孫崎亨・広原盛明・色平哲郎達見コミュの【孫崎享のつぶやき】総務省官僚の行動を見て、あらためて読む。『日本国の正体』中、農業②キャンペーン型稲作

　ベンダサン著『日本人とユダヤ人』からの引用。全日本人の八五％がある時期になると一斉に行動（人の和）。田植えの時には全日本人が田植えをしなければならない
2021-03-09 08:195

孫崎享著『日本国の正体』中、農業②キャンペーン型稲作　ベンダサン
　イザヤ・ベンダサン著『日本人とユダヤ人』（山本書店、一九七〇年）は日本人論の傑作である。著者はユダヤ人という触れ込みであったが、山本七平であるというのが通説である。ただし執筆において、外国人が論議に関与した可能性が高いので、ここに掲載した。
・日本の稲作は、気候の点で無理があるから,否応なし、待ったなしの緻密な計画のもとに手ぎわよくやらねばならない。三月に苗代、梅雨期に田植え、台風前の結実、秋の快晴に取り入れといったスケジュールは崩せない。
・中世の日本では人口の八十五パーセントが農民だったというから、国民のほぼ全員が一千数百年にわたってこういう訓練を受け続けてきたわけである。従って、一定期日を定めて、そこから逆算し、いわゆる秒きざみのスケジュールで事を運ぶ点では、全世界広し言えども日本人の右に出る者はいない。
・このキャンペーン型稲作は、もう一つの決定的な特徴を日本人に与えた。かつては、全日本人の八五パーセントがある時期（天の時）になると一斉に行動を起した（人の和）。田植えの時には全日本人が田植えをしなければならない。ゴーイング・マイ・ウエイなどとうそぶいていれば確実に餓死するか他人様のごやっかいにならねばならぬ。
・こういう社会では、ゴーイング・マイ・ウエイ型人間のたどる運命は、社会から排除されるか、社会がこれを矯正してしまうかのいずれはであろう。全学連の闘士の十年後の姿を見れば、この矯正または排除が実に的確に行われているのがわかるであろう。
・日本人は全員一致して行動がとれるように、千数百年にわたって訓練されている。
・サンヘドリン（イエスの時代ユダヤの国会兼最高裁判所のようなもの）には明確な規定があった。「全員一致の議決は無効とする』。（省略）わずかでも異論を称える者があるなら、その対比の上で、比較的、絶対正義に近い事が証明されるわけである。全員が一致してしまえば、その正当性を検証する方法がない。
・ギリシア神話のクローヌス（時間）は首の長い怪物で、自分の生んだ子を追いかけて食べてしまう、ゼウスだけがその首に跳び乗って食い殺されるのをまぬかれたとー。日本人はギリシア神話のクローノス（時間）に追いまくられ、クローノスに殺されないため米を作り追いまくられ、無我夢中のうちに月日はたつ。（注：日本では米は梅雨を超えるとぐっと味が落ちる。従って保存がきかない）。晩年にふと振り返れば「夢のまた夢」で「いとはかなし」と感じられても不思議ではない。
「考察への問」（１）日本では多数説に同調するようにとの強い圧力があるように見られるが、かかる現象が存在すると思うか。
（２）日本の米作は気候的に厳しく、田植えや稲刈りなど、皆で一斉に行動を起こさなければならない。こうしたことから、少数説を許さない社会が形成されてきた」とする説に同調するか。
（３）狩猟民族の社会では同調圧力が強いか、個々人の判断を重視すると思うか。

コメント(2)

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[1] mixiユーザー 03月10日 09:50

私は、家は農家ではなかったが、親戚はほとんどが農家だったので、「キャンペーン型農業」の実態は、その通りだと、体験しています。
私も、子供のころ、農繁期には、親戚に手伝いに行きました。
狩猟民族は、その点は、共同作業は少なく、領土拡大が収穫を増やす主たる手段だったでしょう。（アラブのベトウインのように、移動しながら家畜を飼育することも含めて）

[2] mixiユーザー 03月10日 13:34

>>[1]

稲作からふりかり日本人論を構築する、山本七平は読んでいませんが、
すーちゃんさんがおっしゃることはとても意義深いことと考えます。

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