先日、ネットで購入した、『ハイデッガー選集15 放下』（理想社）が本日届く。
ハイデッガーのGelassenheitを�猜�下�瓩般�したのは、辻村公一先生ではなかろうかと考えたりする。というのは、辻村先生がハイデッガーの「Sein und Zeit」を翻訳されていたとき、西谷啓治先生が京都大学や大谷大学でハイデッガーの「Sein und Zeit」を読まれていたことを、いつも気にしておられたという話を聞いたことがある。
前にも書いたが、辻村先生は学生時代、卒業論文で西谷先生に�犁澆辰討發蕕辰伸畄舒泙發△蝓∪消�先生の影響で禅仏教の影響を強く受けながら、ハイデッガー研究をされていた。辻村先生の『ハイデッガー論攷』はハイデッガー研究所としては、世界的な評価を得ているハイデッガー研究書であるが、そこには深く禅仏教の影響があり、「哲学と禅」という流れは、まさしく京都学派の哲学だといえるであろう。
わたしが改めてハイデッガーの�猜�下�瓩肪輒椶靴燭里蓮⊂綸調彎叛萓犬痢悒┘奪�ハルト』（講談社学術文庫）の「学術文庫版まえがき」を読んだからである。その「学術文庫版まえがき」には次のように書かれている。
「エックハルトの説く�猊廊瓠�一切の修飾なき純粋な（神も場合によっては修飾となりうる）、ほとんど�猝記瓩謀�しい、ただ�爐△覘瓩箸いΝ猊廊瓩法▲─璽螢奪辧Ε侫蹈爐麓�我熱によって嵩じる�狃衢��瓩箸い�人間模様からの脱却を見いだしている。 �狹�学の終焉�瓩里Δ舛濃弸�するハイデッガーにとってエックハルトは、�犖鼎�、学匠にして生の達者�瓠福峺鼎�」とは、「根原近くにあった」ということ）であり、�犹弸�の巨匠�瓩任△辰拭８經�ハイデッガーの重要な言葉であるGelassenheitは、エックハルトにおける根本語の一つでもあったLassenからくる。Lassentとは「手放す、捨てる、放下する、捨離する」、そして「捨て切って落ち着いた自由」がGelassenheitである。」
『岩波キリスト教辞典』によれば、�猜�下�瓩箸魯疋ぅ朕脆觴腟繊�特にエックハルトがよく用いた語で、「自己放棄」という意味に用いられたとある。ハイデッガーはその�猜�下�瓩箸いΩ斥佞髻�科学技術の現代において人間は同様に存在するのかを思索するときの、基本的用語として用いたとある。ハイデッガーにとってエックハルトが用いた��Gelassenheit�瓩老茲靴堂甬遒慮斥佞任呂覆�、まさしく現代人の存在を規定する言葉として用いたのである。ではそれはいかに？
わたしには西谷先生から頂いた宿題、「親鸞とマイスター・エックハルトとの信仰の�犇瓩気髪鵑記瓠廚鬚泙箸瓩襪箸いΕ董璽泙鯆困い討い襦�そのテーマに親鸞の�狹焼��瓩箸いΩ斥佞肇┘奪�ハルトの�狷庸法丙欧砲�ける神の子の誕生と神性への突破）�瓩箸いΩ斥佞鮃佑┐襪海箸撚燭�書けるのではないかと考えるようになった。では親鸞が語る�狹焼��瓩箸浪燭�、エックハルトが語る�狷庸豊瓩箸浪燭覆里�。そのあたりでわたしの宿題は止まっている。だからハイデッガーの�猜�下�瓩箸浪燭�をもう一度考えるところから、このテーマに取り組んでみたいと考えている。
しかしわたしは浄土真宗についてもキリスト教やドイツ神秘主義思想についても�猝膤梓銑瓩覆里法△匹Δ靴討△里茲Δ塀病蠅鮴消�先生はわたしに出したのか、何かしら恨めしくも思うのであるが。
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