「私も産めたのでは」今も悔い
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「優生思想」とは何だろうか。
相模原障害者殺テロ事件の犯人・植松聖容疑者と同じことを、あの障害者やユダヤ人をだ虐殺していたナチス・ドイツと同じことを、戦後のこの日本という国家は行っていた。この事実をわたしたちはどのように受け止めればいいのだろうか。
この日本という国家では、人は誰でもが自由に子どもを産むことが許されていないのだ。あの一定の条件、例えば、生理現象の処理を自分一人で行える。子どもの面倒は自分一人で行うことができる。
しかしそのような�犹勸蕕騰瓩�できないのは、はたして�狆祿下圓噺世錣譴訖有瓩世韻覆里世蹐Δ�。果たして�犒鮠鐚圓噺世錣譴訖佑燭銑瓩倭完�見事に子育てができているといえるのだろうか。では、昨今の�牋藥�放棄�甅犹匯Δ鍬畛�件の犯人は、一体どこにどのような障害があるのだろうか。
そもそも�犹勸蕕騰瓩箸蓮△修凌討世韻嚢圓錣覆韻譴个覆蕕覆い海箸覆里世蹐Δ�。社会がかかわりをもってはいけないことなのだろうか。昔、地域には一人、とても怖いオヤジがいて、自分の子どもも他人の子どもも関係なく、叱りつけた人がいた。今はそんなオヤジの存在がいなくなった。なぜだろうか。
かつてわたしは、自分の母親がこの�倏樟�麻痺の女性に対する強制的避妊手術�瓩鮃猟蠅靴討い襪海箸鮹里辰敦柿海箸靴審个┐�ある。自分の子どもが脳性麻痺であるにもかかわらず、そのような考えを肯定するということがわたしには信じられなかった。わたしがもし女性だったら、この母親はわたしに避妊手術を勧めたのかと思うと怖くなった。そしてそのことを言うと、母は「でも女性の整理の苦痛をあなたにはわからないでしょ」と反論されたことを覚えている。しかし生理ということがそれほどの苦痛ならば、どうして健常者と言われる女性たちは避妊手術を受けないのかと、そのとき思ったことを覚えている。
「優生思想」とは、その人にとってではなく、国家にとって、社会にとって、必要か否かを判断する�爐い里舛料�別�瓩里海箸任△襦�人から子どもを産み、育て、家庭を持つという権利を剥奪する思想である。
ナチス・ドイツの�爛曠蹈魁璽好鉢瓩了彖曚任△襦�
現代日本社会は、ナチス・ドイツの�爛曠蹈魁璽好鉢瓩了彖曚�蔓延している。
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