ニンゲンは犬に食われるほど自由だ

尾崎豊が、盗んだバイクで走り出していた頃に出版された本に書かれていた一節です。
写真とそれに添えられた一言。

私が自由ってなんだろ？と考えるきっかけになった一言ですね。

因みに15の夜は盗んだバイクで走り出す所がピックアップされがちですが、むしろ、

自由になれた気がした15の夜

こっちが本命なのでは？と思っています。
受取り方は人それぞれなのでしょうけど、バイクを盗んではダメという道徳的な所に囚われている不自由な心の持ち方に対して、自分は盗んだバイクで走り出して、自由な気になれていたという自戒の歌ですよね。

卒業も、窓ガラスを壊して回る事が主ではなく、そういう事でしか自分にf自由な思いをさせている存在に抗えない事に憤りを感じていて、そういう状況からも学校を卒業すると同時に、卒業するという歌のような？

で、自由とは？という話になるわけですが、人は本来何事にも縛られない自由な存在なわけですよ。ただ、私も自由ならあなたも自由なわけで、私の自由が誰かの自由に干渉すれば、そこに軋轢が生まれるわけです。
その軋轢を避けるためには、2つの道があり、一つは、人間性に委ねる方法で、干渉しあわないように互いに気遣いをし合うという道徳的な方法。もう一つが、それ強制的に行わせるルール化です。
1980年代半ば以降、大人に不都合＝干渉する事柄の多くが禁止事項になったんですよね。子供を管理するには、言葉は飾っていましたが、型にはめる方が楽という事で、制服や髪型、私生活においても禁止事項が溢れ、閉塞感が強かったんですよ。
その閉塞感に耐えられない人、捌け口が見つからない人を象徴するのが、尾崎豊の歌だったんだと思いますよ。

ただ、本来、人は自由な存在であり、ルールに縛られるものではない。

という考え方に立てれば、そういう閉塞感は感じずに済むんですよね。
人が社会生活を営む上で、自分の意志で、自らの行動を決められるわけです。
軋轢を避けるのも自由ですし、軋轢を生む行為を選択するのも自由なわけですよ。
軋轢を生まない自由を選択したのであれば、そこで生じる何某かのストレスも含めて自由の代償になるわけです。
一方で、自分の自由を通した結果、そこに軋轢が生まれた場合、当然自分に返ってくるわけです。そこまでが、自我を通すという自由の内訳なんですよね。
例えば、校則を守ろうが破ろうが、それは自由なんですよね。
校則を守る事で生じるストレスを取るか、校則を破る事で生じる罰を受けるかというだけの話なのですが、何の代償を支払わずに、自由と言う権利だけを主張するからおかしな話になってしまうのかと。
社会生活における自由とは、責任の伴う行為で、その責任が法律に及ぶのか気遣いで終わるのかの違いなだけなんですよ。
それが重圧に感じるのであれば、社会から外れた世界で生きていくしかないという事になるのかと。
ルールを決められるのが嫌なら、自らの意志で軋轢を生まない選択をし、ルールに従うのではなく、自らの意思に従うようにすれば良いと思うんですよ。
ただ、自らの意志なわけですから、常識の異なる人同士が一緒になれば、少なからず軋轢が生じるわけですが、そこを飲み込めるか飲み込めないかという話になるのかと。

結果、人が社会生活を営もうとした際には、人は少なからず不自由な存在となるわけです。

犬に食われるような自由が、本当の自由ですが、何事にも捕らわれない自由と言うのは、社会生活には存在しえないという事になるんだと思うんですよね。

何物にもとらわれない自由と言う幻想を追いかけ、結果、不自由な思いをするのであれば、リスクを背負い、規律を無視して生きるか、軋轢を避け制限付きの自由で満足するか、制限の拡張を求めて闘うかという話ではないのでしょうかね。

何事も等価交換だと思うんですよね。
得るために、何を支払うのか？という話ではないのでしょうか。
タダでモノを貰う事が苦にならないのであれば、そういう生き方もあると思うのですが、私はタダでモノを貰うのは乞食がする事と教わってきたので、それ相応の対価を支払い、必要なものを得る努力をしています。

15の夜にしてにも、卒業にしても、その当時高校生だった尾崎豊の葛藤で、それに共感する人達から支持を受けたという話であって、自由の象徴と言う訳でもなく、反社会的なシンボルでも無く、色々と折り合いが付けられない10代の少年の足掻きが言葉となりメロディーが付き、同じような思いをしていた人達の共感を得たという事だと思うんですよね。
表現の自由とか、表現の不自由とか、そういう話になるのであれば、本人からすれば不本意なのでは？と思ったりしますし、自由を問い直す意図と言われても困惑するだけなのでは？

この国は今、本当に自由ですか？と問われれば、日本が過去に自由だった時代はあったのですか？と問いたいですよね。
自由とは、自らが勝ち取る物で与えられるものではありませんよ。
ただ、その自由を得る過程で、或いは得て行使する段階で、軋轢が生まれ、その軋轢に対してどのように対処するか？と言うだけの話ですよ。
単に軋轢を嫌い、自ら努力する事厭う人達が増えているから、この国が不自由だと感じるだけなのではないのでしょうかね？





■「この国は今、本当に自由ですか？」尾崎豊が問いかける黒塗りのメッセージ広告が、JR山手線15駅に突如出現
(M-ON! MUSIC - 11月25日 13:00)
https://news.mixi.jp/view_news.pl?media_id=252&from=diary&id=5877561

■黒く塗りつぶされた、尾崎豊の名曲「15の夜」「卒業」の歌詞。その一節は、過去に実際に批判が寄せられていた！

【画像】時代を超えて、人々の胸に鋭く切り込んでくる尾崎豊の歌詞

尾崎豊の、デビュー当時から二十代前半の圧巻のライブ映像と貴重な映像記録で構成された映画『尾崎豊を探して』が、「ライブ・ビューイング・プレミアム」として2020年1月3日より2週間限定で全国の映画館にて公開。
映画の公開と、11月29日の尾崎 豊の誕生日を記念して、11月25日〜28日の期間限定で、尾崎豊が今の時代に問いかけるメッセージポスターが、JR山手線15駅にて掲出がスタートした。

「おまえら本当に自由か。
腐った街で埋もれてくなよ。
俺たちで何とかしなければ何にもなんないんだよ」

1984年3月15日新宿ルイード、語り継がれる伝説のデビューライブから今年で35年。若者から絶大な支持をうけ、時代を超えて様々なアーティストによって歌い継がれている名曲の数々。しかし尾崎の曲はまた、その先鋭的な歌詞の内容で、たびたび批判の対象になってきた。

そして今、炎上やコンプライアンスの問題をはじめとして、表現の自由と規制をめぐる議論が、かつてない高まりを見せるなか、映画『尾崎豊を探して』の公開にあたり、11月29日、尾崎豊の誕生日を迎えるタイミングで制作されたのが今回のメッセージ広告だ。黒く塗りつぶされた「15の夜」「卒業」の歌詞の一節は、実際に過去、批判が寄せられた箇所となる。

自由を歌い続けた尾崎豊という存在を通して、令和の世に、あらためて自由とは何か、この国は今本当に自由なのかを問い直す内容となっており、この時代であれば、尾崎の歌詞は生まれなかったのかもしれない。

また尾崎のビジュアルは、本広告のために制作された、新進気鋭のアーティスト・川田龍による油彩画。ライブ演奏中の一瞬を切り取った迫真のポートレートは、ファンのみならず必見だ。

デビュー当時から尾崎豊に関わってきたプロデューサー陣からもお墨付きを得た公認のポスタービジュアルは、複数パターンあり、駅によって異なる。どのビジュアルに出会えるのか、“尾崎豊を探して”みよう。

また、11月29日〜12月1日の期間は、映画の新ビジュアルに差し替わる。

【メッセージ広告掲の詳細】
掲出期間：11月25日（月）〜11月28日（木）
※掲出期間は場所によって異なります。

掲出駅：JR山手線15駅
※本広告につきまして、駅係員へのお問い合わせはご遠慮ください。
新宿、原宿、品川、東京、渋谷、池袋、上野、高田馬場、田町、目黒、有楽町、新橋、浜松町、秋葉原、恵比寿
以下、各駅の掲出位置
新宿：東口改札内
原宿：竹下口改札内
渋谷：山手線外回りホーム上
恵比寿：西口改札内
目黒：東急連絡口改札付近
品川：南改札内通路付近
田町：南改札内コンコース
浜松町：南口改札内コンコース
新橋：烏森口改札外付近
有楽町：国際フォーラム口改札内付近
東京：改札内　地下鉄東西線連絡通路付近
秋葉原：総武線（新宿方面）1・2番線中階
上野：中央改札内付近
池袋：北口改札内
高田馬場：早稲田口改札内　エスカ新通路付近

映画情報
『尾崎豊を探して』
2020年1月3日（金）より2週間限定公開
監督・撮影・編集：佐藤輝
プロデュース：須藤晃／御領博／福田信
制作：テル・ディレクターズ・ファミリィ
制作協力：アイソトープ／カリントファクトリー
製作：「尾崎豊を探して」製作委員会（ライブ・ビューイング・ジャパン・マザー・エンタープライズ・ソニー・ミュージックレーベルズ・東京テアトル・グランドマザー・ミュージックビジョン・KDDI）
配給：東京テアトル／ライブ・ビューイング・ジャパン
(C)2019「尾崎豊を探して」製作委員会

映画『尾崎豊を探して』作品サイト
ozakisagashite.jp
M-ON! MUSIC

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