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2015年11月07日13:35

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第二次世界大戦の�狎鐐萓嫻き瓩紡个垢襯疋ぅ弔汎�本の相違が意味するところとは何か

■元慰安婦、韓国と共同支援=「最終決着」へ政府検討
(時事通信社 - 11月07日 03:02)
http://news.mixi.jp/view_news.pl?media_id=4&from=diary&id=3700796

(ザ・コラム)2つの敗戦国 学び損ねた「過去の克服」 駒野剛

 1953(昭和28)年2月、旧西ドイツ・デュッセルドルフの中心部に、大きな目でひょろりと痩せた男の姿があった。
 向かうはナチス政権下、中央銀行総裁などを歴任し、敗戦後、戦争犯罪人を裁くニュルンベルク裁判の被告人席に座らされたシャハト元経済相のオフィスである。
 男の名は岸信介氏。太平洋戦争開戦時、東条英機内閣の商工相。無条件降伏後、戦犯容疑で逮捕されたが、後に釈放された。
 境遇が似た2人である。岸氏が遠路はるばる訪れたのは、同じ敗戦国である独の再建の歩みを見聞し、日本と比較することで「復興の参考とするため」だった。
 「おめでとう」。シャハト氏の言葉に面食らったであろう岸氏に、ドイツ人は語った。「戦争に負け、たたかれ、そのたびに強靱(きょうじん)な民族性と力強い努力を発揮してきた。(中略)従って、こんど日本が戦争に敗れたというのは、日本がより偉大になり、より立派になることで、そういう意味で、おめでとうといったのだ」
 岸氏は帰国直後の53年4月、衆院選で当選。4年後に首相に登り詰めた。独の旅は跳躍台となった。「日本の生きる道」と題する講演で「かつてドイツの国民と共に世界で二大働く国民であるという日本人の本質が目覚めてくる」と独を何度も引いて、復興に必要な国民の自信の再建を説いた。
 これに対し、シャハト氏は閣僚などに戻らなかった。ニュルンベルク裁判後も、ナチス協力者を処断する裁判が続いた。「ヒトラーを支えた銀行家」に周囲は冷たかった。
         ◇
 復興のかじを取ったのは、シャハト氏の1歳上で、ナチスにあらがって迫害され、73歳で首相になるアデナウアー氏である。
 51年9月、連邦議会で首相として「ドイツ民族の名において」犯された「言語を絶する犯罪」を認めた。「イスラエル、ユダヤ人団体への補償、それに続く補償法の制定が、独の補償の枠組みの基本を整え、『過去の克服』についても出発点になった」と板橋拓己成蹊大准教授は指摘する。
 信じるに足る国として世界的認知を得たことに加え、フランスを含む西欧諸国との協調重視の路線が、欧州統合へ発展。ナチスが残した負の遺産を、逆に信用と安全の土台という正の資産に変えていった手腕は、したたかといわざるを得ない。岸氏も3回会い、欧州一の経済大国に復興させたことに加え、「ナチ・ドイツの幻影を完全に払拭(ふっしょく)した手腕を評価」した。
         ◇
 岸氏に限らず戦後日本の指導者が、独の「過去の克服」を学んだとは思えない。
 57年2月、政権を担った岸氏は、2回に分けて東南アジア各国などを訪問する。
 「戦時中色々と迷惑をかけたり、被害を与えたりしたことに対し遺憾の意を表すると共に、アジアの日本としてこれらの国々の実情を把握し、首脳者と親しく語り合ってその要望を十分に把握した上で米国と話し合いに入ることが適切であると考えた」からだ。
 友好的な歓迎もあったが、戦争で111万人が犠牲になったフィリピンなどでは「戦時中、日本に対して抱いた悪感情が残っていた」と岸氏自身が記している。
 そして、かつての敵を含むこうした国々と運命共同体を構成する、という大戦略を描かぬまま、日米同盟の強化にひた走った。安倍晋三首相が集団的自衛権の行使を可能にしたのも、こうした流れの一環だ。
 日米同盟がいかに強化されても、潜在的な敵国が存在し続ければ、安全保障上の懸念はずっと拭えない。中韓との関係が緊張含みであり続けるのは、戦後70年たっても、真の和解がなされず、互いの歴史認識に大きな溝が刻まれたままだからだろう。
 敵に備える力の強化より、敵を減らす知恵を磨くことは、日本だけではなく、中韓にも課せられた東アジアの一大懸案だ。学び損ねた「過去の克服」の実行を、まず日本が働きかけ、中韓も担うようになってほしい。
 1日、3年余り途絶えていた日中韓首脳会談が開かれた。これを機に、この地域に生きた祖先が重んじた互譲の精神を私たちがとり戻すべく、相互に取り組み始めることを願うのは、見果てぬ夢だろうか。
 (編集委員)
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上記は、2015年11月5日付の朝日新聞に掲載された「(ザ・コラム)2つの敗戦国 学び損ねた「過去の克服」 駒野剛」の全文である。

第二次世界大戦の敗戦国であるドイツと日本とでは、その�狎鐐萓嫻き瓩紡个垢訛崚戮琉磴い�いつも言われている。戦後、ナチスの犯罪的行為に対して徹底的に謝罪と反省を繰り返すドイツに対して、�狎鐐案�本�瓩寮鐐萓嫻い�らいつも目を逸らし続けている日本。この両国の違いは一体何だろうかと考える。

わたしが書籍で読んだ�狎鐐萓嫻き瓩紡个垢襯疋ぅ弔汎�本の相違は、連合国の取り組みにあるということに起因するという。ドイツでは戦後連合国によって徹底的に�爛淵船后Ε疋ぅ牒瓩旅坩戮枠蛤瓩世箸気譟�徹底的に排除された。ドイツ国民に対して�爛淵船広瓩論簑舒�だと教え込まれたのである。それに対して�狎鐐案�本�瓩寮鐐萓嫻い虜�源とも言われる�狹傾沈��瓩蕨�合国最高司令長官であるマッカーサーによって保持された。そこには日本の共産主義化を防ぐためという�狎�治的判断�瓩砲茲襪發里世蹐Δ�、マッカーサーは日本に天皇制を保持させるために、一切の戦争放棄を謳った新憲法の制定を急ぎ、当時に沖縄を日本国から切り離すということをやってのけたのである。つまり日本は�狹傾沈�保持�瓩砲茲辰董∪鐐阿瞭�本の在り方に対して徹底的批判的総括が行われなかったし、今も行われようとはしていないのだと書かれていた。

しかしながら戦前に対するドイツと日本との態度の相違ははたしてそれだけなのだろうか。わたしは、ただ単に連合国による戦争処理の相違によることだけではないように思えてならない。ドイツでは、未だにナチス・ドイツ時代の検証を行っている。その一つがナチス時代の�狆祿下塲�害の記憶�瓩侶,蟲�こしである。ナチス・ドイツ時代、障害者は�狎源裟�のない人間�瓩箸気譟↓狎犬�る価値のない人間�瓩箸気譟�毒ガス室送りにされていた。そこに手を貸した精神科医たちの犯罪行為に精神科医学会自体がようやく戦後70年を経て、明らかにしようとしている。そこには自分の師がそのような犯罪行為に加担していたということを認めたくないという思いが働いて、師弟関係が薄れた現在においてようやくそのような動きが始まっているという。

では、日本の場合はどうだろうか。たとえば、慰安婦問題に関しては、日本国民は口をそろえい「日韓基本条約で解決済みだ」ということしか言われない。しかし日韓基本条約締結過程において韓国側が繰り返し日本政府に求めていた、�狄¬叡六拉曚紡个垢觴婪甅瓩楼貔攅圓錣譴覆�ったという。そして軍事クレーターによる朴軍事政権において�犲婪瓩茲蠏从儉瓩箸いΥ攅饌Δ諒�針転換によって結ばれたのがあの「日韓基本条約」なのである。つまり韓国国民にとっては、�猗麑閏膽腟租�な軍事政権下�瓩之襪个譴疹鯡鵑覆里世箸い�思いもある。

さらにいえば、従軍慰安婦問題に関して言えば、韓国だけが取り上げられるのが、旧日本軍による慰安所という性奴隷所が設置されていたのは、あるいはそこで性奴隷とされていたのは、朝鮮本当の女性たちだけではない、インドネシア、フィリピン、ボルネオ等の東南アジア全土に広がっているのだ。しかしながら日本政府はインドネシア、フィリピン、ボルネオ等で慰安婦とされた被害者女性に対して一切の公式謝罪も補償も行っていないのだ。ちなみにインドネシアは旧日本軍が占領するまではオランダ領であった。オランダ政府はインドネシアに対して植民地支配に対する公的謝罪と植民地支配に対する賠償は補償されている。日本は一切何も行っていない。

慰安婦とされた被害女性たちが日本政府に求めているのは�猝祥晴麌��瓠△海琉豸世某圓�るのである。彼女たちの中には慰安婦とされたのは自分の責任だと自分自身を責め続けている人もいる。しかし彼女たちに一体何の罪があるというのだろうか。罪があるとすれば、それはただ旧日本軍兵士にあり、わたしたち日本国民にあるのだ。インドネシアの慰安所開設に対しては、中曽根康弘が大きく関与していたという資料が発見された。その件について最初は雄弁に「碁や将棋を行う慰安施設をつくってやった」と語っていた中曽根康弘はこの資料の発見により慰安所設置に関する関与を語らなくなった。この卑怯さは一体何なのだろうか。わたしは日本国民の一人としてこの中曽根康弘の姿勢が許せないのである。

わたしがドイツにおいて徹底的にナチス時代の責任を問おうとするところには、二度とナチス・ヒトラーには騙されないという決意があるように思えてならない。裏返しに言うと、自分たちが一方の方向に流されやすい民族であるという自覚をあの第二次世界大戦から学びとっているのである、歴史を�犇儀渦臭瓩垢襪海箸�しっかりと出来ているのである。ではわたしたち日本国民はどうだろうか。一方向に流されやすくはないのか。常に自分の頭でものを考えることができているだろうか。いずれも「NO」と言わざるを得ないのである。

ユダヤ系ドイツ人の女性哲学者であるハンナ・アーレントは「�犹弭幼篁澂瓩砲覆襪海箸蓮⊃祐屬�自ら人間であることをやめること」だと言っている。その言葉を借りれば、�狄祐屬任△覘疇�本人はいま何人いるのだろうか。ふっと、そんなことを考えてしまうのである。

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