曽野氏コラムに南ア大使抗議文
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曽野綾子の透明な歳月の光 629 労働力不足と移民（産経新聞2015年2月11日）
「適度な距離」保ち受け入れを
最近の「イスラム国」の問題などを見ていると、つくづく他民族の心情や文化を理解するのはむずかしい、と思う。一方で若い世代の人口比率が減るばかりの日本では、労働力の補充のためにも、労働移民を認めねばならないという立場に追い込まれている。
特に高齢者の介護のための人出を補充する労働移民には、今よりもっと資格だの語学力だのといった分野のバリアは、取り除かなければならない。つまり高齢者の面倒を見るのに、ある程度の日本語ができなければならないとか、衛生上の知識がなければならないとかいうことは全くないのだ。
どの国にも、孫が祖母の面倒を見るという家族の構図はよくある。孫には衛生上の専門的な知識もない。しかし優しければそれでいいのだ。
「おばあちゃん、これ食べるか？」
というの程度の日本語なら、語学の訓練など全く受けていない外国人の娘さんでも、2、3日で覚えられる。日本に出稼ぎに来たい、という近隣国の若い女性たちに来てもらって、介護の分野の困難を緩和することだ。何ら非人道的なことではないのである。不法滞在という状態を避けなければ、移民の受け入れも、結局のところは長続きしない。
ここまで書いてきたことと矛盾するようだが、外国人を理解するために、居住を共にするということは至難の業だ。
もう20~30年も前に南アフリカ共和国の実情を知って以来、私は、居住区だけは、白人、アジア人、黒人というふうに分けて住む方がいい、と思うようになった。
南アのヨハネスブルグに一軒のマンションがあった。以前それは白人だけが住んでいた集合住宅だったが、人種差別の廃止以来、黒人も済むようになった。ところがこの共同生活は間もなく破綻した。
黒人は基本的に大家族主義だ。だから彼らは買ったマンションに、どんどん一族を呼び寄せた。白人やアジア人なら常識として夫婦と子供2人くらいが住むはずの1区画に、20~30人が住みだしたのである。住人がベッドではなく、床に寝てもそれは自由である。しかしマンションの水は、一戸当たり常識的な人数が使う水量しか確保されていない。
間もなくそのマンションはいつでも水栓から水の出ない建物になった。それと同時に白人は逃げ出し、住み続けているのは黒人だけになった。
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上記が問題となっている産経新聞に掲載された「曽野綾子の透明な歳月の光 労働力不足と移民 「適度な距離」保ち受け入れを」（産経新聞2015年2月11日）の全文である。
このコラムを読んでまず思ったことは、曽野綾子がそもそもの�狷�本文化�瓩寮�り立ちを全く理解していないのではないかということである。
そもそも�狷�本文化�瓩箸蓮�他国の文化を受け入れ、それに日本なりのアレンジを加えて日本なりの文化を形成してきた。たとえば、漢字がそうである。漢字とは読んで字のごとく、中国の漢王朝時代の文字である。それまで日本民族は文字を持たなかった。だから漢王朝から文字を輸入した。それが漢字であり、その漢字からひらがなとカタカナという文字を生み出していった。
忘れてならないのは、その文化は多くの�狄有瓩砲茲辰討發燭蕕気譴燭箸いΔ海箸任△襦�人が行き来する中で、文字が日本に伝来してきて、そこから日本文化が成立していったのである。いわば、日本の伝統文化とは、�狢昭圓鮗�け入れる寛容さ�瓩砲△襪里任△襦�
さらにいえば、�狷�本民族�瓩皀▲ぅ面餌欧簔羚饌舂Δ篦�鮮半島の人々、南方諸島や沖縄地方の人々等の�犧�血�瓩砲茲辰瞳狙�されていったものである。皇室もそもそもは朝鮮半島から渡来してきた人々を祖先とするという。そのように考えれば、日本の伝統とは�狢昭圓鮗�け入れる寛容さ�瓩砲△襪箸い辰討發いい里任△襦�
ところが明治維新後、西洋列強のアジア侵略に脅威を感じた日本政府は、人類史上まれにみる速度で、自分自身が祖先から受け継いできた日本独自の�狹租�文化�瓩鮗里撞遒蝓↓犇畭絏臭瓩箸いμ召劉狎祥硫臭瓩冒�り、その過程で西洋列強に植民地化された中国大陸の人々やその脅威にさらされている朝鮮半島の人々に対して、強烈な差別意識を持つようになった。的しく�狷�本民族至上主義�瓩任△蝓△海琉媼韻�中国大陸や朝鮮半島の人々に対してどのような残忍な行為をしてもかなわないという意識につながっていった。そしてその延長線上にあるのが�狷�本民族単一民族説�瓩覆里任△襦�
今回の曽野綾子のコラムにも明治維新後の�狷�本民族単一民族説�瓩�根深く意識されているように思われてならない。そしてこのことは昨今の�猗臣羞�韓�瓩箸いζ�本社会の風潮にも色濃くあるように思われる。そしてその意識が�狒碓�二元論�瓩箸い�新自由主義的な思想のごくわずかな表面だけに触れたような輩がヘイト的な発言をネットで繰り返している。しかし本来の日本の伝統とは�狢昭圓鮗�け入れる寛容さ�瓩砲△襪里任△襦�つまりネトウや自称保守派という政治家・文化人はすべて�狢昭圓鮗�け入れる寛容さ�瓩箸いζ�本の本来的伝統を知ろうとはせず、高だか百数十年前の明治維新後の日本を本来の日本の姿だと主張している、�狷�本史無知�瓩稜擇覆里任△襦�その代表の一人が曽野綾子なのである。このことが今回のヘイト的なコラムではっきりしたように思われるのである。
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