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コメント(195)
平成１８年１１月２３日に、ＮＨＫで放送された、「街道てくてく旅」の中山道完全踏破を見て、八木橋のお店の中を、中山道が走っていることを知りました。と、言いますか、中山道のルート上に、八木橋が、お店を建ててしまった。と言った方が、良いかもしれませんね。
現在の八木橋に行ってみると、東西、双方の入口に、中山道を表示する顕彰碑が建てられています。また、建物の中に足を踏み入れてみると、中山道に面している空間は、諸国の銘菓売り場になっています。
地元民としては、熊谷発祥の「梅林堂」や、行田発祥の「十万石ふくさや」がオススメなのですが、日本にバレンタインデーを広めた立役者、神戸の「モロゾフ」や、日本で初めてバームクーヘンを売り出した、同じく神戸の「ユーハイム」の熊谷店なども、この銘菓売り場に入っています。
現在の八木橋に行ってみると、東西、双方の入口に、中山道を表示する顕彰碑が建てられています。また、建物の中に足を踏み入れてみると、中山道に面している空間は、諸国の銘菓売り場になっています。
地元民としては、熊谷発祥の「梅林堂」や、行田発祥の「十万石ふくさや」がオススメなのですが、日本にバレンタインデーを広めた立役者、神戸の「モロゾフ」や、日本で初めてバームクーヘンを売り出した、同じく神戸の「ユーハイム」の熊谷店なども、この銘菓売り場に入っています。
３つの道標のうち、まず、向かって右側の道標です。
パッと見、板碑型の道標にも見えますが、おそらく自然石になると思われます。表面中央に、大きな文字で、「宝登山道」とありますので、これが地名表示になるかと思われます。「宝登山」は、秩父三山の１つ、長瀞の宝登山神社のことですね。
そして、下方右側に「是ヨリ八里十二丁」と距離表示がありまして、左側には、世話人として「当町／秋山四郎兵衛」「血洗島／渋沢宗助」「同／吉岡小兵衛」と３人の名前がありますので、こちらが造立者銘になるかと思われます。なお、渋沢宗助は、昨年の大河ドラマ『青天を衝け』で、平泉成さんが演じていらした人物。栄一の伯父で、複数ある渋沢家のうちの、東ん家の当主だったと記憶しております。
パッと見、板碑型の道標にも見えますが、おそらく自然石になると思われます。表面中央に、大きな文字で、「宝登山道」とありますので、これが地名表示になるかと思われます。「宝登山」は、秩父三山の１つ、長瀞の宝登山神社のことですね。
そして、下方右側に「是ヨリ八里十二丁」と距離表示がありまして、左側には、世話人として「当町／秋山四郎兵衛」「血洗島／渋沢宗助」「同／吉岡小兵衛」と３人の名前がありますので、こちらが造立者銘になるかと思われます。なお、渋沢宗助は、昨年の大河ドラマ『青天を衝け』で、平泉成さんが演じていらした人物。栄一の伯父で、複数ある渋沢家のうちの、東ん家の当主だったと記憶しております。
裏面を見てみると、２行に亘って、この道標が建てられた趣旨が刻まれていますが、摩耗して、一部判読できない箇所があります。まず、１行目は、「秩父三十四番〇〇〇〇〇〇」と、２行目は、「歳令茲沿其例馬〇為建標云」と刻まれているように見えます。文字を追うことはできますが、私には、いまいち、意味を把握することができません。
そして、３行目の冒頭に、「安政五年戊午正月」の文字が確認できますから、これが紀年銘ということになるかと思います。その下には、「誠室〇〇書」とありますが、「誠室」は、渋沢宗助の雅号だそうです。
下の方に行って、「願主」のところに、「血洗島／渋沢宗助」「当町／秋山四郎兵衛」とありますので、これが、造立者銘になります。
そして、３行目の冒頭に、「安政五年戊午正月」の文字が確認できますから、これが紀年銘ということになるかと思います。その下には、「誠室〇〇書」とありますが、「誠室」は、渋沢宗助の雅号だそうです。
下の方に行って、「願主」のところに、「血洗島／渋沢宗助」「当町／秋山四郎兵衛」とありますので、これが、造立者銘になります。
こちらの一里塚は、西側の塚が石原村地内、東側の塚が新島村地内にあったそうです。解説板にもある通り、残されている一里塚は、新島村の一里塚の方です。解説板には、宝暦６（１７５６）年の『道中絵図』の記述が引用されていますが、『大概帳』を見ても、塚の上の木立は「榎」と記されております。ところが、実際に植えられていたのは、樹齢３００年以上になる「欅」だったとか。現在は、豪雨によって傷つき、伐採されてしまいましたが、高さ１３ｍ、幹の周囲３．５ｍの大樹だったそうです。
埼玉県教育委員会の調査報告によると、県内の一里塚は、全部で１５ヶ所、３０本の樹木が植えられていたそうですが、圧倒的に「榎」が多く、２１本。全体の７０％を占めているそうです。
それでも、ここ、新島の一里塚は「欅」が植えられていました。
普通、一里塚は、５間四方の塚を築くそうですが、こちらのものは、塚が六角形になっており、大変珍しい造形の一里塚なんじゃないかな？と、思われます。
埼玉県教育委員会の調査報告によると、県内の一里塚は、全部で１５ヶ所、３０本の樹木が植えられていたそうですが、圧倒的に「榎」が多く、２１本。全体の７０％を占めているそうです。
それでも、ここ、新島の一里塚は「欅」が植えられていました。
普通、一里塚は、５間四方の塚を築くそうですが、こちらのものは、塚が六角形になっており、大変珍しい造形の一里塚なんじゃないかな？と、思われます。
熊谷市教育委員会が設置した標柱並びに解説板には、「忍領石標」と記されていますが、私は、「忍領境界石」という名前で覚えています。一般的には、私領傍示杭と呼ばれるものだそうです。地上高１ｍ８８ｃｍ、正面幅３０ｃｍ、側面幅２４ｃｍで、「従是南忍領」と刻まれています。
説明板にもある通り、藩境の１６ヶ所（と言っても、この１６ヶ所は、城付領の外縁に当たる１６ヶ所ですが・・・）に建てられたものです。当初は、木の杭で「御分木」と称していましたが、安永９（１７８０）年に、１６ヶ所すべての杭が石製の杭に建て替えられたそうです。安永９年といえば、阿部正敏が６代藩主に就任した年なので、それと何らかの関係があるんじゃないかと思われます。
行田市郷土博物館で、忍藩関係の企画展や、テーマ展が開催される際、必ずと言って良いくらい展示される「忍御領分絵図」という史料がありまして、常設展示図録にも、掲載されているのですが、この絵図にも、こちらの境界石は描かれているそうです。また、これとは別に、「忍御領分村々覚」という史料には、「御分石二本往還左右ニ有…（中略）…上ノ方左ハ是ゟ南」との記述があるとのこと。
平成２８年に刊行された、行田市郷土博物館の紀要には、この時点での「忍領石標（忍領境界石）」の現況がレポートされておりまして、この段階で、６本の存在が確認されているそうです。
説明板にもある通り、藩境の１６ヶ所（と言っても、この１６ヶ所は、城付領の外縁に当たる１６ヶ所ですが・・・）に建てられたものです。当初は、木の杭で「御分木」と称していましたが、安永９（１７８０）年に、１６ヶ所すべての杭が石製の杭に建て替えられたそうです。安永９年といえば、阿部正敏が６代藩主に就任した年なので、それと何らかの関係があるんじゃないかと思われます。
行田市郷土博物館で、忍藩関係の企画展や、テーマ展が開催される際、必ずと言って良いくらい展示される「忍御領分絵図」という史料がありまして、常設展示図録にも、掲載されているのですが、この絵図にも、こちらの境界石は描かれているそうです。また、これとは別に、「忍御領分村々覚」という史料には、「御分石二本往還左右ニ有…（中略）…上ノ方左ハ是ゟ南」との記述があるとのこと。
平成２８年に刊行された、行田市郷土博物館の紀要には、この時点での「忍領石標（忍領境界石）」の現況がレポートされておりまして、この段階で、６本の存在が確認されているそうです。
玉井窪川越場跡です。現在は、「筋交橋」という名のバス停が置かれています。
画像の川は、普段、通行に差し支えないのですが、ひとたび、雨が降ると、川幅が広くなり、通行が困難になる場合があったそうです。そこで、もし、街道の通行が困難になった場合は、あらかじめ会所に指定された、玉井村のお百姓さんの家に、村役人や、役人足が詰めて、人馬がスムーズに通行できるよう、手立てを講じたとのことです。
また、参勤交代の大名行列が通行するような時は、川の縁に土俵を置いて、浸水を防いだり、長さ２間（約３．６４ｍ）幅８尺（約２．４２ｍ）の仮橋を、５ヶ所に掛け渡したりして、大勢の通行に対処したりしたそうです。
こういった措置は、玉井村に役負担として課せられたことから、従来から務めていた熊谷宿の助郷役と重なると、玉井村の負担が大きくなるということで、天明６（１７８６）年以降は、助郷役を免除されたとのことです。
画像の川は、普段、通行に差し支えないのですが、ひとたび、雨が降ると、川幅が広くなり、通行が困難になる場合があったそうです。そこで、もし、街道の通行が困難になった場合は、あらかじめ会所に指定された、玉井村のお百姓さんの家に、村役人や、役人足が詰めて、人馬がスムーズに通行できるよう、手立てを講じたとのことです。
また、参勤交代の大名行列が通行するような時は、川の縁に土俵を置いて、浸水を防いだり、長さ２間（約３．６４ｍ）幅８尺（約２．４２ｍ）の仮橋を、５ヶ所に掛け渡したりして、大勢の通行に対処したりしたそうです。
こういった措置は、玉井村に役負担として課せられたことから、従来から務めていた熊谷宿の助郷役と重なると、玉井村の負担が大きくなるということで、天明６（１７８６）年以降は、助郷役を免除されたとのことです。
「高柳村−茶屋有、此所熊谷と深谷との半途也」
文政２（１８１９）年刊の『諸国道中記』に、上記のような記述があるそうです。そこで、『中山道宿村大概帳』をひも解いてみましたら、熊谷宿から１里１０町（約５．０２km）、深谷宿まで１里１７町（約５．７８km）という地点、・・・と云いますか、❝村❞ですので、エリアと云った方が良いような気もしますが・・・。
まあ、双方の宿場町から上記のような距離にあった村だそうです。
それで、中山道を歩いておりましたら、件の❝茶屋❞の名残りを感じられる建物を見つけることができましたので、カメラに収めて来ました。それが、「上ノ茶屋集会所」並びに「下茶屋集会所」であります。集会所があるということは、これらの名称を頂く自治会も存在するのでしょうね。
熊谷宿⇨深谷宿の方向で歩いておりますので、「下茶屋集会所」の方が、先に現れましたけど。
念のため、『中山道分間延絵図』を確認してみましたら、「字上ノ茶屋」、「字下ノ茶屋」の文字を見つけることができました。
文政２（１８１９）年刊の『諸国道中記』に、上記のような記述があるそうです。そこで、『中山道宿村大概帳』をひも解いてみましたら、熊谷宿から１里１０町（約５．０２km）、深谷宿まで１里１７町（約５．７８km）という地点、・・・と云いますか、❝村❞ですので、エリアと云った方が良いような気もしますが・・・。
まあ、双方の宿場町から上記のような距離にあった村だそうです。
それで、中山道を歩いておりましたら、件の❝茶屋❞の名残りを感じられる建物を見つけることができましたので、カメラに収めて来ました。それが、「上ノ茶屋集会所」並びに「下茶屋集会所」であります。集会所があるということは、これらの名称を頂く自治会も存在するのでしょうね。
熊谷宿⇨深谷宿の方向で歩いておりますので、「下茶屋集会所」の方が、先に現れましたけど。
念のため、『中山道分間延絵図』を確認してみましたら、「字上ノ茶屋」、「字下ノ茶屋」の文字を見つけることができました。
「高柳村−茶屋有、此所熊谷と深谷との半途也」
文政２（１８１９）年刊の『諸国道中記』に、上記のような記述があるそうです。そこで、『中山道宿村大概帳』をひも解いてみましたら、熊谷宿から１里１０町（約５．０２km）、深谷宿まで１里１７町（約５．７８km）という地点、・・・と云いますか、❝村❞ですので、エリアと云った方が良いような気もしますが・・・。
まあ、双方の宿場町から上記のような距離にあった村だそうです。
それで、中山道を歩いておりましたら、件の❝茶屋❞の名残りを感じられる建物を見つけることができましたので、カメラに収めて来ました。それが、「上ノ茶屋集会所」並びに「下茶屋集会所」であります。集会所があるということは、これらの名称を頂く自治会も存在するのでしょうね。
熊谷宿⇨深谷宿の方向で歩いておりますので、「下茶屋集会所」の方が、先に現れましたけど。
念のため、『中山道分間延絵図』を確認してみましたら、「字上ノ茶屋」、「字下ノ茶屋」の文字を見つけることができました。
文政２（１８１９）年刊の『諸国道中記』に、上記のような記述があるそうです。そこで、『中山道宿村大概帳』をひも解いてみましたら、熊谷宿から１里１０町（約５．０２km）、深谷宿まで１里１７町（約５．７８km）という地点、・・・と云いますか、❝村❞ですので、エリアと云った方が良いような気もしますが・・・。
まあ、双方の宿場町から上記のような距離にあった村だそうです。
それで、中山道を歩いておりましたら、件の❝茶屋❞の名残りを感じられる建物を見つけることができましたので、カメラに収めて来ました。それが、「上ノ茶屋集会所」並びに「下茶屋集会所」であります。集会所があるということは、これらの名称を頂く自治会も存在するのでしょうね。
熊谷宿⇨深谷宿の方向で歩いておりますので、「下茶屋集会所」の方が、先に現れましたけど。
念のため、『中山道分間延絵図』を確認してみましたら、「字上ノ茶屋」、「字下ノ茶屋」の文字を見つけることができました。
奈良堰用水には、「市右衛門橋」という橋が架けられているのですが、これは、５代に亘って下奈良村の名主を務めた、吉田市右衛門に由来しています。直接的には、３代市右衛門宗敏の功績が、影響しています。宗敏は、御普請の資金を幕府に貸し付け、その利金を以って用水普請の援助に充て、利子が下賜されると、不足分を補填して、毎回一定の資金援助ができるようにしたのだそうです。そして、村人たちが、この宗敏の施策に感謝して、奈良堰用水に架けられた橋に「市右衛門橋」という名をつけたのだそうです。
当初の「市右衛門橋」が、いつ架けられたものかわからないのですが、現在のものは、平成１３年３月に竣工したそうです。
この日は、籠原駅から帰宅しました。
当初の「市右衛門橋」が、いつ架けられたものかわからないのですが、現在のものは、平成１３年３月に竣工したそうです。
この日は、籠原駅から帰宅しました。
籠原の立場にある、明治天皇御小休所阯です。
碑文は、
「明治１１年９月２日明治天皇北陸東海両道御巡幸中仙道御通過
際御小休ノ為メ御駐輦在ラセラレタル聖蹟ナリ依テ永久二之ヲ保存ス」と、刻まれております。
明治天皇の御小休所阯の碑は、深谷宿にもありますし、そちらの方が文字が見やすく、ほぼ同じ内容になっておりますので、深谷宿の碑をお読みになられる方が良いかと思われます。また、深谷宿に達しました際に、そちらもご紹介させて頂こうと思います。
この碑は、昭和１３年に建立されたみたいです。
なお、籠原の立場の場所は、熊谷宿から１里２２町（約６．３３ｋｍ）、深谷宿へは１里５町（約４．４７ｋｍ）という地点だったそうです。
碑文は、
「明治１１年９月２日明治天皇北陸東海両道御巡幸中仙道御通過
際御小休ノ為メ御駐輦在ラセラレタル聖蹟ナリ依テ永久二之ヲ保存ス」と、刻まれております。
明治天皇の御小休所阯の碑は、深谷宿にもありますし、そちらの方が文字が見やすく、ほぼ同じ内容になっておりますので、深谷宿の碑をお読みになられる方が良いかと思われます。また、深谷宿に達しました際に、そちらもご紹介させて頂こうと思います。
この碑は、昭和１３年に建立されたみたいです。
なお、籠原の立場の場所は、熊谷宿から１里２２町（約６．３３ｋｍ）、深谷宿へは１里５町（約４．４７ｋｍ）という地点だったそうです。
東方の立場です。
熊谷宿から１里２４町（約６．５５ｋｍ）、深谷宿へは１里３町（約４．２５ｋｍ）という地点にあったそうです。
『分間延絵図』の解説編に依りますと、「字立場石橋」というところにあったとのことで、用水路と石造物の写真が掲載されています。ですから、その用水路と石造物が、立場跡を見つける目印になるかと思われます。付近の電柱を見てみましたら、「深谷市東方町４丁目２番地」と記された、街区表示板がありました。
現在の建物で云いますと、「電気工事の佐藤商会」さんのあたりかと思われます。
目印の石造物なのですが、先述の解説編に依りますと、風雨に洗われて、判読不能ですが、石橋供養塔とも道標とも思われると記されております。
また、『改正木曽道中記』には、「東方村 名物どじやう汁」との記述があるそうです。
鴻巣から、本庄にかけては、宿場間の距離が長いので、立場跡を拾うようにして、歩いております。m(__)m
熊谷宿から１里２４町（約６．５５ｋｍ）、深谷宿へは１里３町（約４．２５ｋｍ）という地点にあったそうです。
『分間延絵図』の解説編に依りますと、「字立場石橋」というところにあったとのことで、用水路と石造物の写真が掲載されています。ですから、その用水路と石造物が、立場跡を見つける目印になるかと思われます。付近の電柱を見てみましたら、「深谷市東方町４丁目２番地」と記された、街区表示板がありました。
現在の建物で云いますと、「電気工事の佐藤商会」さんのあたりかと思われます。
目印の石造物なのですが、先述の解説編に依りますと、風雨に洗われて、判読不能ですが、石橋供養塔とも道標とも思われると記されております。
また、『改正木曽道中記』には、「東方村 名物どじやう汁」との記述があるそうです。
鴻巣から、本庄にかけては、宿場間の距離が長いので、立場跡を拾うようにして、歩いております。m(__)m
幡羅の農協です。
こちらで、トイレをお借りしました。実家が米農家なもんで、何となく農協には親近感がありまして、外出した際、適当な施設が見つからないと、農協でトイレをお借りすることが多いです。
ところで、こちらの支店なのですが、「幡羅」と書いて❝はたら❞と、読むそうです。いつごろから、❝はたら❞という音になったのか？ちょっと、気になりました。
と、申しますのも、結構、前になりますが、親しくさせて頂いてる先輩に、古代交通研究会という集まりに連れて行って頂いたことがあるのですが、その時に、武蔵国の幡羅郡家についての報告があったんです。そして、その時には、報告者の方が、この「幡羅郡家」を、❝はらぐうけ❞と、発音されていた記憶があるんです。
当たり前のことですが、幡羅郡家があったのは、大和朝廷の時代ですので、かなり時代の隔たりがありますし、現在の埼玉県に幡羅郡という名の郡は存在しません。現在の名称で言いますと、大里郡になるみたいです。
どうやら、中世くらいから、❝はたら❞という音（読み）が出てきたみたいですが、いつごろからこう呼ばれるようになったかは分からないみたいです。しかしながら、個人的には、非常に気になってしまいました。
そういえば、外観が蔵づくりの「グル米ハウス」も、気になる造形をしておりました。
こちらで、トイレをお借りしました。実家が米農家なもんで、何となく農協には親近感がありまして、外出した際、適当な施設が見つからないと、農協でトイレをお借りすることが多いです。
ところで、こちらの支店なのですが、「幡羅」と書いて❝はたら❞と、読むそうです。いつごろから、❝はたら❞という音になったのか？ちょっと、気になりました。
と、申しますのも、結構、前になりますが、親しくさせて頂いてる先輩に、古代交通研究会という集まりに連れて行って頂いたことがあるのですが、その時に、武蔵国の幡羅郡家についての報告があったんです。そして、その時には、報告者の方が、この「幡羅郡家」を、❝はらぐうけ❞と、発音されていた記憶があるんです。
当たり前のことですが、幡羅郡家があったのは、大和朝廷の時代ですので、かなり時代の隔たりがありますし、現在の埼玉県に幡羅郡という名の郡は存在しません。現在の名称で言いますと、大里郡になるみたいです。
どうやら、中世くらいから、❝はたら❞という音（読み）が出てきたみたいですが、いつごろからこう呼ばれるようになったかは分からないみたいです。しかしながら、個人的には、非常に気になってしまいました。
そういえば、外観が蔵づくりの「グル米ハウス」も、気になる造形をしておりました。
国済寺村・原ノ郷村から、深谷宿の入口まで続く並木です。
寛政１２（１８００）年の書上帳には、「一、宿入口並木延長１４０６間（約２．５６ｋｍ）／松杉立木／但両側立木の儀は宿方にて支配仕来候得共他所の儀は国済寺村・原ノ郷村地先に御座候」と記されているそうです。
また、安政年間の書上帳をみてみると、往還の並木は延べ１４０６間で、松と杉の合計本数が４５７本。そのうち、南側の分が１７２本となっております。
並木の管理はなかなか厳しく、もし、並木が枯れた場合はその処理とその後の対策について必ず報告しなければならず、また、それらについての指示を、道中奉行から受けなければならなかったそうです。中山道筋については、文政６（１８２３）年２月に、宿場町と宿場間の村々に、並木の保護・管理についての触書が出されているそうで、その触書は、『五街道取締書物類寄』の中に収録されているそうです。
なお、これらの並木は、深谷市の指定文化財になっているとのことです。
寛政１２（１８００）年の書上帳には、「一、宿入口並木延長１４０６間（約２．５６ｋｍ）／松杉立木／但両側立木の儀は宿方にて支配仕来候得共他所の儀は国済寺村・原ノ郷村地先に御座候」と記されているそうです。
また、安政年間の書上帳をみてみると、往還の並木は延べ１４０６間で、松と杉の合計本数が４５７本。そのうち、南側の分が１７２本となっております。
並木の管理はなかなか厳しく、もし、並木が枯れた場合はその処理とその後の対策について必ず報告しなければならず、また、それらについての指示を、道中奉行から受けなければならなかったそうです。中山道筋については、文政６（１８２３）年２月に、宿場町と宿場間の村々に、並木の保護・管理についての触書が出されているそうで、その触書は、『五街道取締書物類寄』の中に収録されているそうです。
なお、これらの並木は、深谷市の指定文化財になっているとのことです。
稲荷町の常夜燈です。
解説に依りますと、明治時代初頭、冨士講の人々によって建立されたものだそうです。
年代が、明治時代初頭ということは、紀年銘は陰刻されていないのかしら？と、思いまして、いろいろ探してみたんですけど、年号に関する文字は、見つけられませんでした。
こういった常夜燈のような類の石造物には、必ずと言って良いほど、紀年銘があるのではなかろうか？と、思っていたのですが、どうやら、私の考えは浅はかだったらしく、もっと深い世界が拡がっているようです。
それで、造立者銘の方に目を向けますと、２段ある台石の４面をぐるりと覆うかのように、富士講に参加された方々の、おそらく、出資された方々でしょうが、氏名が並んでおりました。中でも、私が目を釘付けにされたのは、❝登山６６度❞を達成された「須藤」さんとおっしゃる方です。その隣には、３３度の登山を成し遂げた持田さん、徳橋さん、根岸さん、・・・etc。
石原で、秩父道の道標を見た時にも感じましたが、こういう石造物を作る際には、信仰上の記念になる事柄を記録する側面もあるみたいですね。
いずれにせよ、これらは、古いものですので、如何せん、解読しづらいのが玉に瑕、と感じてしまいます。m(__)m
解説に依りますと、明治時代初頭、冨士講の人々によって建立されたものだそうです。
年代が、明治時代初頭ということは、紀年銘は陰刻されていないのかしら？と、思いまして、いろいろ探してみたんですけど、年号に関する文字は、見つけられませんでした。
こういった常夜燈のような類の石造物には、必ずと言って良いほど、紀年銘があるのではなかろうか？と、思っていたのですが、どうやら、私の考えは浅はかだったらしく、もっと深い世界が拡がっているようです。
それで、造立者銘の方に目を向けますと、２段ある台石の４面をぐるりと覆うかのように、富士講に参加された方々の、おそらく、出資された方々でしょうが、氏名が並んでおりました。中でも、私が目を釘付けにされたのは、❝登山６６度❞を達成された「須藤」さんとおっしゃる方です。その隣には、３３度の登山を成し遂げた持田さん、徳橋さん、根岸さん、・・・etc。
石原で、秩父道の道標を見た時にも感じましたが、こういう石造物を作る際には、信仰上の記念になる事柄を記録する側面もあるみたいですね。
いずれにせよ、これらは、古いものですので、如何せん、解読しづらいのが玉に瑕、と感じてしまいます。m(__)m
例によって、国鉄バスの記念切符です。
１枚目の画像は、質屋・坂本邸の店蔵と袖蔵、
２枚目の画像は、渓斎英泉の「岐阻街道深谷之駅」になります。
熊谷宿の時に、メインの画像が見にくかったので、トリミングで、乗車券の部分を落としてみました。
深谷宿は、江戸から１９里５町４０間（約７５．２４km）。往還の長さは１６町５間３尺（約１．７６ｋｍ）だそうです。
深谷宿には、加宿が４ヶ村ありまして、西嶋村・沖宿村・国済寺村・原ノ郷村がこれに当たります。宿建人馬５０人５０疋のうち、人足についてはすべて深谷宿の負担となりますが、伝馬については、４２疋を深谷宿で負担し、残りの８疋を加宿の４ヶ村に割り当てたそうです。
天保１４（１８４３）年のデータによりますと、総家数５２４軒のうち、本陣１軒、脇本陣４軒、旅籠８０軒とのことです。
１枚目の画像は、質屋・坂本邸の店蔵と袖蔵、
２枚目の画像は、渓斎英泉の「岐阻街道深谷之駅」になります。
熊谷宿の時に、メインの画像が見にくかったので、トリミングで、乗車券の部分を落としてみました。
深谷宿は、江戸から１９里５町４０間（約７５．２４km）。往還の長さは１６町５間３尺（約１．７６ｋｍ）だそうです。
深谷宿には、加宿が４ヶ村ありまして、西嶋村・沖宿村・国済寺村・原ノ郷村がこれに当たります。宿建人馬５０人５０疋のうち、人足についてはすべて深谷宿の負担となりますが、伝馬については、４２疋を深谷宿で負担し、残りの８疋を加宿の４ヶ村に割り当てたそうです。
天保１４（１８４３）年のデータによりますと、総家数５２４軒のうち、本陣１軒、脇本陣４軒、旅籠８０軒とのことです。
行人橋で、唐沢川を渡って、元住町の交差点を過ぎると、深谷宿の中心部に入って行きます。ここに、「理容カミヤマ」という名の床屋さん（深谷市元住町７−５３）があるのですが、この両隣に脇本陣があったそうです。
寛政１２年の『明細書手扣』には、４軒の脇本陣が記されているのですが、そのうちの下町にある２軒が、これらの脇本陣になります。
「理容カミヤマ」さんを中心にして、右側（江戸側）にあったのが、ゑびすや弥五左衛門宅（３枚目の画像）、建坪凡９１坪（約３００．７６�屐法△修靴董∈限Α糞�側）にあったのが、千右衛門宅（１枚目の画像）、建坪凡６４坪（約２１１．５２�屐砲任后Ａ佇�とも、玄関のみ備えていたようです。
私が歩いた時には、どちらとも更地になっていましたが、千右衛門宅の跡地には、きん藤旅館という旅館が建っていたそうです。
寛政１２年の『明細書手扣』には、４軒の脇本陣が記されているのですが、そのうちの下町にある２軒が、これらの脇本陣になります。
「理容カミヤマ」さんを中心にして、右側（江戸側）にあったのが、ゑびすや弥五左衛門宅（３枚目の画像）、建坪凡９１坪（約３００．７６�屐法△修靴董∈限Α糞�側）にあったのが、千右衛門宅（１枚目の画像）、建坪凡６４坪（約２１１．５２�屐砲任后Ａ佇�とも、玄関のみ備えていたようです。
私が歩いた時には、どちらとも更地になっていましたが、千右衛門宅の跡地には、きん藤旅館という旅館が建っていたそうです。
「足利銀行深谷支店」から、仲町のスクランブル交差点を挟んで反対側にある、カフェ・スイーツの「ＴＡＩＫＥＩＤＯ ＮＥＯ」の場所（深谷市仲町５−１）に、問屋場があったそうです。
『大概帳』が成立した、天保１４（１８４３）年当時の陣容は、問屋・名主の兼帯が２名、問屋３名、問屋見習１名、年寄兼組頭が５名、名主２名、帳付３名、定使２名、馬指６名だったそうです。
深谷宿の問屋のうち、田中万右衛門（前回ご紹介した、本陣⇨脇本陣の田中万右衛門ですが・・・。）は、深谷上杉氏の家臣だった田中豊前守の末裔だそうで、この家は、家康の関東入封以来、ずっと１人で、問屋役を務めていたとのことです。しばしば増員を願い出ていたのですが、なかなか認められず、年寄に補佐してもらっていたそうですが、享保５（１７２０）年、ようやく増員が認められ、９月以降、７名の問屋が毎月順番に、継立業務に当たる態勢が整えられたとのことです。
なお、元禄７（１６９４）年２月に、定助郷３６ヶ村（１４，１９０石）が定められ、それでも人馬が不足する際は、加助郷２４ヶ村（７，７５０石）に対しても、人馬の徴発がなされたとのことです。
やはり、画像が、２枚しかなくて、申し訳ありませんです。m(__)m
『大概帳』が成立した、天保１４（１８４３）年当時の陣容は、問屋・名主の兼帯が２名、問屋３名、問屋見習１名、年寄兼組頭が５名、名主２名、帳付３名、定使２名、馬指６名だったそうです。
深谷宿の問屋のうち、田中万右衛門（前回ご紹介した、本陣⇨脇本陣の田中万右衛門ですが・・・。）は、深谷上杉氏の家臣だった田中豊前守の末裔だそうで、この家は、家康の関東入封以来、ずっと１人で、問屋役を務めていたとのことです。しばしば増員を願い出ていたのですが、なかなか認められず、年寄に補佐してもらっていたそうですが、享保５（１７２０）年、ようやく増員が認められ、９月以降、７名の問屋が毎月順番に、継立業務に当たる態勢が整えられたとのことです。
なお、元禄７（１６９４）年２月に、定助郷３６ヶ村（１４，１９０石）が定められ、それでも人馬が不足する際は、加助郷２４ヶ村（７，７５０石）に対しても、人馬の徴発がなされたとのことです。
やはり、画像が、２枚しかなくて、申し訳ありませんです。m(__)m
本陣・飯島十郎兵衛宅（現、（有）飯島印刷所，深谷市深谷町９−６）です。
寛政１２年の『明細書手扣』に掲載されている建坪は、凡１１７坪（約３８６．１０�屐砲箸里海箸任后Ａ綾劼靴泙靴燭茲Δ法∧�暦６（１７５６）年、田中万右衛門家より本陣役を引き継ぎましたが、当初は、屋敷が小さかったため、増築資金融通の陳情が認められたそうです。
現在、飯島家は、非公開になっておりますが、８畳の上段の間が現存しているそうで、『深谷市史』では、「総杉材を用い、脇床に天袋と霞棚をつけ、出書院がすばらしくいい」と絶賛しています。
昨年の大河ドラマ『青天を衝け』の第１０回「栄一、志士になる」のエンディング「青天を衝け紀行」で、深谷宿の本陣が取り上げられ、上段の間と、和宮が使用した草履が、映し出されていました。偶然、見ることができたのですが、非常にラッキーだったなと思いました。
寛政１２年の『明細書手扣』に掲載されている建坪は、凡１１７坪（約３８６．１０�屐砲箸里海箸任后Ａ綾劼靴泙靴燭茲Δ法∧�暦６（１７５６）年、田中万右衛門家より本陣役を引き継ぎましたが、当初は、屋敷が小さかったため、増築資金融通の陳情が認められたそうです。
現在、飯島家は、非公開になっておりますが、８畳の上段の間が現存しているそうで、『深谷市史』では、「総杉材を用い、脇床に天袋と霞棚をつけ、出書院がすばらしくいい」と絶賛しています。
昨年の大河ドラマ『青天を衝け』の第１０回「栄一、志士になる」のエンディング「青天を衝け紀行」で、深谷宿の本陣が取り上げられ、上段の間と、和宮が使用した草履が、映し出されていました。偶然、見ることができたのですが、非常にラッキーだったなと思いました。
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