるのだ。
安部晋三がよく「日本を取り戻す」と言うが、その時の�狷�本�瓩箸呂匹瞭�本なのだろうか。わたしには戦前の大日本帝国でしかないように思えてならない。「日本会議」という超右翼団体が憲法改正を盛んに訴えているが、彼らが目指しているのは「大日本帝国憲法の復活」でしかないのだ。彼らにとって大日本帝国こそが�猖寨茲瞭�本�瓩任△蝓�現在の日本は連合国占領時に無理やり押し付けられた国家でしかないのである。
では、戦前の日本とはどういう国家だったのか。そのような問題意識から、三谷太一郎著『日本の近代とは何であったか−問題史的考察』（岩波新書）を読んでみた。三谷太一郎氏は日本の近代を�狎�党政治�甅犹駛楴腟銑甅狄¬叡歪觜餃甅狹傾沈��瓩箸い�四つのキーワードから考察をされている。非常にいろんなことが示唆された一冊であったが、その中で
「この場合の�狄¬叡廊瓩箸蓮�特定の主権国家に服従しながらも、本国とは差別され、本国に行われている憲法その他の法律が行われていない領土のことです。」
という一文を読んだ時、わたしは強烈に沖縄のことを思った。現在の日本国が東アジアにおける最初にして唯一である�狄¬叡歪觜餃瓩任△辰紳臚�本帝国の�牋篁梱瓩鮗�け継いでいるのは、沖縄に対する�狄¬叡郎絞粍媼鵜瓩任呂覆い�と考えたのである。
沖縄の問題には、深く�狢臚�本帝国と日本国とのうやむやな連続性�瓩�絡んでいるように思えてならないのだ。
そんなことも、上記の半藤一利氏の発言から考えてしまうのである。
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