冷静になろうか。

代理出産って、どういうことなのかよく考えた方が良いかと。

利用したいと思う人からすると、藁にもすがる思いなのかも知れませんが、それは藁では無いわけです。

当人が希望して代理出産の母体になる事が前提だとしても、人を物扱いにする行為ですよ？

女性が望んで対価を得て、体の一部を男性貸す行為は売春と呼ばれています。
買う方が悪いと買う側の男性が批判される行為なのですが、何故、売春がダメなのか？という話ですよね。

女性の人権を侵害する行為なので、ダメなんですよ？

多くは、それを管理して、当人の意思に関わらずさせるから、女性の人権侵害になるわけですが、そもそもの話、そういう習慣があるから、そういう不幸な女性が後を絶たないと、買う側を規制する動きが活発化しているわけですよね。

代理出産って、それ以上の行為になるわけですよ。

膣を使って対価を得るのが倫理的に問題視されるわけですが、子宮ならOKなのですか？

話が違うという方は当然いらっしゃると思うのですが、私からすると、何処が違うのかさっぱり分からないんですよね。
これが許される行為なのであれば、管理売春以外の売春も忌避される話ではないと思うんですけどね。
逆に、代理母は、本当に女性の自由意志なのですか？
無論、お金の為に、仕方なくという女性もいらっしゃるでしょう。
場合によっては、借金の返済の為、自由意志という名目で無理やりやらされるケースも考えられるわけですよね。
仮に仲介業者が居た場合、その人達の取り分は？
女性の体を売って、対価を得るわけですよね。
仕組み的には、管理売春と何ら変わりはありませんよね。

その趣旨、意義は理解できますが、やって良い事悪い事ってあると思うんですよね。
冷静に倫理的に考えて、これは良い事なのでしょうか。
言葉を飾り、倫理を曲げて正当化しているようにしか見えないんですよね。

極々普通に考えて、提供される母体の年齢って、何歳の想定なのでしょうかね？

人として最低限の倫理観を守るとして未成年不可の20代以降ですよね。
恐らく上限は、40歳未満なのではありませんかね？

恐らくそういう人はいないと思いたいのですが、20歳から39歳まで、やろうと思えば、20人産めるわけですよね。
20人妊娠出産を繰り返した女性の体って、どんなん？
その女性は、人として普通の生活が送れるのですかね？

多分、若ければ若い方が良いと思う人も多いと思うんですよね。

何人かは別にして、20代で、代理母の母体になるのをOKする人って、どういう人か想像できますよね。
30代でも同様だと思うのですが、自分に置き換えて考えてみれば、どういう事なのか分かると思うんですけどね。
仮に自分が、代理母になるとして、その選択をするときの自分が置かれた状況は、どんな感じ？と。

仮に、代理出産を日本で法制化するのであれば、「血縁者に限る」としておかなければ、かなり厄介な話になるのではありませんかね？

本文でも触れていますが、無償で行われる事で法整備が進んだとして、何処の誰が、タダで子宮を貸すのです？
また、約1年間の生活費用は、誰が持つのです？
無償なら、この支払も無しになるわけですよね。
仮に実費としたとしても、その実費の根拠はありませんよね。
1年間の生活費として、1千万円、500万円と会った場合、この差額は報酬として機能してしまいませんかね？

仮にこれが血縁者であれば、冒頭から述べている黒い感じの話は、取り合えず考えなくても良いわけなんですけどね。
そうなった場合、子供ができない兄夫婦の為に、妹が子宮を貸すケース、母親が子宮を貸すケース、叔母が、はとこがという話になってくるわけですよね。
となると、血縁の範囲も縛る必要が出てくるわけですよね。

女性の人権問題、倫理的な話から言っても、代理出産は、日本では法制化すべきではないと思いますけどね。






■代理母になるのは「最も弱い立場の女性」　代理出産の法制化議論で「ビジネス化」「母体への影響」などの課題を考える
(AERA dot. - 02月08日 11:30)
https://news.mixi.jp/view_news.pl?media_id=173&from=diary&id=7292726

　子どもを持ちたい人たちの選択肢として議論されている代理出産。国内でも法制化の検討が進むが、決して忘れてはいけない視点がある。AERA 2023年2月13日号の記事を紹介する。


＊　　＊　　＊　


――受精卵を第三者の子宮に移植する「代理出産」。国内では認められていない一方、子どもを持ちたい人の選択肢として、海外で実施されるケースは相当数ある。法制化の議論も起きる中、考えるべき課題について、作家の北原みのりさんが、2007年から代理出産について研究する柳原良江さんの視点を聞いた。


北原みのり（以下、北原）：今、代理出産を認める法案が浮上しています。厳しい条件を設けて、子宮移植が実用化するまでの容認案とのことです。私自身も、まだよく分からないことがあるので、柳原さんにいろいろと教えていただけたらと思います。


柳原良江（以下、柳原）：女性が契約により子を妊娠・出産し、引き渡す行為は長い歴史を持ちますが、近ごろ一般的に議論される「代理出産」は、1976年にアメリカの弁護士が発明した契約妊娠サービスから始まりました。当初は人工授精を利用していましたが、のちに体外受精を用いて、依頼者自身の卵子や、事前に調達したドナー卵子で妊娠してもらう形が普及しました。これらの代理出産は、営利目的かどうかに焦点をあて、依頼者が代理母に報酬を支払う「商業代理出産」と、代理母の善意から無償で実施される「無償代理出産」に分けられます。


■無償でもビジネス化


北原：もし日本でこの法案が通るとしたら、どのような形だと考えられていますか？


柳原：おそらく無償で、なおかつ条件が付けられた代理出産となるのではないでしょうか。ただ、これまでの事例から考えて、無償を掲げていても、ビジネスとして普及することは想像に難くありません。





北原：これまで代理出産の依頼者の話は聞いても、依頼された側の話はあまり語られることがなかったんですよね。柳原さんが監訳した『こわれた絆　代理母は語る』で、代理母側の状況がようやく見えてきました。家族が壊れた人や、出産で命を落としかけた人、そして契約と分かっていても、妊娠中には気持ちも揺らぎ、子どもと離れがたくなる人もいる。多くの問題があることがはっきりしました。


柳原：依頼者が障害のある子どもを引き取らず、連絡を絶つケースもあります。障害のある子を放棄しながら、健常な子どもは欲しいので、また別の代理母に依頼するということも行われます。放棄された子は代理母が育てることもありますが、代理母が貧しく子育ての余裕がない場合など、施設に入れられることも少なくありません。


北原：無償代理出産でも、やはり問題が出てくるとありました。


柳原：ええ。無償代理出産は人間関係が資本になるのですが、しばしば依頼者側が代理母に対して十分なケアをしなかったり、子どもが生まれたあとに代理母の存在を疎ましく思って連絡を絶ったりすることが出てきます。そうすると、代理母は搾取されたと思い、家族や親族間であっても関係性がこわれてしまうことがあります。あと、明らかに女性の立場が低い国では、親族から代理母になるよう強要される例もあります。無償も多くの問題があるのですが、あまり表に出てこない傾向にありますね。


北原：代理出産が日本でも可能になるとしたら、どんなことが起きるでしょうか。





柳原：海外で起きているのは、その社会で最も弱い女性が代理母になるということ。シングルマザーがターゲットになることが多いのですが、日本もそうなるでしょう。エージェントは代理母が実際に妊娠できるかを重要視するので、妊娠の経歴があるシングルマザーをターゲットにした代理母という業態や業種が、代理出産の可能な国には普及している。そのような女性は代理母として働くときに受け取る金額が高めにもなっています。


　あと、どれだけ厳しい条件だとしても、代理出産を認める法律ができれば、他国で代理出産を利用する人が出てくるでしょう。自国の代理出産の基準に合わない人たちが、代理出産の可能な別の国に赴き、海外の代理母を利用するんです。これはイギリスの例を見ても明らかです。


■女性の体への影響


北原：日本の女性がどんどん貧しくなっている中で、卵子を提供したら数十万、代理出産なら数百万稼げるとなったら、当たり前のように選択肢に入ってくると思うんです。でも、ドナー側の声があまり聞こえない中で、何が起きてしまうのか。合法化の道筋がつけられるのはあまりにも拙速ではないでしょうか。もう一つ私が懸念しているのは、リスクが十分に周知されていないこと。出産はもちろん命がけですが、卵子の提供でも、採卵のときに誤れば出血のリスクがありますし、体調不良を訴える人もいます。問題はないという意見ばかりが耳に入ってくるように思います。


柳原：長期的な健康リスクは統計的な研究があまりなされていないので、女性の体にどんな影響が出てくるのか、10年後、20年後に明らかになることもあるでしょう。代理出産に関して研究してきた立場からは、条件がついたとしても、やはり今回の容認案には賛成できません。


北原：まだまだ、情報も議論も足りていないと思います。それにもかかわらず、妊孕性のある身体が投資の対象として、資本主義の中で完全に物として扱われることは、絶対にあってはいけないと思います。





（構成／編集部・大川恵実）

※AERA　2023年2月13日号



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