芝田進午の人類生存思想と現実コミュの「平和のためのコンサート」を持続する志　第五章　

2017年05月03日
　【平和のためコンサート、歴史的焦点】【Ⅳ】
　　2016年　第１７回
第１７回平和のためのコンサートの新鮮な感動
～２０１６年（核時代７１年）６月１８日　～
　
１．今次コンサートの第１部講演について
　鷹巣直美さんと石垣義昭さんの「憲法9条にノーベル平和賞を」実行委員会の講演は興味深いものがあり、なかでも提唱者の鷹巣直美さんのパワーポイントを使いながらの講演からは、斬新な内容を含み、なぜノーベル平和賞の受賞者を「日本国民」としたのか、そこに深い見識が感じられ、大いに示唆を受けた。
また高校教師であった石垣義昭さんの講演のなかで堤未果さんやＳＥＡＬＤｓで大活躍している奥田愛基さんと学校教育との洞察は、現在日本の学校教育の根本に迫る内容も一緒になされ、大いに参考となった。
　「憲法９条にノーベル平和賞を」の運動について、実行委員会共同代表のひとりである石垣義昭さんは、2014年（核時代６９年）9月22日に、以下のように述べていらっしゃる。原文をそのまま転載することで読者の判断に供したい。出典は「法学館憲法研究所」のウェブサイトである。
http://www.jicl.jp/hitokoto/backnumber/20140922.html
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この運動の始まり
　私たちが進めている「憲法９条にノーベル平和賞を」の運動は、私たちが最初ではありません。私たちの把握できている限り、1991年にアメリカで「第9条の会」を立ち上げた現オハイオ大学名誉教授のチャールズ・オーバービー教授や日本の全印総連女性部でも起こしています。
　今回の私たちの運動の発案者である鷹巣直美さんはこうした経緯を知らないまま、同様の趣旨のメールを何回かにわたってノルウエイのノーベル委員会に送ったそうです。すると委員会からメールが返って来ました。そこには①憲法の条文は受賞の対象にならない。受賞者は個人か団体であることが必要。②ノミネートにはノーベル委員会が認めた推薦資格を持つ人の推薦書が必要。③推薦は毎年2月1日に締め切られる。などのことが書いてありました。
　そこで鷹巣さんは2012年にEUが団体で受賞していることにヒントを得て、「憲法9条を70年近く保持し続けている日本国民にノーベル平和賞を」という今回の運動を思いついたといいます。その提案を受けて相模原市と座間市の「9条の会」が合同で実行委員会を立ち上げたのが昨年の8月でした。「全国9条の会交流集会」で協力を呼びかけたのが11月で、「神奈川新聞」や「東京新聞」（１月）がこの運動を紹介した頃から運動が広がり始めました。2月1日の締め切り前に推薦書(13個人と1グループ)とそれまでに集まった署名約2万筆を送ることができました。
海外の反響に驚く！
　4月9日にノルウエイの委員会から推薦を受理したという連絡が入ると、マスコミなどの大きく取り上げるところとなりました。特に韓国や香港をはじめとする海外からの反響が大きかった事に驚きました。直後から署名も急速に広がりはじめました。次から次にかかってくる電話の「署名用紙を送ってください」という問い合わせに十分対応できないほどでした。多くの方にご迷惑をお掛けして申し訳なく思っています。
　ノミネートの連絡が入った直後のことでした。以前から護憲運動を続けている｢９条の会｣を受賞対象者として推薦していた東工大の先生から、「私の推薦書も受理されましたよ、ともに頑張りましょう！」という連絡がありました。私たちは受賞対象者を「日本国民に｣としています。今年｢ノーベル平和賞｣にノミネートされた個人および団体は２７８に上るといわれていますが、その中に「日本国憲法」を推薦した二つの団体が含まれていたのです。
　さて、今回の運動を通じて最も強く感じたのは、署名用紙に添えられてくる手紙の殆どに｢とてもいい運動を始めてくださいました。皆さん気持ちよく署名してくれます」とか、｢この運動を知って希望と勇気が湧いてきました｣などの感謝の言葉や「この運動の実現を祈っています」などと書かれていた事でした。そうした声を実行委員会ニュース（現在６号まで発行）にも毎回紹介してきましたが、そうした手紙に私たち実行委員がどれほど励まされたか知れません。改めてお礼申し上げます。
「アジア平和賞」をいただきました
　8月15日、マレーシアのクアラルンプールで授賞式がありました。この賞の受賞については実行委員会ニュースＮｏ.7（9月下旬発行）で詳しく報告しますが、私たちの運動の意義を改めて確認させてくれる賞でした。
　実行委員会ニュースに毎回書いている文があります。それは≪憲法九条のすばらしさを共有し、守り、活かし、世界に向けて広めていく取り組みの一つとして、思想・政党・宗教などのあらゆる違いを超えて、「憲法９条にノーベル平和賞を」の一点で一致し、協力して活動しています。≫というものです。この一文に私たちの運動の思いが込められています。しかし、「ノーベル平和賞」を受賞する事が最終目標ではありません。それは一つの通過点なのです。
　日本国憲法を守り、活かし、広めていくのはあくまで日本国民です。日本国憲法の持つ素晴らしい精神。｢平和主義｣、つまり、もう二度と戦争はしませんという不戦の誓いです。「基本的人権の尊重」、つまり、一人ひとりを人間として尊び、その幸せを実現していくことです。「主権在民」つまり、国民を主人公とする社会の実現です。
　ある人が言いました。「９条はノーベル平和賞に値するのか」と、そして「ノーベル平和賞は９条に値するのか」と。私は今回の運動を通して「この運動はそのことを問う運動でもあるのだということが」少し分かってきた気がしているところです。
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　石垣義昭さんは、1941年、北海道に生まれて室蘭栄高校、都留文科大学国文科卒業、武蔵工業大学（現東京都市大）付属中高校に勤務なさり、2005年にご退職された。現在は、｢不登校を考える東京私学の会｣の代表や東京父母懇談会｢電話教育相談｣・相談員もなされていらっしゃる。「教室に感動が広がるとき」（近代文藝社）などのご著作を出版なされている。
　この「憲法９条にノーベル平和賞を」の取り組みを日本で最初にとり組まれたかたが、鷹巣直美さんである。

２．第二部のコンサート
①重唱　アンサンブル・ローゼ
ビアノ：末廣和史さん
　アンサンブル・ローゼは、七人の女性ボーカリストから構成される。
ソプラノが、池田孝子さん、高橋順子さん、渡辺裕子さんである。メゾ・ソプラノが、芝田貞子さん、高橋邦子さん。アルトが嶋田美佐子さんである。
　今回は「待ちぼうけ」「野の羊」「この道」「浜辺の歌」の四曲を歌った。日本のうたをしっとりと聴かせる。歌が途中で転調する歌があった。澄み切ったハーモニーは変わらず、このグループの歌唱力がもつ声楽としての水準の高さを感じさせる。毎回さまざまなバラエテイの楽曲をこなし、洋楽やクラシックの歌唱の時もあったが、実に多彩などんな楽曲も「うたのこころ」をしみじみと響かせて共感を感じさせてくれる。
　ピアノの末廣さんは今までにも加わっていて、重唱の効果をよく高めていて聴き心地がよい。
②チェロ独奏　佐藤智孝さん
ピアノ：児玉さや佳さん
　プログラムには、「メネエット　ト長調」（ベートーヴェン作曲）、「ムーア人の踊り」（ファリャ作曲）が記載されている。私のメモでは三曲と記されている。もう一曲の題名はわからないが、深いチェロの響きと伴奏のピアノとのコラボレーハョンが見事である。チェロのしみじみとした味わいをピアノの演奏が重厚な立体感を醸し出している。
③バリトン独唱　奥村泰憲さん
ピアノ：外林由貴子さん
　歌劇「はだしのゲン」から”麦のように強くなれ”（保科　洋作曲）、「音頭の船頭歌」（広島県民謡）、歌劇「悪魔の壁」から"一人の美しい女性が”（スメタナ作曲）の三曲。曲想や種類が三曲とも異なるけれども、どの曲も音楽的に高いレベルとして演奏されていた。民謡、クラシックなど歌い手にとっては異質な楽曲であうるけれども、ひとつひとつの歌唱がピアノとよく共鳴しあっていて、バリトンとピアノのコンビネーションがよく合っている。
【私見】
　ノーモア・ヒロシマ・コンサートを含めて、平和のためのコンサートは、芝田進午先生の「反核文化としての音楽」を実に豊かに体現化してきた。１７回の平和のためのコンサートのすべて、ノーモア・ヒロシマ・コンサート（広島と東京）の東京都新宿区朝日生命ホールのコンサートのほとんどを聴いてきた。私の故郷には群馬交響楽団が昔からあって、群馬県内の平地・山間部を問わず広く小中学校の講堂や体育館で公演を行ってきた。そのことが、子どもたちの感性に一定の影響を及ぼしてきた。
　この「平和のためのコンサート」も、広くおだやかで豊かな感覚と反核文化の普及に努めている。とくに派手なコンサートではないが、毎回持続して１７年間も続いてきたことに、驚きと主催者への尊敬を覚える。
　芝田進午・貞子ご夫妻と二人の息子さんご夫婦などのご家族がその担い手である。さらに芝田進午先生が生涯の最後にとり組んだ新宿区の住宅街・早稲田大学などのある文教地区に移転と実験を強行した国立感染研（旧国立予研）に対する実験強行差し止め裁判闘争をともに闘った人々や芝田先生の法政大学・広島大学・民間の芝田ゼミなどの教え子たち、さらに芝田貞子先生もメンバーのアンサンブル・ローゼの関係者たちのコンサート開催の実務支援は重要な意義をもつ。
　このコンサートが平和と反核文化に国民に与える影響は大きい。過去にピートシーガーや美輪明宏さん、葦原邦子さんなども無料で賛助出演なされている。このコンサートの出演者は、確か無料出演と聴いたことがある。コンサート自体が、出演者・開催者・聴衆の三位一体となって、日本と世界の平和と平和文化に貢献している。
　そして、第1部の講演「憲法9条にノーベル平和賞を」の取り組みが、世間的な噂よりももっと深く「戦争を阻止し平和な社会」を形成する運動として深い意義をもっていることを、コンサート参加者に正確に知らせている。
　第1部、第2部あいまって、「平和」を感じ考えさせてくれる。このコンサートの意義は、コンサート会場に出かけた人々を通して、広く深く社会に伝わっていってほしい重要な文化的社会的実践である。
　３　持続する芝田貞子さんたちの志
　今年２０１６年（核時代７１年）で１７回目を迎える。このコンサートの第１回目は２０００年（核時代５５年）に開催された。２００１年（核時代５６年）３月１４日、芝田進午先生は胆管ガンのため多くの方々の哀しみのなかでご逝去された。この年に開かれた第２回コンサートの実務からすべての運営を担われたのが、芝田貞子さんだった。それを支えたのが、ご家族と感染研裁判をともに闘われた研究者や市民の方々や芝田先生を尊敬する教え子たちだった。
　この１７年間のあいだ、アンサンブル・ローゼの声楽家の皆さんは芝田貞子さんを「芝田先生」と呼ぶようになっていた。かつて芝田進午氏が企画・推進・実務のかなりの実務を担っていた。それらのすべてをいま芝田貞子さんが担っている。しかも初回から１７年間も。その前の「ノーモア・ヒロシマ・コンサート」は東京都新宿区と広島市とで開催されていたから、ご夫婦が推進された反核文化としての実践は、数十年にわたる。
　芝田貞子先生が果たされてきた反核文化としてのコンサート推進は、まさに芝田進午先生の開拓者としての同志であり継承者である。１７年間企画者であり推進者であり実務の責任者としての継続は、私はひとことも聞いてはいないけれども、想像するに心身ともにかなりの負担や過労となったこともあろうと私には感ぜられる。
　そのような思いに至った時、このコンサートが、福島原発事故でいまだ事故の実態も事故進行がどの程度の段階かも把握できていない今日にもつ意義は大きい。ヒロシマとナガサキの核兵器投下という非人道的戦争犯罪をノーモア・ヒロシマ・コンサートは側面から告発し、ここ数年、ケネディアメリカ駐日大使やアメリカ国務省ケリー長官は広島市の原爆資料館を訪れた。ノーベル平和賞を受けながら、ブッシュ前大統領の致命的な経済失政により受けた傷痕のため、経済政策の復興が実現できずに中間選挙敗北のためあいついでアメリカ軍産複合体と妥協せざるを得ない政治の連続である。それでもキューバとの劇的な国交回復に続き、広島を来日し原爆資料館を訪問する可能性をあきらかにしている。
　ところがそんな日本の国情よりも別の価値観しかわからない安倍晋三氏は、なんと原発や兵器を輸入することで経済振興をはかる暴挙に出た。こんな核時代７１年（この呼称は芝田学の反核文化論の成果である）に、平和のためのコンサートの意義は、実に豊かで大きなものがある。