芝田進午の人類生存思想と現実コミュの「平和のためのコンサート」を持続する志　第六章　

2017年05月13日
第１８回　平和のためのコンサート～芝田進午　十七回忌によせて～（３）最終稿
　　　　　　　　　　　　
----------構成-------------------------------------------
　（序）
　（１）第１８回平和のためのコンサートの概要
　（２）平和のためのコンサートの通史
◎（３）芝田進午氏がもしも現在生きていらっしゃったら
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（３）芝田進午氏がもしも現在生きていらっしゃったら
①　芝田進午氏は現在も生きている
　芝田進午氏は、現在、生きている。このような毎回広範な講演と音楽家の演奏が、１８年間も一度も絶えることなく続いている。その事実が、芝田進午先生がいまも健在であるかのように感じる。正確に言えば、芝田氏の遺志をほぼ完璧に体現されている。
　その実態は、芝田貞子氏を中心とする芝田進午氏のご家族と、《芝田学》（＝人類生存の思想と実践的唯物論哲学を根幹とする学問）に関わる研究者・教え子、核廃絶と国立感染研の安全無視と対峙しバイオハザード災害阻止を実践的に取り組む住民と研究者の団体である。
　芝田進午氏の最後の著作は、三階徹氏・平川俊彦氏・平田哲男氏の三人の編者、正確に言えば対話者の協同作業によって世に出た。
『実践的唯物論への道／人類生存の哲学を求めて』（２００１年９月　青木書店）「Ⅴ　核時代・バイオ時代における「実践的唯物論」の課題」「19　核時代の危険と「実践的唯物論」の新しい形態の研究」「ノーモア・ヒロシマ・コンサート」にこのようなくだりがある。
・・・いま思えば、僕が広島にいた（＊広島大学教授として勤務）からこのコンサートはできたといってもいいでしょう。東京にいたとしたら、とてもできませんでした。そして、あえてもう一言いわせていただけば、妻が音楽家だからできたわけです。・・・・・
　戦前の哲学者戸坂潤は、「おけさほど唯物論は広がらず」と嘆息した。戦後７２年、核時代７２年は、思わぬ平和憲法の解体と明治憲法の亡霊復活を企図する日本軍事国家主義の台頭勢力が政権を握り、与党自民党公明党内部にさえ批判する政治家が続いている。
　生きる権利と平和の学問的実践的構築を基調とする芝田進午・貞子夫妻の信念は、実体のものとして持続している。
②　芝田進午氏の構想
　芝田進午氏亡き後も、平和コンサートはこうやって続いている。平和のためのコンサートは、芝田夫妻によって始まり継続されている。
このコンサートは、ノーモア・ヒロシマ・コンサートとともに歴史にきざまれる事は間違いない。反核音楽、反核文化は１９４５年を起点としている。
　芝田先生は、「ヒロシマ紀元」を提唱し、広島・長崎に米軍機が核兵器を投下した西暦１９４５年を元年とした。この元号は進歩的学者たちから、賛否両論あり、芝田氏は他の歴史学者たちとともに「核時代」の紀元を使うようになった。
　私が最も無念なのは、福島原発事故に対する民衆の側からの哲学的思想的構想力の脆弱さである。高橋哲哉氏、徐京植氏らの見解に共感を覚えたが、「核時代」「反核文化」に示した芝田氏の構想力に匹敵するような論究は寡聞にしてまだ把握していない。
　ただ、反原発連合のような市民運動団体や草の根の福島県はじめ全国の市民たちの発言や表現、実践には希望が感じられる。社民党福島瑞穂さんや日本共産党など政党にも実践が持続している。　
　なお、私は加藤哲郎氏の『日本の社会主義　原爆反対・原発推進の論理』（岩波書店２０１３年１２月）を断続的に読んでいる。「原子力の資本主義的利用と原子力の平和的利用」という視点に、国内の歴史的経過、国際社会の原子力観の変遷を具体的に分析している。
　かつて芝田先生の『社会科学年報』において、大月書店編集部にいた加藤氏の論文を読み、感銘を受けた。その後加藤氏は、大学教師となり一橋大学社会学部教授として精力的に研究を重ねた。加藤哲郎氏の論文は忌憚なく日本の社会主義を批判している。加藤哲郎氏が提起した問題を、芝田先生ならどのように研究なさって研究の労作を発表なされただろうか。ひとつだけ私に予想できることは、加藤哲郎氏の労作を事実はきちんと受け止めて、「原子力の平和利用」肯定の日本の社会主義政党の歴史からどう現在を開拓するかを提示するだろう。
芝田氏のように、反核を文化として現実社会に広めていった姿に、学者として第一級であるばかりか、実践においても地道で持続なされ、それを継承していること。そこには、国内原発事故以前に、原発の危険を予知して市民運動を展開されていた高木仁三郎氏に対する芝田氏の謙虚な姿勢の対峙を著作からうかがうことができる。
　芝田進午氏のスタンスは党派的ふるまいに限定されない。事実を何度も疑い、吟味する。芝田氏ならば、原発事故を論じること以上に広範な資料データや調査を蒐集して、それらをもとに仮説を立て、定説にとらわれず、自らが納得する立論をたて、分析する。
　さらにそれにとどまらず、原発被災の被害を受けた福島県民を励まし応援する文化的運動を展開されたことだろう。その文化的運動の一環としてこの「平和のためのコンサート」は先駆的な意義をもつ。
　　　　　　　　　　《終了》