非配偶者間人工授精を70年以上前から行われていたと書いているわけですが、それって、直接受精ですよね。
私は非配偶者間人工授精については、反対ですが、それでも、書いてよい事と悪い事がある事は理解できますよ。
人口受精だからマイルドになっているわけですが、人工授精の技術が出来る以前の非配偶者間人工授精って、母親が父親以外の男性を受け入れ妊娠するしかないわけですよ？それとAIDをイコールで結ぶ話を冒頭からしているわけですよ。
考え方としては同じなのでしょうけど、それは事実として存在しても、文章で表現し表に出してよい話ではありませんよね。
ましてや、不妊治療で様々な想いを抱えている人達が居る中で、今の倫理観に照らし合せて、良いと言える方法なのでしょうかね？
AIDは、夫以外の男性と性行為をする事ではありませんよね。
それを同列で語る時点で、拒絶反応の出る話になってしまうのではありませんか？
非配偶者間人工授精を是とするのであれば、子供の事を思えば墓場まで持って行く話なんですよ。
それが出来ないのであれば、制度として認めてはならないのではないのでしょうか。
可能性に蓋をしてお花畑な方々が偽善力全開にしているわけですが、もし、AIDで生まれた二人が結婚し、自分の精子が誰のものか知り、同一の人物だったらどうするんです？
不妊治療者に限る縛りも設けていないわけですから、単純に有数な遺伝子が欲しい女性が、データの中から望む精子を選ぶことが出来てしまうわけですよ。
そうなった場合、一人の精子に偏る事だってあり得てしまうわけですよね。
確立とすればかなり低い物だとは思いますが、それでもゼロでは無いんです。
また、その情報が開示されたとき、精子提供者が資産家になっていた場合、遺伝子検査では親子になるわけですよね。
その時に、遺産相続の問題が発生しないような法整備はできているのでしょうかね？
それとも、提供を受ける際、予め、遺留分放棄の署名でもしているのでしょうか？
AIDで子供を授かる夫婦には、子供にはAIDである事を明かさないとする法的効力のある誓約書を書かせるべきなのではありませんかね。
それが出来ないのであれば、日本ではするべきではないのではないでしょうか。
どう考えてもすべきでは無い精子提供者探し、真の血縁関係者探しを善行として広く報じる媒体があるわけですよね。
これが善行として当然の行為の様になってしまったら、かなり具合の悪い事になるのではありませんかね？
非配偶者間人工授精の精子提供者が匿名である事を
>>社会に隠される形で行われてきました。
と、まるで秘密にしている事が悪い事の様に書いているわけですが、馬鹿なのかと。
社会的混乱を招かないためにも、秘匿すべき事なんですよ。
隠して秘密にして子に明かさないのは当たり前の大前提の話なのではありませんかね？
■匿名の第三者の精子提供（AID）で生まれた人たちなどの声を聞き、「出自を知る権利」などを考える
(TBS NEWS DIG - 08月12日 16:54)
https://news.mixi.jp/view_news.pl?media_id=266&from=diary&id=8430989
社会に隠される形で行われてきたAID
不妊治療の一つとして、カップル以外の第三者の精子を使う方法があります。AID（Artificial Insemination by Donor）＝非配偶者間人工授精ともいいます。
【写真で見る】「私は何者かを知りたい 匿名の精子提供を生きる」出版記念イベント
AIDは日本では、70年以上前に始まり、生まれた子供は1万人とも2万人とも言われます。はっきりしないのは、ほとんどの場合、生まれた子供や周りにそのことを知らせず、秘密にしてきたからです。精子の提供者も原則匿名です。社会に隠される形で行われてきました。
2000年代頃から、様々な経緯で、自分がAIDで生まれたことを知り、自助グループなどもできて、その思いや「誰が精子を提供したのか知りたい」という声をあげる人が出てきました。
AIDで生まれた人たちなどの声を集めた本が出版される
そして、このほど、AIDで生まれた人たちなどが原稿を寄せた本が出版されました。「私は何者かを知りたい 匿名の精子提供を生きる」（ドナーリンク・ジャパン編 晃洋書房）というタイトルです。
ドナーリンク・ジャパン（donorlinkjp.org）は、精子提供で生まれた人や精子を提供した人を社会面・心理面から支援し、当事者のネットワークづくりをサポートしています。
希望する人には、DNAマーカーリンク検査を使って、生まれた人と提供者や、同じ提供者から生まれた異父母きょうだいを探し、結びつける活動も行っています。
登壇した当事者の声「自分が何者かを知りたい」
7月に本の出版記念イベントが行われ、原稿を寄せた人たちが登壇しました。その1人は両親が離婚した時、AIDで生まれたことを告知されました。本人は当時30代で、結婚して子供がいました。
告知から数年後、母親が亡くなってから、自分の生まれについて深く考えるようになり、「提供者がわからないとか、自分のルーツがわからないとか、遅くに告知されたので、今までの自分とそれからの自分がつながらない、まるで自分ではないような気持ちで生活していく苦しさっていうのとかあったんですけれども、大好きな母が本当のことをなかなか言わず、30過ぎてから聞いたっていうことで、母のことが何かちょっと信じられなくなったっていうのはすごく悲しいことでした」と話します。
詳しくは本に書いてありますが、告知から20年以上経ち、他の当事者との出会いもあり、問題は解決されていないけど、だいぶ整理して考えることはできるようになったということです。
登壇した当事者たちの声「子供を生むことの意味」
一方、AIDで生まれた別の登壇者は、9歳と小さいころに告知されたこともあり、思い悩むことはなかったそうです。ただ、教育に関心を持ち、その分野の研究者を目指しているのは、AIDで生まれたことと無関係ではないだろうということです。
この日は「子供を生む」ということをどう考えるか、について、自身の考えを話しました。
AIDで生まれた登壇者
「強調しておきたいのは、子供は親の自己実現の手段でもないし、社会を維持するための資本でもないということで、親になる権利だったりとか、社会のインフラの都合だったりとか、そういうものよりも、生まれてくる子供の幸福が大事に考えられる社会を望んでいます。こうして注目をいただいてるからこそ、子供を作るっていうことそのものの重みっていうのが、いま一度、問い直されてもいいのかなと考えています」
AIDで子供を持った人も原稿を寄せています。
自身が無精子症で、現在6歳ともうすぐ2歳になる娘がいる父親が登壇し「私の今回の本の内容としましては、無精子と向き合いながら、夫婦で悩み、そして考え、時には本当に大げんかをしながらですね、この選択肢を選んで、ようやく生まれた私達の家族の物語について、書かせていただきました。私達は子供に隠さない、そして子供に恥じない選択をしていこうということを大事にして血のつながりよりも、どう向き合い、どう子供を育むかということをずっと大事にしていまして、それを信じています」と話し始めました。
「隠さない」ということで、お腹の中の赤ちゃんに話しかけるところから始め、AIDで生まれたことを子供にずっと伝え続けているそうです。また、「AID当事者支援会」という、同じように悩む人の居場所を運営しています。
「出自を知る権利」を保障する法や制度はないまま
どの登壇者も、精子を提供した第三者が誰か、知るすべはありません。先の国会では、第三者の精子や卵子の提供で生まれた子供の「出自を知る権利」の保障を含む法案が出されました。ただ、法案を作る過程で、当事者が意見を聞かれることはありませんでした。
法案でも開示される情報が少なく、様々な当事者が求めている情報とは異なり、また、開示される情報以上のものを求めても、それをする・しないは提供者の同意が必要であるなど、当事者にとっては不十分なもので、結局廃案となりました。
この日登壇した中には、AIDで生まれた人がパートナー、という人もいました。本に原稿は寄せていますが、パートナー以外の当事者たちと直接会うのは初めてだったそうです。
パートナーとの向き合い、自分たちの子供にどうそれを伝えるか、また、AIDについて考えてきたことを様々に語りましたが、最後に本や出版記念イベントについて「この本には1人1人の人生が、1人1人の思いが詰まっているので、ぜひとも皆さんこれ読んでいただいて、当事者の気持ちとかも十分に理解していただいて、またこういう会に参加していただければなと思っています。すごく議論っていうのは大切だと思うので、これまでタブー視されてきたことも、こうやって立場が違う人たちが集まって、これからもやっぱり議論していくってことはとても大切だと思うので、こういう機会、本当に持ててよかったなと思います」と話しました。
当事者の声を聞き、AIDなど生殖補助医療について考えるきっかけに
この本には他に、かつて精子を提供したことがある人と、AIDで生まれた人たちの座談会の記録など、考えるきっかけが詰まっています。
生まれてくる子供たちにとって、どうすることが一番の幸せにつながるのか、社会の誰もが無縁ではありません。AIDだけでなく、法や制度などの明確なルールがないまま行われてきている、その他の生殖補助医療について考えることにもつながるでしょう。
(TBSラジオ「人権TODAY」担当:崎山敏也)
TBS NEWS DIG
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