■結婚後に性同一性障害と診断、手術 性別変更を申請
(朝日新聞デジタル - 02月08日 21:23)
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しかし�狄燭房�分らしく生きる�瓩箸呂匹里茲Δ覆海箸任△蝓�個々人が真に自分らしく生きるために、わたしたち社会の側はどうあるべきなのかを問いかけ人間にとって「性別」とは一体何なのだろうか。
そもそも人間にとって「性別」とは何だろうか。
わたしは、�狎�同一性障害�瓩箸いΩ斥佞�社会的に話題となった頃から、人間にとって「性別」は単に�狎己�学的な記号�瓩砲箸匹泙蕕此↓狄佑箸靴討寮犬�方�瓩亡悗錣觧�柄なのだということを発言してきた。
日本国内で初めて�犖�式な性別適応手術�瓩い錣罎訐�転換手術が行われたとき、あるニュースキャスターが、
「性同一性障害は病気なのである。だから治療としての性転換手術は認められて当然なのである。」
と発言していたが、�狎�同一性障害�瓩い錣仗瓦寮�と身体の性に不一致を感じて、心の性に註時期に生きようとする生き方を�猊袖き瓩世箸靴討靴泙Α�生まれた性別とは異なるもう一つの性別で生きようとすることを�猊袖き瓩世箸靴討靴泙Α�この国はいかに個人の生き方の幅を認めない社会なのかと考えてしまったことがある。
つまり自分とは異なる生き方をする人を�猊袖き瓩箸いΕ譽奪謄襪鯆イ襪海箸砲茲辰討靴�受け入れられない社会とは、いかに生きずらい社会なのかと思ってしまうのである。
それともう一つ、「戸籍上の性別」である。今の日本の戸籍では「長男」「長女」「次男」「次女
」と記載されているが、何故「第一子」「第二子」「第三子」という記載ではだめなのだろうか。もっと言えば、イチイチ戸籍にその人の「性別」によって識別するというならば、政府が導入した「マイナンバー制度」とは一体何の意味があるというのであろうか。
「マイナンバー制度」とは、国民一人ひとりに国がナンバーを与え、その人が性別変更しようとも、そのナンバーは死ぬまで変わることはないというものなのだ。ということは、戸籍謄本にそのナンバーだけを書き込んでおけば、その人が途中で性別変更をしようとも、国はその人の追跡は可能であるはずだ。つまり「戸籍上の性別」にこだわるということは、ある意味で行政機関が自分たちが導入した「マイナンバー制度」というシステムを上手く活用することができていなないということを物語ることにほかならないのである。
さて、今回のような既婚者の性別変更に関して、�犹劼匹發飽�影響が及ぶ�瓩箸い�声を世よく聞く。その声は�狎�滝的夫婦別姓制度�瓩筬狷雲�婚�瓩覆匹砲發茲�聞くことであるが、ではそういうことをいう人たちは、当該夫婦の子どに対してどのような責任がとる覚悟があるのだろうか。子どもに対する責任を取る覚悟もなく、�犖弔箸發飽�影響が及ぶ�瓩箸いΔ海伴�体、無責任ではないだろうか。そしてそのような無責任さが千葉県野田市の小学四年の少女を死に追いやったのではないだろうか。
旧民主党政権時代の「子ども手当」の理念である、�犹劼匹發麓匆颪念蕕討覘瓩箸いΔ海箸法�右翼からは�犹劼匹發録討�育てるものであって、社会が育てるものではない�瓩箸いθ稟修�上がった。では、�犹劼匹發飽�影響が及ぶ�瓩箸いΔ△覆燭寮爾蓮↓狄討寮辞瓩覆里�、それとも�犲匆颪寮辞瓩覆里世蹐Δ�。
既婚者が自分が望む性別で生きる決意をするとき、自分の子どもやパートナーのことを考えずに行動を起こすことなどはまずありえない。そこにはパートナーや子どもとの話し合いのうえでの理解得たうえでの行動を起こすのである。そこには、第三者には想像もつかない苦悩があるのである。既婚のトランスジェンダーはそのような苦悩を乗り越えて、自分らしく生きることを選択しているのだ。わたしたちはそのことに気がつくべきなのではないだろうか。
今回のこの件は、わたしたちに�狄燭房�分らしく生きる�瓩箸呂匹里茲Δ覆海箸任△蝓�個々人が真に自分らしく生きるために、わたしたち社会の側はどうあるべきなのかを問いかけているように思えてならない。その人にとって今の社会が生きづらい社会であるということは、わたしにとってもあなたにとっても生きづらい社会であるということを忘れてはならないということなのだと考えるのである。
人間は、他の動物と異なり、�狎己�学的記号�瓩任△襦崟�別」を超えていくことができる存在者である。そのことをもう一度考える時期に来ているように思われるのである。
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