昨日、障害者相談支援センターの担当者の訪問を受けた。
その際、担当者から問われたのは、わたしが�犧峠⊃Ν瓩鮃佑┐討い襪里蓮�単に経済的理由からなのか、それとも�犹纏�を通じてやりがい・生きがい�瓩魑瓩瓩討い襪�らなのか、ということである。
担当者の話によると、�犹纏�を通じてやりがい・生きがい�瓩鯔榲�に求めていくのならば、障害者就労支援施設B型という�猜〇礇機璽咼広瓩鮗�ける方法もあるという。そこは月、１万円から２万円という�犁覿皚瓩箸いΨ舛濃抖襪�あるという。その代わり、出勤日数や出勤時間に自由度がある。いわゆる�犧邏判雖瓩箸いΔ箸海蹐任△襦７从囘�に月に、4万円、5万円という民間企業で職を探すより、障害者就労支援施設B型の方が選択肢も広がるというのである。
わたしはふっと、キリスト教の新約聖書にある�狄佑魯僖鵑里澆砲得犬�るにあらず�瓩箸いΩ斥佞鮖廚そ个靴拭�実はわたしにとってこの�狄佑魯僖鵑里澆砲得犬�るにあらず�瓩箸いΩ斥佞箸浪甬遒忙暗拔�烈な出逢いを体験してきた言葉なのである。
一度目は短期大学部仏教科の学生時代にドストエフスキーの『カラマーゾフの兄弟』を読んだとき。二度目は西田幾多郎の最後の完成論文『場所的論理と宗教的世界観』を読んでその論文中にある「内在的超越としてのキリスト』という言葉に出会ったとき。そうして三度目はわたしが勤めていた会社がGEに買収され、人事本部長との面談時に�狄佑魯僖鵑里澆砲得犬�るにあらず�瓩箸いΩ斥佞鮖箸辰匿憩�社員向けの一文を書けたら書いてくれと言われたときである。
新約聖書にある�狄佑魯僖鵑里澆砲得犬�るにあらず�瓩箸いΩ斥佞砲和海�ある。�狄世慮�より出づる凡ての言に由る」と録されたり�瓩箸いΩ斥佞�続いているのである。
そもそも新約聖書において�狄佑魯僖鵑里澆砲得犬�るにあらず�瓩箸いΩ斥佞�出てくるのは、荒野で４０日間の修行しているキリストのもとに悪魔が現れてキリストに三つの誘惑をささやく場面においてである。その一つ目の誘惑というのが、�爐覆鵑玄磴型世了劼覆蕕弌¬燭犬萄‥�の石をパンと為らしめよ�瓩箸いΔ里任△辰拭�それに対してキリストは、�燹嵜佑魯僖鵑里澆砲得犬�るにあらず、神の口より出づる凡ての言に由る」と録されたり�瓩氾�えて、悪魔の誘惑を突っぱねる場面なのである。
では�狄世慮�より出づる凡ての言�瓩箸浪燭任△蹐Δ�。いうまでもなく、聖書そのもののことであろう。では聖書には何が書かれているのか。大胆にしかも大雑把にいうと、聖書に書かれている内容とは�狄世反祐屬箸隆愀犬領鮖豊瓩任△蝓△気蕕豊狄世浪晋凌祐屬鯀和い卦襪Δ燭里��瓩箸い�人間存在の理由であり、もっと言えば�爐い沺Δ海海砲錣燭靴�いる意義�瓩�書かれているのである。禅仏教的に言えば、まさしく�犖併�究明�瓩覆里任△襦�
�燹嵜佑魯僖鵑里澆砲得犬�るにあらず、神の口より出づる凡ての言に由る」と録されたり�瓩箸いΩ斥佞琉嫐�するところは、まさしく�犖併�究明�瓩砲曚�ならないのである。
では、わたしの�狢減澎婬銑瓩箸呂匹海砲△襪里世蹐Δ�。たとえば、前の家では毎朝の散歩の途中に通学途中の小学生と出会い、いろいろと�爐佞譴△き瓩發△辰拭�その�爐佞譴△き瓩鯆未犬討海寮い涼罎砲呂い蹐鵑平佑�いるのだということを実感してもらえたらと思った。わたしはそのことにわたしが毎朝散歩をするという�牋婬銑瓩鮓�出していた（独りよがりの自己満足に過ぎなかったのかもしれないが）。
しかし人間にとっての�犲�己存在の意義�瓩箸呂匹海�に�爛櫂い辰鉢瓩△襪發里任發覆韻譴弌↓爐海譴世噺把蠹�に�瓩△襪發里任發覆い里�もしれない。人はその都度その都度に新しい�犲�己存在の意義�瓩鮓�出していくものなのかもしれない。
ということは、別段民間企業にこだわる必要はない。障害者相談支援センターの担当者がいう障害者就労支援施設B型という�猜〇礇機璽咼広瓩任發いい里澄Ｋ莊�1万円から2万円の工賃をもらえば、それを�猖楝絖瓩砲△討襪海箸發任�る。まあ、あと、2、3カ月「手漕ぎ車椅子」を乗りこなすトレーニングを続けながら、ゆっくりと考えらばいい。
昨日訪問を受けた障害者相談支援センターの担当者の言葉から、あるいはキリスト教の新約聖書にある�燹嵜佑魯僖鵑里澆砲得犬�るにあらず、神の口より出づる凡ての言に由る」と録されたり�瓩箸いΩ斥佞�ら、�爐錣燭靴梁減澎婬舛箸浪燭��瓩箸いΔ海箸鉢爐錣燭靴砲箸辰討虜峠⊃Δ琉婬銑瓩箸�いかにダブって思われてきたのである。
わたしにとって�犧峠⊃Ν瓩琉嫐�とは、新しいこの社会における自分の存在意義を探していくことなのかもしれない。�犖併�究明�瓩箸い�修行なのかもしれない。そんなことを考えている。
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