以前にも日記に書いたことかもしれないが、わたしはこれまでに二度「おまえを障害者だと思ったことはない」と言われた経験がある。
一度目は、大学時代にある後輩学生からそう言われた。二度目は、会社勤めをしていた頃、同僚の先輩社員からそう言われた。彼らにとって「おまえを障害者だとは思ったことはない」と声をかけることがその障害者の日常生活や職場での働き方が�猗鷯祿下圻瓮譽戰襪砲△襪箸いΔ海箸任△蝓⊆�囲からみていると、決して�狆祿下圻瓮譽戰襪任呂覆い箸いΥ兇犬房�け止められるということ、いうなれば、�猖�め言葉�瓩世隼廚す�んでいるように思えてならないのである。
では、買われが言う�狆祿下圓隼廚辰討靴泙Ν瓮譽戰襪箸浪燭世蹐Δ�。わたしがショックを受けたのは、会社勤めをしている時に同僚の先輩社員から言われたことであった。その先輩社員とは、単に仕事だけではなく、プライベートでも行動を共にしていた人だったからである。�爐海凌佑麓�分のどこを見てくれていたのだろうか�瓩函�強く思えたからなのである。
わたしにとって�犲�分が障害者である�瓩箸いΔ海箸蓮⊆�分の人生から絶対に切り離せない人生の構成要素であり、自分は障害者だから今の自分があると思っている。まさに自分にとって自分が障害者であるということは、自分のアイデンティティそのものなのだ。だから「おまえを障害者だとは思ったことはない」という言葉は、自分のアイデンティティを否定されたように思えて、どう答えてよいのか、分からなかった。笑っているしかなかったのである。
会社勤めをしている先輩社員は「おまえを障害者だとは思ったことはない」という言葉の後に、「おまえの親もおまえがそう言われていることを知ると、よろこぶだろう」という言葉をつづけたときには、�爐海凌佑麓�分の極めて表面的な部分しか見ていないのだ�瓩箸い�思いがしてしまったのである。
障害者が障害者であることを否定される、そしてわが子がそのように言われていることが何故その障害者の親にとって喜ばしいことなのか、わたしには理解することはできなかったし、今も理解することはできない。というか、その人にとって�狆祿下圓任△襪箸いΔ海鉢瓮ぅ魁璽覘爛泪ぅ淵垢覆海鉢瓩箸い�考え方をもっていたのかもしれない。その人は、自分は�狆祿下圓陵�解者である�瓩箸いΥ蕕鬚靴討い燭�、きっと信の障害者の理解者ではなかったように思えてならないのだ。
当事者のことは、当事者にしか分からないということがある。非当事者にはわからないことが多々あるのである。だから非当事者は当事者の話を聞き、議論をして、当事者と非当事者の間の溝をできる限り埋めていく努力を、当事者も人うじゃもしていかねばならない。わたしはそのことが�猝閏膽腟舛隆靄椨瓩世塙佑┐討い襦�
「障害者として生まれることは不幸なことだ」という言葉は、健常者と言われる�猗鷯祿下圻瓩梁Δ�ら多く聞こえる。では、もし「健常者として生まれることは不幸なことだ」と言われたら、健常者と言われる�猗鷯祿下圻瓩凌佑燭舛呂匹里茲Δ忙廚Δ世蹐Δ�。きっと�爐匹Δ靴討澄��瓩氾椶蠅鮃�めた反論が返ってくるだろう。それと同じことを「障害者として生まれたことは不幸なことである」という言葉は意味していることを健常者と言われる�猗鷯祿下圻瓩凌佑砲亙�かってもらいたいのだ。
カントは�犹�間・空間�瓩鮨祐崘Ъ韻僚秧莊措阿範世犬討い襪�、�犹�間・空間�瓩録祐崑減澆梁減濆柔�要素の�犂靄楡擬悪瓩任呂覆い�と考えるのである。人間は、その時代、その国・その地域、性別、障害の有無、親や兄弟、家族構成などを何一つ選択することなく、この世に生まれ落ち、それらの要因がその人の人生を構成していく。それらの一つでは異なっていれば、その人の人生は全く別なものになっている可能性もある。そんなふうに考えると。�犹�間・空間�瓩録祐崑減漾△修凌佑凌誉犬旅柔�要素なのである。そしてそれらはその人にとっての�爛▲ぅ妊鵐謄�ティ�瓩覆里任△襦�
わたしにとってわたしが障害者であるということは、まさしくわたしのアイデンティティなのである。
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