■秋篠宮さま、高齢で即位は「できない」 タブーの辞退論
(朝日新聞デジタル - 04月20日 20:29)
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「兄が８０歳のとき、私は７０代半ば。それからはできないです」
今朝の朝日新聞第一面に掲載された秋篠宮がわたしの目に飛び込んできた。
来月皇太子が新天皇に即位すれば、弟である秋篠宮は「皇嗣」として�犲�動的に�畊聴矛兢欺膂味碓未箸覆襦�しかしその秋篠宮には�犢聴矛兢擬�退�瓩箸いΩ⇒�は保障されていない。皇室典範にはそのようなことは想定されていないからである。
しかしながら秋篠宮のこの言葉は、皇族も人間である以上、高齢化ということを避けて通れない。今回の明仁天皇の退位も�犢睥隹臭瓩鰺�由としている。明仁天皇の退位メッセージは、天皇も人間なんだという�犹蟠謀�然�瓩里海箸鮓世錣譴燭海箸鵬瓩�ない。
保坂正康氏はこの明仁天皇の退位メッセージを�狢萋鵑療傾朕祐崟觚性瓩班召靴討い襪�、やはり天皇もわたしたちと同じ人間なのだということを明仁天皇自らがそのように話されたのである。�爐錣燭靴眇祐屬覆里性瓩函�
今回の天皇の代替わりについて、日本社会はとても好意的に、しかも少しはしゃぎ過ぎながらもその時を迎えようとしている。それは３０年前の�狆赦造�ら平成へ�瓩箸いΕ�ラスは微塵もない。そこにはきっと�狹傾弔了爿瓩箸い�事柄が介在していないからであろう。
しかしながら�犢賃欧両�子高齢化�瓩砲弔い討蓮△錣燭靴燭舛浪燭盥佑┐茲Δ箸呂靴討い覆ぁ�今回の天皇の代替わりも、もともとは当事者であるとともに政治的発言を憲法で禁じられている明仁天皇自らが如何に政治的発言とならないようにするかという気を使われながらのメッセージによる。あの明仁天皇の退位メッセージがなければ、今回の天皇うの代替わりもなかったであろう。それほどわたしたち国民にとって天皇制という制度は無縁で無関心でおられる制度なのである。今回の天皇の代替わりが図らずもそのことを明確にしてしまったのである。
『日本国憲法』「第１章天皇」には次のように定められている。
「第１条 天皇は、日本国の象徴であり日本国民統合の象徴であって、この地位は、主権の存する日本国民の総意に基づく。」
天皇は�狷�本国の象徴であり日本国民統合の象徴�瓩任△蝓△海療傾弔箸いγ楼未廊犲膰△梁犬垢詁�本国民の総意に基づく�瓩箸△襪�、そもそも �狷�本国民統合�瓩箸楼貘硫燭覆里世蹐Δ�。
�犲�分が日本国民であるアイデアンティティ�瓩魄嫐�するとすれば、そのアイデンティティは�狹傾沈��瓩箸い�自分たちの日常生活のなかにはない、縁遠い制度に求めなければならないということになる。しかし自分たちの日常生活のなかのないものが果たして自分たちのアイデンティティとなるのであろうか。わたしたちはその点から考え直してみるるともに、�犢賃欧両�子高齢化�瓩箸いμ簑蠅盥佑┐覆韻譴个覆蕕覆ぁ�
そもそも�狹傾弔呂覆蔀坊話忙勠瓩任覆韻譴个覆蕕覆い里�。なぜ�狃�系女子�瓩任呂い韻覆い里�。�爍横僑娃闇�以上の皇室の伝統で、人類史上唯一の王族であるから�瓩箸いΩ�解が保守派の人から聞こえてきそうだが、それはたまたまそうなっただけのことであり、どこがに皇室の血を引く男系男子の皇族がいたからだけなのかもしれない。�犖渋紊世辰胴勅爾侶譴魄�く男系男子はいる�瓩箸いΩ�解もあるようだが、�狹傾弔砲覆覘甅犢聴矛兢擬圓砲覆覘瓩箸いΔ海箸蓮⊆�分が持つ�犂靄榲�人権を放棄する�瓩箸いΔ海函⊇撒錣亮�由も職業選択の自由も結婚の自由もすべて奪われるということを意味しているのだ。このような現状で果たしていくら皇室の血を引くといえども、皇位継承者になる、天皇となるという決断を望めるのかという問題もあるのである。
つまり時代背景によって皇室の在り方も変わっていく。そこに真の�狹租��瓩箸いΔ海箸�持つダイナミックさがあるのだ。そして次の時代の皇室をどのように考えていくのか、�爐海療傾弔箸いγ楼未廊犲膰△梁犬垢詁�本国民たる私たち一人ひとり�瓩北笋錣譴討い襪里任△襦�
どうだろう、次の天皇で最期の天皇とするのは？つまりもう日本国から天皇制をなくして、いっそのこと�狢臈�領制による共和国国家�瓩箸覆襪箸いΔ里蓮�このことも踏まえてもうそろそろ真摯に考えてみなければならないのだ、�犢賃欧両�子高齢化�疚簑蠅癲�
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