今日は東京国立近代美術館で開催されている、柳宗悦没後60年記念展 民藝の100年へ行ってきました。
以下はHPよりの転載です。
今、なぜ「民藝」に注目が集まっているのでしょうか。「暮らし」を豊かにデザインすることに人々の関心が向かっているからなのか。それとも、日本にまだ残されている地方色や伝統的な手仕事に対する興味からなのか。いずれにせよ、およそ100年も前に柳宗悦、濱田庄司、河井�郤］困�作り出した新しい美の概念が、今なお人々を触発し続けているのは驚くべきことです。
柳宗悦の没後60年に開催される本展覧会は、各地の民藝のコレクションから選りすぐった陶磁器、染織、木工、蓑、ざるなどの暮らしの道具類や大津絵といった民画のコレクションとともに出版物、写真、映像などの同時代資料を展示し、総点数450点を超える作品と資料を通して、民藝とその内外に広がる社会、歴史や経済を浮かび上がらせます。
今回とりわけ注目するのは、「美術館」「出版」「流通」という三本柱を掲げた民藝のモダンな「編集」手法と、それぞれの地方の人・モノ・情報をつないで協働した民藝のローカルなネットワークです。民藝の実践は、美しい「モノ」の蒐集にとどまらず、新作民藝の生産から流通までの仕組み作り、あるいは農村地方の生活改善といった社会の問題提起、衣食住の提案、景観保存にまで広がりました。「近代」の終焉が語られて久しい今、持続可能な社会や暮らしとはどのようなものか―「既にある地域資源」を発見し、人・モノ・情報の関係を編みなおしてきた民藝運動の可能性を「近代美術館」という場から見つめなおします。
転載ここまで。
今日はコロナも怖いので車で行きました。
日本民藝館へ行きたいと思っていましたが、なかなか行けずでして、まずはこの展覧会をという事で本当に久しぶりに東京国立近代美術館へ行ってきました。
何の展覧会かは忘れましたが、父と行った記憶があります。
やはり、こういった展覧会は概要を知るのには向いています。
時代を追って見せてくれますので、判りやすいです。
しゃぶしゃぶも民藝運動からとは知りませんでした。
右は表の掲示
中は東京国立近代美術館
左はお土産で買った羽広鉄瓶のトートバッグ
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