■三原じゅん子氏「八紘一宇は大切な価値観」予算委で発言
(朝日新聞デジタル - 03月16日 21:16)
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三原じゅん子は本当に�猗�紘一宇�瓩箸いΩ斥佞琉嫐�を分かっているのだろうか。その�猗�紘一宇�瓩箸いΩ斥佞稜惴紊砲△詢鮖謀�背景を理解して使ったのであろうか。わたしには甚だそうだとは思えないのである。
三原は、「ご紹介したいのが、日本が建国以来、大切にしてきた価値観、八紘一宇（はっこういちう）であります」と述べたというが、そもそも�猗�紘一宇�瓩箸蓮�大正期に日蓮宗から在家宗教団体国柱会を興した日蓮主義者・田中智學が、「下則弘皇孫養正之心。然後」という神武天皇の宣言に着眼して「養正の恢弘」という文化的行動が日本国民の使命であると解釈、その結果である「掩八紘而為宇」から「八紘一宇」を道徳価値の表現として造語したとされる。つまり�猗�紘一宇�瓩箸和臉技�代に国粋的・日蓮主義者である田中智学によって造られた造語なのである。そしてその�猗�紘一宇�瓩箸いΩ斥佞�戦前の日本の�狡狭餡伴腟租�・侵略政策�瓩鮴掬�化する言葉として使用されるようになっていったということを全く理解していないのである。
月刊誌『文藝春秋 四月号「見たことのない戦争」が始まった』に掲載された中島岳志氏の論文「若者はなぜテロリストになるのか」のなかで、�猗�紘一宇�瓩函屮ぅ好蕁璽犢顱廚�唱える�爛�リフ制�瓩箸�同一の理念であると論じている。�猗�紘一宇�瓩箸賄傾弔鮴簑佚�頂点とした政治体制が国家という�犇畭綸�・西洋的政治システム�瓩任△襦峭餡函廚箸いο箸鯆兇─∪こΔ鯊腓�な家族とするという思想である。それに対して「イスラーム国」が唱える�爛�リフ制�瓩箸蓮▲�リフ制とは国民国家ではなく、イスラームの信仰のもとに人々を統一し再編する思想であると、同志社大学教授中田考氏の言葉を紹介している。つまり�猗�紘一宇�瓩皚爛�リフ制�瓩發箸發膨狭餡伴腟租�・侵略的理念には変わりないということなのである。
纐纈厚氏はその著『侵略戦争 ―歴史事実と歴史認識』（ちくま新書）のなかで「天皇の軍隊が犯した残虐行為は天皇の軍隊のみの犯罪ではなく、戦前期日本社会が犯した国際犯罪であり、国家テロであったという歴史の把握こそ、今後ますます求められる。天皇の軍隊の残虐行為を正確に歴史の事実として記録し、そこから様々な教訓を引き出すことを通じてのみ、私たちは歴史責任を果たさされるのである。」と述べていたことを思い出す。「イスラーム国」が�爛謄軈反キ瓩覆蕕弌∪鐐阿瞭�本はまさしく�爛謄躪餡鉢瓩世辰燭里任△襦�そしてその�爛謄躪餡鉢瓩燭訛臚�本帝国の�狡狭餡伴腟租�・侵略政策�瓩虜�本理念だったのが�猗�紘一宇�瓩箸いΩ斥佞世辰燭里任△襦�三原じゅん子が国会で�猗�紘一宇�瓩箸いΩ斥佞鮟劼戮燭箸�、そこまでのことは全く視野に入れていなかった、いや戦前の日本で�猗�紘一宇�瓩箸いΩ斥佞�どのように使われていたのかということさえ、知らずに使ったのではないかと考えざるを得ないのである。
三原じゅん子が国会で�猗�紘一宇�瓩箸いΩ斥佞鮖箸辰燭箸いΕ縫紂璽垢鯤垢い董△錣燭靴脇�本の国会議員のレベルの劣化ということを考えざるを得なくなった。その理由が日本の歴史教育において�犇瓠Ω渋綮豊瓩�全く行われてこなかったということもあるであろうし、戦後70年の悪い面が日々大きくなっている、戦前の日本がいかなる社会だったのかを知る国会議員がいなくなったということも大きな原因だと思える。10年前、20年前の国会で国会議員が�猗�紘一宇�瓩箸いΩ斥佞鮖箸┐弌△い�に政権与党自民党所属の国会議員でも、即刻国会議員を辞職するに至ったであろうし、�猗�紘一宇�瓩箸いΩ斥佞�背に禅の日本社会においてどのような使われ方を使用したのかを十二分に理解していた、身にしみで分かっていたであろう。自分が�猗�紘一宇�瓩箸いΩ斥佞鮃餡颪濃箸┐弌⊆�分や自分が所属する政党にどのような迷惑がかかるのかということも十分に理解していたであろう。しかし三原じゅん子はその�犇惷膈瓩鮖藩僂靴討靴泙辰燭里任△襦�
では、なぜ三原じゅん子はこの時期に�猗�紘一宇�瓩箸いΩ斥佞鮖箸辰燭里�。そこにはやはり右傾化している日本社会の雰囲気がある。たとえば、従軍慰安婦問題に関しても、ここ数年の日本人の発言を聞いていると、元慰安婦だった被害者女性を�狄祐岼靴き瓩靴討い覆い茲Δ忙廚錣譴道妬�がない。「慰安婦も娼婦と何ら変わりはない」とか「自分が選んだことだろ」とか「高い給金をもらっていたんだろ」とかである。ひどいところになると「従軍慰安婦問題は朝日新聞が造った捏造だ」という言葉である。従軍淫婦制度が�犁貽�本軍の、旧日本軍による、旧日本軍のための、慰安婦制度�瓩世辰燭箸いξ鮖謀�事実を全く忘却してしまっている。なかにはベトナム戦争において韓国軍も慰安婦制度があったではないか、その問題はどうなんだ」という書き込みもあるが、それほどひどいことはない。それは「殺人者が俺だけが人を殺したわけではない。俺以外にも人を殺した奴はいるではないか」と言っているのと同じである。もっといえば、ベトナム戦争時韓国軍が慰安婦制度があったとすれば、その慰安婦制度は旧日本軍の慰安婦制度に習ったことなのだ。つまり日本政府は決して無関係ではないということを書き加えておきたい。
三原じゅん子がなぜこの時期に�猗�紘一宇�瓩箸いΩ斥佞鬚△┐道箸辰燭里�ということは、日本社会全体が右傾化していること、そして戦前の日本を�犢猟雖瓩垢襪海箸�許されるようになったこと、いや、評価され、賛美されることを三原じゅん子が分かっていたことではないだろうか。つまり「自分も戦前の日本を肯定する�牋�国者�瓩澄廚肇▲圈璽襪靴燭�ったのに相違はないだろう。つまり�猗�紘一宇�瓩琉嫐�やその言葉の歴史的背景に対しては、無知なのに、どんな発言をすれば、国民から評価、喝さいを受けられるのかという�犒彁鮫瓩世韻呂任�ていたということだろう。だからあえて今三原じゅん子は国会で�猗�紘一宇�瓩箸いΩ斥佞鮖藩僂靴燭里任△襦�それは、�牘ν磴侶街饉腟措圓任△覘甍打椰源阿砲垢蟯鵑蹐Δ箸いΝ牋�女的根性�瓩慮修譴�もしれない。
しかしながら三原じゅん子は賤しくも国会議員である。自分の発言が海外で、例えば中国や韓国でどのように報道され、国際社会に対して�狷�本の国会議員が「八紘一宇」という超国家主義的・侵略政策を正当化するために使っていた言葉を日本建国以来の国家理念だと述べた�瓩函崟�治的利用」されることだって考えられるのである。自分の�猝誼里廼鬚�さ�瓩�日本国の国益を損なってしまう可能性さえあるということを全く考えずにいるのである。日本国の国益を考えない国会議員等、必要ないのである。そんな人間は単なる�狎廼眦ニ性瓩覆里任△襦�さっさと知辞職をすべきなのである。わたしが恐れているのは、この三原じゅん子の�猗�紘一宇�疊�言が「イスラーム国」の�爛�リフ制�瓩汎韻源彖曚任△蝓�日本も「イスラーム国」と同じ�爛謄躪餡鉢瓩任呂覆い�と海外で言われることである。そうなれば、三原じゅん子やそのような発言を許した自民党はどのような責任を取るつもりなのだろうか。そのことをまずは問いたい。
そしてこのような三原じゅん子の�猗�紘一宇�疊�言を許してしまう日本の社会的雰囲気とは、�犲�分は絶対的な善であり、相手は絶対的な悪である�瓩箸いΝ倏啌暗�・差別的�疂薫狼い�あるように思われてならないのである。そのような社会的雰囲気が�狎儷謀�平和主義�瓩箸いΝ猊靂呂砲茲辰篤�本の平和は維持することができるのだ�瓩箸いΥ岼磴辰拭�愚かな考えに行き着くのである。しかし本当に武力で国家の安全保障は維持できるのか、そのことが不可能であるということは日本の近・断代史を少し振り返ることだけでわかるのではないだろうのか。全く愚かな国家に日本はなり下がってしまったのである。
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