鳩山氏の「土下座」 元首相の自覚なき「友愛的行為」＝論説
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しかし韓国のソウル市内にある西大門刑務所歴史館の前で鳩山由紀夫が取った行為は、本当に�狹擴失足瓩世辰燭里世蹐Δ�。わたしには、どうしても鳩山由紀夫が�狹擴失足瓩鬚靴討い襪箸六廚┐覆い里澄�むしろ鳩山由紀夫が取った行為を�狹擴失足瓩世判颪�たてるマスコミにある種の悪意を感じてしまう。それは、民主党が政権交代をしてはじめて、民主党政権を樹立したにもかかわらず、何一つ公約を果たせなかった、いや日本国民の期待を裏切ってしまった政治家への�牋�意に満ちた怒り�瓩魎兇犬討靴泙Δ里澄�
そもそもわたしが鳩山由紀夫が行った行為が�狹擴失足瓩任呂覆い里任呂覆い�と思った理由は、まずは鳩山由紀夫が敷き物の上に座っていること。普通、�狹擴失足瓩箸蓮�地べたの上に直接坐って行うものであること。そしてわたしが韓流ドラマの時代劇で見た目上の人に対する礼に酷似していることからなのだ。そして�狹擴失足瓩箸い�行為だと決めつけるのは、あまりにも日本人的だと考えたからである。
鳩山由紀夫が行った行為は、韓国では「クンジョル」と呼ばれる最上位の敬意を示す作法であり、屈服の意を示す土下座とは全く別物らしい。それを勝手に�犇�服の意を示す土下座�瓩世鳩茲瓩弔韻襪箸海蹐法�日本社会における�犒�韓・反韓�甍媼韻旅發泙蠅�感じられてならない。もっと言えば、日本社会における�犲婪甞宛鬮瓩悗侶�悪感、何故あの戦争と関係ない自分たちが謝罪をしなければならないのか、一体いつまで謝罪をし続けなければならないのかという反感があるように思えてならないのである。
「安部談話」のなかで�牴罎�国は、先の大戦における行いについて、繰り返し、痛切な反省と心からのお詫びの気持ちを表明してきました。�瓩判劼戮討い襦�しかしながらたとえば、日本国内に「村山談話」を見直そうという声は政界から起こらなかっただろうか。�犲婪甅瓩箸蓮�誤った�爐修里箸��瓩世韻能�わるのではなく、むしろこの後、どのような行動をとるのかということが問題なのだ。�狷�本では、戦後生まれの世代が、今や、人口の八割を超えています。あの戦争には何ら関わりのない、私たちの子や孫、そしてその先の世代の子どもたちに、謝罪を続ける宿命を背負わせてはなりません。�瓩箸癲岼舵�談話」では述べられているが、謝罪をしなくてもよいという問題は、加害者が口にすること自体、間違っているのではないだろうか。安倍晋三がいう�猝ね荵峺��瓩箸蓮�過去の加害責任を無視していこうということでしかない。そこに「安部談話」がこれまでの「村山談話」「小泉談話」を否定し葬り去ろうとする意図がアリアリと読みとれてしまうのである。
人間存在にはどこまでも�猯鮖謀�因果性�瓩箸いμ簑蠅�付きまとう。わたし一人でこの世に生を受けた人間はいないのである。人はだれもが誰かに産んでもらってこの世に存在しているのである。そしてこの世に存在している人はだれもがある特定の民族性、言語性、習慣性等の環境的要因を受けて存在しているのである。ということはわたしももしかすると中国大陸や朝鮮半島で、あるいはアジア各地で侵略行為を行った日本人の子孫であるかもしれない。つまり日本人として生を受けた限りは、�爐△寮鐐茲砲浪燭藉悗錣蠅里覆き畆圓覆鼻�存在しえないことになるのである。ゆえにわたしたちやわたしたちの子や孫、その次の世代にもあの戦争の加害責任は必然的に追い続けなければならないことになるのである。戦争被害者である中国や韓国が「もうそんなにお山らなくてもいいですよ」と言ってもらえるまでは。
韓国のソウル市内にある西大門刑務所歴史館の前で鳩山由紀夫が取った行為を、韓国では「クンジョル」と呼ばれる最上位の敬意を示す作法であるにもかかわらず、屈服の意を示す土下座だと騒ぎたてるところに、現代日本社会の�猜亢垢淵淵轡腑淵螢坤爿瓩旅發泙蠅�あり、�犲婪甅瓩箸い�行為とはいかなることなのかということさえも忘れてしまった日本国民の知的レベルの劣化を強く感じてしまうのである。そこには日本国があまりにも�爛悒ぅ肇好圈璽繊�国家�瓩砲覆蟆爾�ってしまった証拠かもしれないが。
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