原始仏典コミュのブッダ4　「如来と阿羅漢の違い」　（南伝14　P102−103）

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「　　［五八］　第六　正覚者

　サーヴァッティ。
　比丘たちよ、如来・阿羅漢・三摩三仏陀は色を嫌悪・離貪・滅・無取・解脱し、三摩三仏陀と言われる。
　比丘たちよ、慧解脱する比丘もまた色を嫌悪・離貪・滅・無取・解脱するが、慧解脱者と言われる。
　比丘たちよ、如来・阿羅漢・三摩三仏陀は受を嫌悪・離貪・滅・無取・解脱し、三摩三仏陀と言われる。
　比丘たちよ、慧解脱する比丘もまた受を嫌悪・離貪・滅・無取・解脱するが、慧解脱者と言われる。
　比丘たちよ、如来・阿羅漢・三摩三仏陀は想を嫌悪・離貪・滅・無取・解脱し、三摩三仏陀と言われる。
　比丘たちよ、慧解脱する比丘もまた想を嫌悪・離貪・滅・無取・解脱するが、慧解脱者と言われる。
　比丘たちよ、如来・阿羅漢・三摩三仏陀は行を嫌悪・離貪・滅・無取・解脱し、三摩三仏陀と言われる。
　比丘たちよ、慧解脱する比丘もまた行を嫌悪・離貪・滅・無取・解脱するが、慧解脱者と言われる。
　比丘たちよ、如来・阿羅漢・三摩三仏陀は識を嫌悪・離貪・滅・無取・解脱し、三摩三仏陀と言われる。
　比丘たちよ、慧解脱する比丘もまた識を嫌悪・離貪・滅・無取・解脱するが、慧解脱者と言われる。
　比丘たちよ、ここに如来・阿羅漢・三摩三仏陀と慧解脱する比丘とは何の差別、何の特相、何の相違があるのか。
　大徳、私たちにおいて法は世尊を根とし、世尊を眼とし、世尊を依りどころとしています。大徳世尊、どうかこの説の義を明らかにしてください。比丘たちは世尊から聞いて持つでしょう。
　比丘たちよ、それならば聞きなさい。善く作意しなさい。私は説こう。
　「大徳、わかりました」と彼ら諸比丘は世尊に答えた。世尊はこう言った。
　比丘たちよ、如来・阿羅漢・三摩三仏陀は、生じていない道を生じさせ、生まれていない道を生まれさせ、説かれていない道を説き、道を悟り、道を賢知し、道を完全賢知する。
　比丘たちよ、弟子たちは現在、道に従って住する者たちであり、後に成就する者たちである。
　比丘たちよ、これが如来・阿羅漢・三摩三仏陀と慧解脱する比丘との差別、特相、相違である」
　　　　　南伝大蔵経14　相応部経典3　P102-103




6. Sammāsambuddhasuttaṃ

58. Sāvatthinidānaṃ. ‘‘Tathāgato, bhikkhave, arahaṃ sammāsambuddho rūpassa nibbidā virāgā nirodhā anupādā vimutto sammāsambuddhoti vuccati. Bhikkhupi, bhikkhave, paññāvimutto rūpassa nibbidā virāgā nirodhā anupādā vimutto paññāvimuttoti vuccati.

‘‘Tathāgato, bhikkhave, arahaṃ sammāsambuddho vedanāya nibbidā virāgā nirodhā anupādā vimutto sammāsambuddhoti vuccati. Bhikkhupi, bhikkhave, paññāvimutto vedanāya nibbidā…pe… paññāvimuttoti vuccati.

‘‘Tathāgato, bhikkhave, arahaṃ sammāsambuddho saññāya… saṅkhārānaṃ… viññāṇassa nibbidā virāgā nirodhā anupādā vimutto sammāsambuddhoti vuccati. Bhikkhupi, bhikkhave, paññāvimutto viññāṇassa nibbidā virāgā nirodhā anupādā vimutto paññāvimuttoti vuccati.

‘‘Tatra kho, bhikkhave, ko viseso, ko adhippayāso [adhippāyo (sī.), adhippāyaso (syā. kaṃ. pī. ka.)], kiṃ nānākaraṇaṃ, tathāgatassa arahato sammāsambuddhassa paññāvimuttena bhikkhunā’’ti? ‘‘Bhagavaṃmūlakā no, bhante, dhammā bhagavaṃnettikā bhagavaṃpaṭisaraṇā. Sādhu vata, bhante, bhagavantaññeva paṭibhātu etassa bhāsitassa attho. Bhagavato sutvā bhikkhū dhāressantī’’ti. ‘‘Tena hi, bhikkhave , suṇātha, sādhukaṃ manasi karotha; bhāsissāmī’’ti. ‘‘Evaṃ, bhante’’ti kho te bhikkhū bhagavato paccassosuṃ. Bhagavā etadavoca –

‘‘Tathāgato, bhikkhave, arahaṃ sammāsambuddho anuppannassa maggassa uppādetā, asañjātassa maggassa sañjanetā [sañjānetā (syā. kaṃ.)], anakkhātassa maggassa akkhātā maggaññū, maggavidū, maggakovido; maggānugā ca, bhikkhave, etarahi sāvakā viharanti pacchāsamannāgatā. Ayaṃ kho, bhikkhave, viseso, ayaṃ adhippayāso, idaṃ nānākaraṇaṃ tathāgatassa arahato sammāsambuddhassa paññāvimuttena bhikkhunā’’ti. Chaṭṭhaṃ.