■稲田防衛相、一転「夫の代わりに出廷したと…」森友訴訟
(朝日新聞デジタル - 03月14日 10:14)
http://news.mixi.jp/view_news.pl?media_id=168&from=diary&id=4476501
「�外薀柾陬好訥叱�
朕惟フニ我カ皇祖皇宗國ヲ肇ムルコト宏遠ニ徳ヲ樹ツルコト深厚ナリ我カ臣民克ク忠ニ克ク孝ニ億兆心ヲ一ニシテ世々厥ノ美ヲ濟セルハ此レ我カ國體ノ精華ニシテ�外薀諒ジ史鰌薀忘．紡献梗た談栄稱譽帽Д坊残錺僕Д防徂愾袁促景�友相信シ恭儉己レヲ持シ博愛衆ニ及ホシ學ヲ修メ業ヲ習ヒ以テ智能ヲ啓發シ徳器ヲ成就シ進テ公益ヲ廣メ世務ヲ開キ常ニ國憲ヲ重ジ國法ニ遵ヒ一旦緩急アレハ義勇公ニ奉シ以テ天壌無窮ノ皇運ヲ扶翼スヘシ是ノ如キハ獨リ朕カ忠良ノ臣民タルノミナラス又以テ爾祖先ノ遺風ヲ顯彰スルニ足ラン
斯ノ道ハ實ニ我カ皇祖皇宗ノ遺訓ニシテ子孫臣民ノ倶ニ遵守スヘキ所之ヲ古今ニ通シテ謬ラス之ヲ中外ニ施シテ悖ラス朕爾臣民ト倶ニ拳々服膺シテ咸其徳ヲ一ニセンコトヲ庶幾フ
明治二十三年十月三十日
御名御璽」
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上記は、「教育勅語」の全文である。
稲田朋美は、「教育勅語」を高く評価している。「教育勅語」を高く評価する人物が平然と国会で�犁蕎擇療�弁�瓩鮃圓Α�
しかし稲田朋美は、この「教育勅語」を読んでいない。読んでいないからこそ、国会で「虚偽の答弁」を行うのだ。
いや、稲田朋美は「教育勅語」を読んで、「教育勅語」の精神を実践しているのかもしれない。「教育勅語」の精神とは、天皇絶対主義のもとで天皇にのみ�牋賁燭魏，靴討任睚�仕せよ、それが日本人の在り方なのだ�瓩判颪�れている。だから稲田朋美は天皇の耳に�牋賁燭鰺遒箸靴討任睚�仕�瓩靴茲Δ箸靴董�天皇の僕たる�狄談鵜瓩任△襪錣燭靴燭噌駝韻豊爛Ε修鬚弔い討盥修錣覆き瓩塙佑┐討い襪里任△襦�
しかしこの稲田朋美の態度こそが「教育勅語」の精神の体現なのである。戦前の日本人にとって天皇絶対主義は�狡狭餡氾��瓩任△詁�本という国家を超えて、琉球、台湾、朝鮮半島、そして中国大陸と�狄�略行為をしてもかまわない�甅犖獣呂凌諭垢鮖Τ押�強姦、強奪等をしても許される�瓩覆爾覆蕕弌△錣燭靴燭粗�本国民は天皇の臣民であり、天皇を頂く選民であり、他のいかなる民族よりも優れた民族なのだから、何をしても許されるのだとされてきたのだ。それがまさに「教育勅語」に書かれた「道義国家・日本」の正体なのである。
だから「教育勅語」の精神を教育の基本におく森友学園では、障害を持つ園児を強制的に退園させてきたのである。なぜならば、障害を持つ園児は天皇に何ら奉仕をすることはできないと考えたからである。ある特定の民族に対するヘイト的言動も、自分たちは他のいかなる民族よりも優れた民族であるということの裏返しなのである。
稲田朋美も森友学園もすべて「教育勅語」の精神の体現なのである。そのような体現によっていかに「教育勅語」が�犂躙韻塀餃瓩任△襪里�ということが�猯�証�瓩気譴燭里任△襦�
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