レヴィナス論考(無限の中心)コミュの狩人の金言　その11

客観的主観的という物事の一面しか特定されていない認識によって、それに違いないという確信をもってしまうことがあらゆる誤解と不幸と悲劇のはじまりなのだ。
たとえば、赤い林檎を認識しているとき、それは客観的でもあれば主観的でもある。
赤い色見本に照らしてそれを認識するかぎりそれは客観的に赤い林檎なのだが同時にクオリア的な赤い｢印象｣においてはそれは主観的なのである。