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ナイチンゲールコミュのシモーヌ・ヴェイユになくて

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彼女にあるものとは、神への献身や、工場労働でなく、人間へと向かう急進的な人間自体への召命である。それは革命であったり、福祉であったり、権力であったりするわけだが。
信仰といわれる、教会に入り浸ることは、まったくもっていずれの場合も非存在的である。ヴェイユがこの段階からすれば、二流だということだ。神をみることは人を見れず。アーレントの政治参画ということも、おそらくは二流だろう。それは理念でしかないから。
そこには、ナイチンゲールには人間への、ひたむきさがある。

コメント(3)

人をみることは、神を、愛をみているのだろう。結果的には、それのみが存在的であり、神をみることと人間をみることは、民族や国にもよるが、私は彼女にもそれを感じないし、私もそうである。神をみているということは、すなわちは、ただ公的な権力がない状態であることのみを示している。
ジャンヌダルクですら、人間に向かったのだ。神に向かうことに占められることを、死の中身という。
革命的精神、あるいは人間へと向かうこと。これだろう。言葉や文字は死のごみに捨てる

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