源義経コミュの郷御前について

義経は1184年に郷御前と結婚していますが1186年に静御前との子供が産まれている。
今でいう不倫的なものなのでしょうか？
郷御前との結婚は政略結婚というか裏があるものだとは思いますが後に愛は芽生えたのだろうか？
義経が頼朝に追われて平泉に居を構えた時も郷御前は同行し共に住み、義経の最期まで一緒にいたらしいですが双方の愛がどうも気になります。

義経は郷御前をどう思っていたのだろうか？
また、郷御前は義経をどう思っていたのだろうか？

みなさんどう思いますか？

コメント(15)

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[2] mixiユーザー 09月26日 22:53

歴史上の人物の気持ちって、私たちには推測するしかないのが現状だと思います。
当時と現代とでは、価値観が違って、女性は男性の所有物の感覚であったり、男性が複数の側室をもつことも一般的な時代だったようです。でも、女性も人間なので、そこには嫉妬があったりと、複雑なものが渦巻いていたんだなぁと本を読んで思いました。

源義経が何を考え、静とどのような恋愛をしたかは私たちには推測することしか出来ないけれど、でも、私たちを捕らえて離さないロマンがあったのだと思います。
私は、吉川英二の新平家物語が大好きです。
最初は平家の話がメインですが、やがて義経にも焦点が当てられます。
作者の独りよがりな話ではなく、きちんと吾妻鏡などの史実も検討して、作者なりの考えで書かれているので説得力があり、私は吉川英二が描いた義経を信じています。
もし、読まれたことがなければ、是非読んで頂きたいです!
時間を忘れて没頭出来ると思います。

[3] mixiユーザー 09月26日 23:17

史実として義経はむっちゃくちゃ女癖が悪かったそうです（´・ω・｀）

知ってしまうと残酷な事実ですが；´Д｀）

[4] mixiユーザー 09月26日 23:34

女癖が…と書かれると
それは頼朝さんだと思います（笑）
義経ならば、せめて、
英雄色を好む…でいかがでしょうか？（笑）
o(^-^)o
しかし昔の男子
しかも武士ならば、肉食系が当然かも…ですね

[6] mixiユーザー 09月28日 11:45

うーん。なるほど。
やはり「郷御前⇒義経⇔静」が濃厚ですかね。

みなさんありがとうございました。

[9] mixiユーザー 01月14日 00:45

初カキコです。

河越重頼の娘に名前があったんすか

[10] mixiユーザー 07月24日 12:44

平泉の金鶏山には義経妻子の墓があります.
義経が自刃時に共に自刃した妻子は
一応川越重頼の娘の郷御前とその娘になっていますが,
実はその義経と最期を共にした妻は誰だか?
その素性ははっきりされて無いのが本音の様です.

吾妻鏡では,川越氏の娘が義経と最期を共したと記載され
一先ずその説が有利の様ですが,
ご当地の平泉では,義経の妻の事は「北の方」と称しています.

北の方は公家の正室を意味しますが,その呼称を使う事自体,
平泉ではやはり義経と最期を共にした妻の素性がはっきりしない事より
無難な呼び方になったと思われます.

郷御前の呼び名も実は伝承の名前であり,本名は不詳.
最も,その時代の女性の本名は文献上残されてないのが当たり前ですが…
吾妻鏡では「川越氏女(=娘という意味)」という呼び名で表現してます.

義経が自刃して200年後に作られた義経の一代記を語った「義経記」では
最期を共にした妻は久我大臣の娘となっていて,子供も男児7歳と当歳の女児
と子供は2人登場して自刃した事になっています.

平泉で散った義経の妻が誰なのか?
ミステリアスな部分です.

但し,この川越氏の娘の逸話は殆ど少なく,
静御前の逸話は事欠かないことから,
やはり義経はこの郷御前については鎌倉から来た花嫁として
正室として一先ず大事にして
本命は静御前だったのではないでしょうか?

しかし,その平泉での義経の傍らに居た妻が誰か分らない故,
その後のコメントは出しにくくなっています.

因みに,義経の妻として,平時忠(清盛の正室・時子の弟.つまり平清盛の義弟)
の娘も入輿してます.
この女性はある意味,時忠が平氏が滅びた時の自身の延命策として,
差しだされた娘の様で,元々義経とは愛情は薄かったみたいです.
こちらも伝承で蕨姫という名前が伝わってますが,本名は?
詳細はこちらhttp://ja.wikipedia.org/wiki/%E8%95%A8%E5%A7%AB

[12] mixiユーザー 07月24日 14:11

>源義幸様…
その義経公の男子子孫を名乗る方は宮城のどちらも市町村ですか？
どういうゆかり(歴史逸話)で義経公が,その宮城のご子孫と成られてるのでしょうか？
詳細ご教示頂けたら幸いです.

[14] mixiユーザー 09月06日 01:15

当時は、一夫多妻制なので当然かと…
一人の女性を愛し続けるというのが美徳とされたのは
確か、明治維新以降じゃありませんでしたっけ？
「不貞」というのも近代になってから
道徳心が問われることになっていますが(･_･;)

平安時代末期というと、世の中も不安定で
平均寿命もきっと短いでしょうから
強い遺伝子残したいという本能で、武将に愛妾が
たくさんいるのは当時の価値観からしたら普通なのかも。

あまりにも後世の人が創作したフィクションのイメージで
いい部分だけ抜粋して描かれていますが
人間なので欠点もあってしかりだと思いますよ

武将に愛妾が２０～３０人は、あることなんでしょうね。
多分、血筋が重要視されていた頃なので
義経が近くにいるというだけで、近隣の豪族が
娘を送り込んだでしょうし…

親にとったら、娘が源氏の子種もらえたらラッキー…くらいの
貞操概念だったんじゃないでしょうかね。

「源氏物語」の価値観だと、変な話…
『ハンサムでお金持ちで生まれが良い男と
関係持てたらラッキー』ってな話ですよね？
相手が兄嫁だろうが、人妻だろうが、子供だろうが
おかまいなしな、貞操概念ですから・・・・(･_･;)

その流れて平安末期もやはり、そういう考えが
あるのかな～と推測しています。

元々日本人という民俗自体が、性に関して
かなりおおらかな人種みたいですよ(･_･;)

[15] mixiユーザー 01月28日 09:46

平均寿命以外に
当時は懐妊から幼少の頃までの死亡率が高かった時代です。
七歳までは神のうちと呼ばれてた位に今でいう５～６歳までは神のもとへ帰り易かったそうです。
貧しい山村ではそれを間引きの解釈にまで適用したとか

それゆえ血筋を残す為に取り敢えず色々な女性といたして可能性を上げなきゃならないし、それなりの身分の人達がそれにあやかろうと娘を差し出してたでしょう。
義経公の栄光が怪しくなると記述から消えた（おそらく実家に帰った）蕨姫なんかが良い例です

その中にどれだけ義経公の好みがいたかとなると疑問です。
吉野まで連れていった静御前が一番の好みだったんでしょうね。

郷ちゃんは…田舎姫って揶揄されるだけで終わってるし（美姫ならそれなりのあだ名が付いてるでしょうよ）、十人前の容姿にリンゴ頬っぺの稚児にも化けれるちんちくりんだったのかも知れないですねぇ…

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