Se?or Bruns@BrunsJapones 俺スペイン人だから、1分2分遅れたら「さすがスペイン人」とか「ラテン系は時間守らない」と日本人によく 言われますね。日本人は自分は時間を守る１位国だと思ってるけど、日本人はスタート時間しか守らない。5時 半に終わる予定会議は7時半までに延長すると、俺にとって5分遅れるより酷いと思ってる。
午後6:58 ・ 2018年8月6日 のるん@nononorn2 昨日、私が結婚指輪を外して洗い物をしてたんだけど、そのまま指輪するの忘れてしまっててベッドで寛いで たら夫が「大変だ！！！俺の大事な妻はどこだ！！！」ってすっ飛んできて跪いて私の指に指輪を丁寧にはめ た後「可愛い人いた…結婚する？」って抱きしめられたので今日も結婚記念日とします
午前9:14 ・ 2019年5月18日 小さな夜のたけし@fgo_takeha 電車に間に合いたい男子高生達が階段降りてったんだけど、1人靴脱げてうわーって叫んでて、先に行った子た ちが「シンデレラァ！」「何やってんだシンデレラァ！！」「あばよシンデレラァ！！」って見捨ててて超面 白かった
午後7:35 ・ 2018年12月7日 鎌倉市図書館@kamakura_tosyok もうすぐ二学期。学校が始まるのが死ぬほどつらい子は、学校を休んで図書館へいらっしゃい。マンガもライ トノベルもあるよ。一日いても誰も何も言わないよ。９月から学校へ行くくらいなら死んじゃおうと思ったら 、逃げ場所に図書館も思い出してね。
午前9:11 ・ 2015年8月26日 Hound@Hound_7 よく新人さんに報告・連絡・相談(ほうれんそう)を教えるけど、自分はその報告に対して お:怒らない ひ:否定しない た:助ける(困り事あれば) し:指示する と『ほうれんそうのおひたし』で心掛けてる。悪い内容でもこの点を注意してると新人さんは早めに相談して くるので対策打ちやすい
午後3:53 ・ 2017年9月19日 ゆき（みっと）@yuk0117 知人の爺がクレカ入り財布を落とした →財布の中には暗証番号メモもいれてある →やばいじゃん！？ →爺「問題ない。暗証番号は5つ記してある」 →？ →爺「そしてその全てはダミーだ」 →！？ →爺「ATMでそのダミー全て試すとロックされて銀行から俺に連絡がくる」 →そして実際連絡きた
午後9:21 ・ 2016年8月27日 しゃむろくが焼ける煙の傍らに君が佇む @shamrock_10_MA 婚姻届を出したらまずその場で新しい住民票と戸籍の写しをもらい、その足で速攻所轄の警察署に運転免許を 持って突入し氏名変更手続きをして、「名前変わりました」と免許証に裏書きしてもらったら改めてそれを持 って銀行などの名義変更に行くと身分証明がスムーズ、という知識は先に得ておいてよかった
午前7:57 ・ 2018年5月9日 マルキン@ma_ru_kin 子供の頃プールで「いきなり入ると心臓がビックリしちゃうから少しずつ水を体にかけていって、ゆっくり入 るように」と教育されたので、連休終わっていきなり仕事や勉強すると心臓がビックリしちゃうからしばらく は会社や学校に着いたらすぐ帰るようにした方がいいと思う。心臓がビックリしちゃうから。
午後0:58 ・ 2019年5月6日 カッツェ@zuttonemuritai まだまだ元気な80目前の祖母が免許を返納したんだけど、なんでまだ判断力も鈍ってなさそうで運転できそう なのに免許返したの？って聞いたら返ってきた言葉 「判断力が残ってたから」
午後8:01 ・ 2019年4月19日 白金ちな@shirogane_tina 在学中の妊娠は「もってのほか」で、社会人になってからの妊娠は「職務放棄」で、35歳過ぎてからの妊娠は 「無責任」ときたら、もう子供は桃から生まれるしかないですね。もしくは竹。
午前9:45 ・ 2017年9月12日
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生まれ育った西アフリカのマリ共和国では、国民の９０％がムスリム（イスラム教徒）ですね。どういう経 緯で日本に？ 「マリは現地のバンバラ語で『カバ』のこと。出身地の首都バマコは『ワニがいる川』。ですから、日本語で 自己紹介すると『カバ共和国のワニ川市から来ました』となります。マリでは高校の成績上位者３〜５人が卒 業後、国の奨学生として留学できます。割り当てられた行き先が中国でした。北京で１年間、中国語を学んだ 後、南京の東南大学で建築を専攻しました」 「同じ漢字文化圏で研究を深めようと思って、１９９１年、京都大学大学院に入って建築計画を学んだのです 。そして大学院修了後も京都に残り、２００１年に京都精華大の専任講師になりました。 https:/
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（書評より）サコ学長の「愛のムチ」に虚心坦懐に耳を傾けよう マリ、セネガル、ブルキナファソ、ニジェール等々のアフリカのサヘル地域の国に強い関心を持つ私のような 読者の方で、著者のウスビ・サコ氏をご存じない方は少ないと思う。2018年に京都精華大学の学長に就任して 以来、一般的？な知名度も上がったようだ。
最初の２章では、サコ氏が生まれてから日本の土を踏むまでの経緯が述べられている。このエリアに詳しい方 はご存じだろうが、マリを含むサヘル地域の国々は今でも旧宗主国であるフランスとの結びつきが非常に強く 、日本を含むアジア諸国とのつながりは欧州ほどには強くない。なぜ極東の島国にサコ氏がやって来る事にな ったのかは、私自身も非常に興味のあったポイントだったが、読むとなるほどと納得させられる。バカロレア に合格し、国外留学する事になったサコ氏の留学先が、本人の想定していた欧州やアフリカではなく中国であ った事がサコ氏とアジアの出会いだったそうである（留学先は本人は選べない）。「留学先がアジアであるこ とには正直抵抗があった。けれど決まったものだから、思いきって行ってみることにした」（P.39）という、 サコ氏の決断の潔さとチャレンジ精神はさすがだ。実際、サコ氏はこの中国留学が自身の世界に対する視野を 大きく広げた貴重な経験だったと述べている。
第３章以降はサコ氏の来日以降「学長」になるまでの歩みと、その経験を踏まえての日本の教育や大学、そし て日本という国への苦言、提言が述べられているのだが、これがまさに正鵠を射たものばかり。耳の痛い事柄 ばかりだが、サコ学長の「愛のムチ」を我々は心して受ける必要がありそうだ。 「そうだよね」と共感させる指摘や提言はまさに枚挙にいとまがないが、それらの多くが日本独特の「ムラ社 会」「他人依存型」の文化に深く根差している事に気づく読者が多いだろう。 「空気を読む」事は本当の意味での協調性の否定ではないか（P.36）。ルールを破っても「親しい関係ならば 大目に見てくれる」という甘えがないか（P.104）。「いい大学に行かなければいい社会生活ができない」とい うのが日本の一般的な考え方だが、そもそも何が「いい大学」で、「大学に行く目的」は何なのかが明確にな っていない（P.165）。これらの（図星の）指摘に対し、「それが日本の長年の文化なのだから仕方がないし、 簡単には変えられない」と反発するのは簡単だろう。住む人のほとんどは「日本語を話す日本人」であり、他 国の植民地にされた事もなければ、陸上の国境すら持たないという日本は、世界でも稀な「珍国」であるのに 、日本人にはそういう認識は乏しい。ただ、ひたすら議論や衝突を避け、「同調圧力」や「情」で何となく全 てを進めるという日本の「伝統芸」が、国際社会での日本のプレゼンスや、日本の政治のレベルの低下に繋が っているのが明らかな今こそ、サコ氏の辛口かつ愛情のこもったコメントに我々は虚心坦懐に耳を傾ける必要 がある。 この本で感心させられるのは、サコ氏の文章の「構成力」の素晴らしさ。冗長さが全くなく、問題提起から提 言までの「道筋」が極めて明快。この点はサコ氏の主張の説得力を大きくアップする事にもつながっていて、 日本人でもこういう文章を書ける人は多くはないのでは、と感心させられる。１点だけ個人的に物足りなかっ たのは、サコ氏の出身国「マリ共和国」に関する記述が、ご自身の家族等の「パーソナル」な話題にとどまっ ている点。中世のマリ王国の時代に金や岩塩の貿易で大いに栄えた長い歴史を誇る国であり、イスラーム過激 派の跋扈によって治安が悪化する前は「黄金の都」トンブクトゥをはじめ、人気の観光地でもあった事などな ど、日本ではお世辞にも知られているとは言えないマリの紹介を少し入れてくれれば嬉しかったが・・・ 全ての層の読者にお勧めだが、特に若い世代（高校生〜大学生）の人やその親、教育に携わる現場の人々には ぜひご一読頂きたい。今の、今までの日本に欠けているものがきっと見えてくる事だろう。 = 「アフリカ出身 サコ学長、日本を語る」 朝日新聞出版 本書は、日本で初めてアフリカ出身者として学長となった、京都精華大学長のウスビ・サコ氏による初の自叙 伝です。マリ共和国から中国を経て日本へ。「なんでやねん」連発の波瀾万丈な人生を、「ええやんか」とコ ミカルにふり返ります。 さらに、日本社会や日本の教育の問題点を、独自の視点から読み解きます、、、
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アルジェリア人約150万人の命を奪い、約130年続いた植民地支配を終わりに導いた激しい戦争の中でフランス 軍は民族解放運動の戦闘員とその支持者らを弾圧した。 ジャーナリストのジャンシャルル・ドゥニオー（Jean-Charles Deniau）氏は、2014年の著書でジャック・マシ ュ（Jacques Massu）大将の命令を受けた仏軍の士官らがオーダン氏を殺害したと主張。その命令があったこと はポール・オサレス（Paul Aussaresses）大将（2013年に死去）も認めた。オサレス氏は数十人の非拘束者を 拷問して死亡させたことも認めた。 ゲリラ戦が繰り広げられた複雑な戦争の中で行われた虐待は国民感情に深い傷を残した。
一方、フランス政府 は戦時中に仏軍の拷問に言及した新聞、書籍、映画を検問し、仏軍による残虐行為はその後もおおむねタブー 視され続けてきた。しかし、仏政府は13日、「真実の追求なくして自由・平等・博愛を得ることはできない」 と明言した。 アルジェリア独立戦争後60年が近づいている今でも、フランスでこの戦争は扱いに注意を要する問題となって おり、仏政府がこの戦争当時の拷問について関与を認めたことには画期的な意義がある。 https:/
2018年9月14日
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かつてアフリカ各国は、先進国に政治的にも経済的にも従属しない国民国家の建設を目指してきた。その過程 で、多くの国では「市場の自由化」とは真逆の政策をとってきた。すなわち、自分たちの製品は自分たちで生 みだそうという、国営企業を中心とした中央集権的な社会主義政策が採用されてきたのである。だが、これら の計画経済にもとづく国民国家の建設は、1980年代になると膨大な借金だけを残して行き詰まってしまった。
その際に、ＩＭＦや世界銀行などの国際機関から求められたのが、非効率な国営企業の解体（民営化）や「市 場の自由化」に向けた一連の経済政策（農産物の自由化、公共投資の見直し、政府補助金の廃止など）であっ た。これらの経済政策は、融資条件としての金融の引き締め政策の枠を超えて、政治構造や社会構造の変革を 目指す「構造調整政策」と呼ばれた。この政策は、アフリカの38カ国以上で実施され、大きな社会変動をまき おこした。
その結果、アフリカは大きく変わっていった。続く1990年代、アフリカ各国は、市場経済の原理にもとづく「 新自由主義」の荒波に完全に飲み込まれていく。そして、2000年代にはいるとアフリカ各国の政治指導者たち も、世界を席巻する「新自由主義」という「万能薬」の効用を信じ、グローバリゼーションの「積極的な推進 主体」へと変貌していった。 制度的な基盤が整わないなかで、「新自由主義」を受け入れざるを得なかった国では、急速な市場経済化から 生じた歪みが、そこかしこで表面化することになり、その歪みは、ときにはテロや紛争といった暴力的なかた ちで顕在化した。 自らの国家のヴィジョンを描くこともままならず、グローバリゼーションの歪みでテロや紛争が生じ、そして 人々が市場競争から取り残され、貧困と絶望のなかで手足をもがれたまま「沈みゆく大陸」 ―― これがアフ リカの本当の姿なのである。 https:/
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▲邉見さんは、この本の中で多くの貴重な提案をされている。第一章と巻末の「平成こぼれ帳」に集中。この 中から私が勝手にベスト5を挙げてみる。第一に、子供が選挙権を得るまで、母親に子供の数だけ投票権を与え ること(父親は誰の子かわからないこともあり外す)。第二に、中央省庁の地方移転。46道府県に少なくとも一 つの政府機関を置くことから始めるべし、と。一番急がれるのは、気象庁の沖縄移転。第三に、皇室の分居。 高松宮家は高松に、常陸宮家は常陸水戸に、秋篠宮家、三笠宮家は奈良に、秩父宮家は秩父に。こうすること で、首都直下型地震の備えになる。第四に、国民皆保険制度と憲法9条を和食より先に世界文化遺産にすべき、 と。どちらも世界に冠たる珍しさが輝く。第五に、“ふるさと医療�瓩猟鶲董�心ある医師が僻地や離島に行き 、一週間でも一ヶ月でも診療に行く仕組みを作りたい。いずれ劣らぬユニークで貴重なアイディアである
▲一方、これらとは別にかなり無理筋と思われる豪快な提案も。ベスト3を挙げよう。
第一に、東京オリンピッ クの中止。東京一極集中を更に強める二度目の開催ではなく、トルコ・イスタンブールに譲ることでの悲願の 五大陸開催に繋がる選択をすべきだった、と。日本でやるなら、東北合同とか広島、長崎合同開催の方がイン パクトが強かった、とも。
第二に、リニアモーターカーの中止。�爛璽優灰鵑離璽優灰鵑砲茲襯璽優灰鵑里燭� の大工事�瓩蓮�発展途上国向けのショーウインドウであり、「21世紀の無用の長物」間違いなし、と。
第三に 、原発を廃止し、自然エネルギー発電に国民全体で取り組むべきである。地震や津波に安全なところはどこに もない、と。オリンピックは「新型コロナ騒ぎ」で俄かに真実味を帯びてきた。リニア、原発も改めて立ち止 まって考える必要があろう。いずれも私は大賛成である。 https:/
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午後6:58 ・ 2018年8月6日 のるん@nononorn2 昨日、私が結婚指輪を外して洗い物をしてたんだけど、そのまま指輪するの忘れてしまっててベッドで寛いで たら夫が「大変だ！！！俺の大事な妻はどこだ！！！」ってすっ飛んできて跪いて私の指に指輪を丁寧にはめ た後「可愛い人いた…結婚する？」って抱きしめられたので今日も結婚記念日とします
午前9:14 ・ 2019年5月18日 小さな夜のたけし@fgo_takeha 電車に間に合いたい男子高生達が階段降りてったんだけど、1人靴脱げてうわーって叫んでて、先に行った子た ちが「シンデレラァ！」「何やってんだシンデレラァ！！」「あばよシンデレラァ！！」って見捨ててて超面 白かった
午後7:35 ・ 2018年12月7日 鎌倉市図書館@kamakura_tosyok もうすぐ二学期。学校が始まるのが死ぬほどつらい子は、学校を休んで図書館へいらっしゃい。マンガもライ トノベルもあるよ。一日いても誰も何も言わないよ。９月から学校へ行くくらいなら死んじゃおうと思ったら 、逃げ場所に図書館も思い出してね。
午前9:11 ・ 2015年8月26日 Hound@Hound_7 よく新人さんに報告・連絡・相談(ほうれんそう)を教えるけど、自分はその報告に対して お:怒らない ひ:否定しない た:助ける(困り事あれば) し:指示する と『ほうれんそうのおひたし』で心掛けてる。悪い内容でもこの点を注意してると新人さんは早めに相談して くるので対策打ちやすい
午後3:53 ・ 2017年9月19日 ゆき（みっと）@yuk0117 知人の爺がクレカ入り財布を落とした →財布の中には暗証番号メモもいれてある →やばいじゃん！？ →爺「問題ない。暗証番号は5つ記してある」 →？ →爺「そしてその全てはダミーだ」 →！？ →爺「ATMでそのダミー全て試すとロックされて銀行から俺に連絡がくる」 →そして実際連絡きた
午後9:21 ・ 2016年8月27日 しゃむろくが焼ける煙の傍らに君が佇む @shamrock_10_MA 婚姻届を出したらまずその場で新しい住民票と戸籍の写しをもらい、その足で速攻所轄の警察署に運転免許を 持って突入し氏名変更手続きをして、「名前変わりました」と免許証に裏書きしてもらったら改めてそれを持 って銀行などの名義変更に行くと身分証明がスムーズ、という知識は先に得ておいてよかった
午前7:57 ・ 2018年5月9日 マルキン@ma_ru_kin 子供の頃プールで「いきなり入ると心臓がビックリしちゃうから少しずつ水を体にかけていって、ゆっくり入 るように」と教育されたので、連休終わっていきなり仕事や勉強すると心臓がビックリしちゃうからしばらく は会社や学校に着いたらすぐ帰るようにした方がいいと思う。心臓がビックリしちゃうから。
午後0:58 ・ 2019年5月6日 カッツェ@zuttonemuritai まだまだ元気な80目前の祖母が免許を返納したんだけど、なんでまだ判断力も鈍ってなさそうで運転できそう なのに免許返したの？って聞いたら返ってきた言葉 「判断力が残ってたから」
午後8:01 ・ 2019年4月19日 白金ちな@shirogane_tina 在学中の妊娠は「もってのほか」で、社会人になってからの妊娠は「職務放棄」で、35歳過ぎてからの妊娠は 「無責任」ときたら、もう子供は桃から生まれるしかないですね。もしくは竹。
午前9:45 ・ 2017年9月12日
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生まれ育った西アフリカのマリ共和国では、国民の９０％がムスリム（イスラム教徒）ですね。どういう経 緯で日本に？ 「マリは現地のバンバラ語で『カバ』のこと。出身地の首都バマコは『ワニがいる川』。ですから、日本語で 自己紹介すると『カバ共和国のワニ川市から来ました』となります。マリでは高校の成績上位者３〜５人が卒 業後、国の奨学生として留学できます。割り当てられた行き先が中国でした。北京で１年間、中国語を学んだ 後、南京の東南大学で建築を専攻しました」 「同じ漢字文化圏で研究を深めようと思って、１９９１年、京都大学大学院に入って建築計画を学んだのです 。そして大学院修了後も京都に残り、２００１年に京都精華大の専任講師になりました。 https:/
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（書評より）サコ学長の「愛のムチ」に虚心坦懐に耳を傾けよう マリ、セネガル、ブルキナファソ、ニジェール等々のアフリカのサヘル地域の国に強い関心を持つ私のような 読者の方で、著者のウスビ・サコ氏をご存じない方は少ないと思う。2018年に京都精華大学の学長に就任して 以来、一般的？な知名度も上がったようだ。
最初の２章では、サコ氏が生まれてから日本の土を踏むまでの経緯が述べられている。このエリアに詳しい方 はご存じだろうが、マリを含むサヘル地域の国々は今でも旧宗主国であるフランスとの結びつきが非常に強く 、日本を含むアジア諸国とのつながりは欧州ほどには強くない。なぜ極東の島国にサコ氏がやって来る事にな ったのかは、私自身も非常に興味のあったポイントだったが、読むとなるほどと納得させられる。バカロレア に合格し、国外留学する事になったサコ氏の留学先が、本人の想定していた欧州やアフリカではなく中国であ った事がサコ氏とアジアの出会いだったそうである（留学先は本人は選べない）。「留学先がアジアであるこ とには正直抵抗があった。けれど決まったものだから、思いきって行ってみることにした」（P.39）という、 サコ氏の決断の潔さとチャレンジ精神はさすがだ。実際、サコ氏はこの中国留学が自身の世界に対する視野を 大きく広げた貴重な経験だったと述べている。
第３章以降はサコ氏の来日以降「学長」になるまでの歩みと、その経験を踏まえての日本の教育や大学、そし て日本という国への苦言、提言が述べられているのだが、これがまさに正鵠を射たものばかり。耳の痛い事柄 ばかりだが、サコ学長の「愛のムチ」を我々は心して受ける必要がありそうだ。 「そうだよね」と共感させる指摘や提言はまさに枚挙にいとまがないが、それらの多くが日本独特の「ムラ社 会」「他人依存型」の文化に深く根差している事に気づく読者が多いだろう。 「空気を読む」事は本当の意味での協調性の否定ではないか（P.36）。ルールを破っても「親しい関係ならば 大目に見てくれる」という甘えがないか（P.104）。「いい大学に行かなければいい社会生活ができない」とい うのが日本の一般的な考え方だが、そもそも何が「いい大学」で、「大学に行く目的」は何なのかが明確にな っていない（P.165）。これらの（図星の）指摘に対し、「それが日本の長年の文化なのだから仕方がないし、 簡単には変えられない」と反発するのは簡単だろう。住む人のほとんどは「日本語を話す日本人」であり、他 国の植民地にされた事もなければ、陸上の国境すら持たないという日本は、世界でも稀な「珍国」であるのに 、日本人にはそういう認識は乏しい。ただ、ひたすら議論や衝突を避け、「同調圧力」や「情」で何となく全 てを進めるという日本の「伝統芸」が、国際社会での日本のプレゼンスや、日本の政治のレベルの低下に繋が っているのが明らかな今こそ、サコ氏の辛口かつ愛情のこもったコメントに我々は虚心坦懐に耳を傾ける必要 がある。 この本で感心させられるのは、サコ氏の文章の「構成力」の素晴らしさ。冗長さが全くなく、問題提起から提 言までの「道筋」が極めて明快。この点はサコ氏の主張の説得力を大きくアップする事にもつながっていて、 日本人でもこういう文章を書ける人は多くはないのでは、と感心させられる。１点だけ個人的に物足りなかっ たのは、サコ氏の出身国「マリ共和国」に関する記述が、ご自身の家族等の「パーソナル」な話題にとどまっ ている点。中世のマリ王国の時代に金や岩塩の貿易で大いに栄えた長い歴史を誇る国であり、イスラーム過激 派の跋扈によって治安が悪化する前は「黄金の都」トンブクトゥをはじめ、人気の観光地でもあった事などな ど、日本ではお世辞にも知られているとは言えないマリの紹介を少し入れてくれれば嬉しかったが・・・ 全ての層の読者にお勧めだが、特に若い世代（高校生〜大学生）の人やその親、教育に携わる現場の人々には ぜひご一読頂きたい。今の、今までの日本に欠けているものがきっと見えてくる事だろう。 = 「アフリカ出身 サコ学長、日本を語る」 朝日新聞出版 本書は、日本で初めてアフリカ出身者として学長となった、京都精華大学長のウスビ・サコ氏による初の自叙 伝です。マリ共和国から中国を経て日本へ。「なんでやねん」連発の波瀾万丈な人生を、「ええやんか」とコ ミカルにふり返ります。 さらに、日本社会や日本の教育の問題点を、独自の視点から読み解きます、、、
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アルジェリア人約150万人の命を奪い、約130年続いた植民地支配を終わりに導いた激しい戦争の中でフランス 軍は民族解放運動の戦闘員とその支持者らを弾圧した。 ジャーナリストのジャンシャルル・ドゥニオー（Jean-Charles Deniau）氏は、2014年の著書でジャック・マシ ュ（Jacques Massu）大将の命令を受けた仏軍の士官らがオーダン氏を殺害したと主張。その命令があったこと はポール・オサレス（Paul Aussaresses）大将（2013年に死去）も認めた。オサレス氏は数十人の非拘束者を 拷問して死亡させたことも認めた。 ゲリラ戦が繰り広げられた複雑な戦争の中で行われた虐待は国民感情に深い傷を残した。
一方、フランス政府 は戦時中に仏軍の拷問に言及した新聞、書籍、映画を検問し、仏軍による残虐行為はその後もおおむねタブー 視され続けてきた。しかし、仏政府は13日、「真実の追求なくして自由・平等・博愛を得ることはできない」 と明言した。 アルジェリア独立戦争後60年が近づいている今でも、フランスでこの戦争は扱いに注意を要する問題となって おり、仏政府がこの戦争当時の拷問について関与を認めたことには画期的な意義がある。 https:/
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かつてアフリカ各国は、先進国に政治的にも経済的にも従属しない国民国家の建設を目指してきた。その過程 で、多くの国では「市場の自由化」とは真逆の政策をとってきた。すなわち、自分たちの製品は自分たちで生 みだそうという、国営企業を中心とした中央集権的な社会主義政策が採用されてきたのである。だが、これら の計画経済にもとづく国民国家の建設は、1980年代になると膨大な借金だけを残して行き詰まってしまった。
その際に、ＩＭＦや世界銀行などの国際機関から求められたのが、非効率な国営企業の解体（民営化）や「市 場の自由化」に向けた一連の経済政策（農産物の自由化、公共投資の見直し、政府補助金の廃止など）であっ た。これらの経済政策は、融資条件としての金融の引き締め政策の枠を超えて、政治構造や社会構造の変革を 目指す「構造調整政策」と呼ばれた。この政策は、アフリカの38カ国以上で実施され、大きな社会変動をまき おこした。
その結果、アフリカは大きく変わっていった。続く1990年代、アフリカ各国は、市場経済の原理にもとづく「 新自由主義」の荒波に完全に飲み込まれていく。そして、2000年代にはいるとアフリカ各国の政治指導者たち も、世界を席巻する「新自由主義」という「万能薬」の効用を信じ、グローバリゼーションの「積極的な推進 主体」へと変貌していった。 制度的な基盤が整わないなかで、「新自由主義」を受け入れざるを得なかった国では、急速な市場経済化から 生じた歪みが、そこかしこで表面化することになり、その歪みは、ときにはテロや紛争といった暴力的なかた ちで顕在化した。 自らの国家のヴィジョンを描くこともままならず、グローバリゼーションの歪みでテロや紛争が生じ、そして 人々が市場競争から取り残され、貧困と絶望のなかで手足をもがれたまま「沈みゆく大陸」 ―― これがアフ リカの本当の姿なのである。 https:/
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▲邉見さんは、この本の中で多くの貴重な提案をされている。第一章と巻末の「平成こぼれ帳」に集中。この 中から私が勝手にベスト5を挙げてみる。第一に、子供が選挙権を得るまで、母親に子供の数だけ投票権を与え ること(父親は誰の子かわからないこともあり外す)。第二に、中央省庁の地方移転。46道府県に少なくとも一 つの政府機関を置くことから始めるべし、と。一番急がれるのは、気象庁の沖縄移転。第三に、皇室の分居。 高松宮家は高松に、常陸宮家は常陸水戸に、秋篠宮家、三笠宮家は奈良に、秩父宮家は秩父に。こうすること で、首都直下型地震の備えになる。第四に、国民皆保険制度と憲法9条を和食より先に世界文化遺産にすべき、 と。どちらも世界に冠たる珍しさが輝く。第五に、“ふるさと医療�瓩猟鶲董�心ある医師が僻地や離島に行き 、一週間でも一ヶ月でも診療に行く仕組みを作りたい。いずれ劣らぬユニークで貴重なアイディアである
▲一方、これらとは別にかなり無理筋と思われる豪快な提案も。ベスト3を挙げよう。
第一に、東京オリンピッ クの中止。東京一極集中を更に強める二度目の開催ではなく、トルコ・イスタンブールに譲ることでの悲願の 五大陸開催に繋がる選択をすべきだった、と。日本でやるなら、東北合同とか広島、長崎合同開催の方がイン パクトが強かった、とも。
第二に、リニアモーターカーの中止。�爛璽優灰鵑離璽優灰鵑砲茲襯璽優灰鵑里燭� の大工事�瓩蓮�発展途上国向けのショーウインドウであり、「21世紀の無用の長物」間違いなし、と。
第三に 、原発を廃止し、自然エネルギー発電に国民全体で取り組むべきである。地震や津波に安全なところはどこに もない、と。オリンピックは「新型コロナ騒ぎ」で俄かに真実味を帯びてきた。リニア、原発も改めて立ち止 まって考える必要があろう。いずれも私は大賛成である。 https:/
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