日蓮さんは上行菩薩を自称しており、日蓮本仏論は仏典に示されていない後世の異説である。日蓮曼荼羅も仏典に示されていないただの「玩具」である。曖昧模糊、いい加減な論法である四箇の格言をもって従来の仏門を誹謗破棄し、仏典に書かれていないものを佛として崇め、仏門−仏典に無いものを本尊として、仏門に無いものを修法とするならば、「魔仏」であり、その法門は「魔の修法」となることは免れようがないであろう。
日蓮さんのやっていることは、知っているのか知らずか？、仏教研鑽のあまり変な方向に走ったか定かでは無いが、
既存の仏門を誹謗破棄し、仏像を拝ませず、因縁つけて法華経以外の経典等を全て破棄させて、明らかに従来の仏門を屁理屈をもって捨てさせた上で、法華経を日蓮さん流に改造した修法に就かせている。
これが何を意味するのか、阿闍梨や霊能者ぐらいでないと判別し難いが、
これでは、日蓮さんを教主としてあたかも正しい仏法に見せかけて、概形は法華経であるものの、実態は法華経改竄のすえに他の神仏、霊体等を拝ませて、従来の仏門とは別の修法に就かせ、明らかにある方向に突き進ませているとしか思えない。
仏法研鑽での誤りか、故意にやったのか定かでは無いが、日蓮宗ではあくまでも日蓮さんの方便か浅学の誤りであったとして、
教義を緩和して伝統仏教に溶け込んでいることは至極まともな行為である。
日蓮さんのやっていることは、知っているのか知らずか？、仏教研鑽のあまり変な方向に走ったか定かでは無いが、
既存の仏門を誹謗破棄し、仏像を拝ませず、因縁つけて法華経以外の経典等を全て破棄させて、明らかに従来の仏門を屁理屈をもって捨てさせた上で、法華経を日蓮さん流に改造した修法に就かせている。
これが何を意味するのか、阿闍梨や霊能者ぐらいでないと判別し難いが、
これでは、日蓮さんを教主としてあたかも正しい仏法に見せかけて、概形は法華経であるものの、実態は法華経改竄のすえに他の神仏、霊体等を拝ませて、従来の仏門とは別の修法に就かせ、明らかにある方向に突き進ませているとしか思えない。
仏法研鑽での誤りか、故意にやったのか定かでは無いが、日蓮宗ではあくまでも日蓮さんの方便か浅学の誤りであったとして、
教義を緩和して伝統仏教に溶け込んでいることは至極まともな行為である。
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