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2015年11月03日10:26

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人間にとって�狎�別�瓩箸浪燭�―他者によって与えられた性別で十分に生きていける人と、自分自身で選び取った性別で生きようとする人が存在するということを認めよう

■「女性トイレ禁止は差別」提訴へ 性同一性障害の公務員
(朝日新聞デジタル - 11月02日 17:07)
http://news.mixi.jp/view_news.pl?media_id=168&from=diary&id=3693432

そもそも人間にとって�狎�別�瓩箸浪燭世蹐Δ�。そしてその�狎�別�瓩箸呂覆砲砲茲辰瞳茲瓩蕕譴襪里任△蹐Δ�。

人間にとって�狎�別�瓩箸蓮△泙此崟己�学的」意味における�猴此�雌�瓩箸いΧ菠�があり、その区分によって�爛献Д鵐澄次兵匆馘�・文化的に形成された性別)�瓩�決定されていくと考えられている。そしてそれらの�狎�別�瓩蓮↓狎舷4鎰瓩箸い�身体的特徴によって、本人の意思に関係なく、ただ他者によって�牴,敬佞韻蕕譴討い覘瓩里任△襦�

ただ、いわゆる�狎�同一性障害�瓩任呂覆い錣燭靴燭舛�自分の性別に何ら違和感のなく暮らしているのは、わたしたちが生後生殖器という身体特徴により、生物学的意味における雄・雌という区別による�爛献Д鵐澄次兵匆馘�・文化的に形成された性別)�瓩魘軌蕕気譴討�たからであり、したがって自分が他者に与えられた(教え込まれた)性別に何ら違和感を感じないからである。

ところがそのような環境で育ってきたわたしたちがある日、突然に異性装をさせられることを命じられたらどうであろうか。たとえば男性であれば、下着から洋服、寝具に至るまで女性物が与えられ、外出する際は、メイクをすることを強要され、トイレも女性用トイレの使用を命じられ、男性用トイレの使用を禁止されたら、どうだろうか。精神的に極度のストレスを感じ、そこから体調を壊してしまうということはないだろうか。

わたしは、人間にとっての性別には「生物学的」意味における雄・雌という区分以外に、�狎犬�方�瓩箸靴討琉嫐�における性別があると考えるのである。その�狎犬�方�瓩箸靴討琉嫐�における性別とは、自分自身の身体的特徴によって他者に与えられ、押し付けられた性別ではなく、自分自身が選びとった性別で生きようとすることなのである。

つまりこの社会には、他者によって与えられた性別で十分に生きていける人と、自分自身で選び取った性別で生きようとする人が存在するということなのである。そのような自分自身で選び取った性別で生きようとする人たちは�爛肇薀鵐好献Д鵐澄辞瓩噺世ぁ△海亮匆馘�はまだまだ�爛札�シュアル・マイノリティ(性的少数派)�瓩�もしれない。しかし彼らのをうな人々もこの社会には存在するのだということを認めていくことが求められているのではないだろうか。

そもそも日本社会において�狠暴�二元論�瓩�厳格に言われるようになったのは、明治維新後のことであり、�猊拗餠�兵�畛彖曚砲茲襪發里世噺世錣譴討い襦C棒�はより男性らしく、女性はより女性らしくという教育がなされてきたと言われている。では、明治維新前の�狒斡畭絖瓩肪屬い篤�本社会における性とは、たとえば�爐�稚児さん�瓩里茲Δ肪忙�が女装し、そこに宗教的、文化的意味合いを持たされるという、多様で豊かな文化を育んできたのである。そこには�狠暴�二元論�瓩任麓永未気譴覆き狎�的曖昧な領域�瓩�あり、その�狎�的曖昧な領域�瓩�日本文化の豊かさを育んで来たと考えられるのである。

最近、日本人が語る�狷�本的伝統文化�瓩箸蝋癲耕声0歐係紊劉猴Δ泙靴い發劉瓩任靴�ないように思われてならない。しかも戦争においては常に�牘冤催�美談�瓩��狎鐐菷鏗下圻瓩箸いο辰个�りである。しかしそこで語られる�狷�本の伝統文化�瓩箸蝋癲�150年ぐらいのことであり、それをもって�狷�本の伝統文化�瓩噺世錣譴討い襪海箸法△錣燭靴呂△觴錣劉牾蠏里記瓩気┫兇犬襪里任△襦��狷�本的伝統文化�瓩箸蓮△發辰板垢�、もっと深いということが全く分かっていないのである。

いやはや、少し話が横道に逸れたようだが、人間にとって性別とは単に生物学的意味合いだけではなく、もっと豊かな文化的意味合いがあり、そこには単に人間の身体的特徴だけでは区別することのできない�狎�的曖昧な領域�瓩�存在して初めて文化的多様性や豊かさが生じてくるのだとわたしは考える。そして何よりこの社会には、他者によって与えられた性別で十分に生きていける人と、自分自身で選び取った性別で生きようとする人が存在するということ、そのような人々の存在を認められる社会、多様性を容認し受け入れられる社会の実現こそが、わたしたちに今一番求められていることなのである。
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