現在の日本の社会レベルでは、到底受け入れられないが理解できないのだろうか。
■植松死刑囚が再審請求＝３回目、過去２回は認めず―相模原殺傷
(時事通信社 - 11月11日 15:31)
https://news.mixi.jp/view_news.pl?media_id=4&from=diary&id=9023829
社会レベルとは以下のような分類ね。
�＼菴癖〇禺匆顱�日本、ヨーロッパ、アメリカ・・
�⊃袈住毀閏匆顱Т攅顱�台湾
�８�威主義的安定社会：中国、UAE
�げ疆牢�・開発途上社会：インド
�ダ伴紂κ�壊社会：ソマリア
優生思想自体は、過去にヨーロッパや日本でも行われ、
優生保護法なんて法律を作って国家レベルでやっていた。
日本では強制不妊手術が実施された歴史があるが、
現在はあの国がウイグルに対してやっている。
歴史的に見ると、貧困では協力しないと生きていけないが、
発展して都市部が出来ると、スラムが出来上がり、差別化が
起こってくる。
そこで競争化社会になってしまい、他人を蹴落とすのが
当たり前の社会の出来上がり。
こうした背景から優生思想は生まれてくるのだが、
信長の時代に「山中の猿」という逸話がある。
当事は理解しにくかったようだが、信長が国民を
家族として見ていた場合、全員が幸福である社会が
幸福であり、誰かを犠牲にしての幸福など不幸だ。
という考えなのかな。
優生思想とは真逆で、助け合うことが幸福に繋がっていく。
という理念だ。
しかし、ここでもおかしな事が起こる。
助け合いは「権利」なのだろうか？
ということ。
年寄りが優先なのは当たり前、では、車椅子と
年寄りではどちらが・・・。いや権利じゃないんだ。
そしてお情けでも無い。
この主張は、助けることで上下関係が作られることを
防ぐために、当然の保証にすり替えている。
個と社会のつなぎ目を考えた時、強力なつなぎ目と
脆弱なつなぎ目がある。ということ。
ここで信長の話になるが、
全員が幸福であることが本当の幸福なのだ。
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